Jhoto par Allah ki lanat or jo shaks joot ko sach sabit karnay ki koshish karay... bhai meray adat nahi main lanat karnay wali......Lekan ap ne kaha jhoto pe Allah ki Lanat.... yeh ap ne baat ki hai main ne nahi
نائن الیون ۔۔ جہاد یا دہشت گردی
- Thread starter ENCOUNTER-007
- Start date
Jhoto par Allah ki lanat or jo shaks joot ko sach sabit karnay ki koshish karay... bhai meray adat nahi main lanat karnay wali......Lekan ap ne kaha jhoto pe Allah ki Lanat.... yeh ap ne baat ki hai main ne nahi
آیت کا جواب اس کے سیاق و سباق سے جواب دے چکا ہون اعتراض کے جواب میں میں نے جو جواب دیا ہے اس کا جواب دیں ۔ یہ تکیہ کلام آپ کا بار بار سن چکا ہوں۔ جواب چاہئے باتیں نہیں
قرآن و سنت حق پر ہے اور ہم اسی سے روشنی حاصل کرکے ہیں اپنی بات نہیں کی لہذا یہاں حق اور ناحق کا کوئی سوال نہیں ہے ۔
یہ بات تو میں سب سے پہلے کرچکا تھا کہ یہ کارنامہ مسلمانوں کا نہیں تھا اور اسی پر میں دلیل بھی دے چکا تھا، اور آج بھی میں یہی کہتا ہوں کہ یہ ڈرامہ یہودی ایجنسیوں اور بش انتظامیہ نے رچایا تھا تاکہ دنیا میں اسلامی وسائل پر قبضہ آسان ہو، افغانستان میں اسلامی ریاست کا خاتمہ ہو اور نیو ورلڈ آرڈر کی راہ میں جو اسلامی شدت پسند رکاوٹ ہیں اسے ختم کیا جاسکے۔
لیکن میں نے یہ ضرور کہا تھا کہ جس طرح مجاھدین پر الزام لگایا جاتا ہے اگر بلفرض یہ مان لیا جائے تو موجودہ حالت جنگ میں امریکہ کو نشانہ بنانا جہاد ہے۔
اب آپ خود کہہ رہے ہیں کہ یہ کاروائی مسلمانوں نے نہیں کی یہ وہی کرسکتے ہیں جو مسلمان اس ڈرامے کا حصہ ہو۔
میرے دوست پھر اتنی لمبی لمبی باتیں کرنے کا کیا جواز تھا، جب آخر میں یہی بات کہنی تھی تو بڑے ادب سے پہلے کہہ دیتے تو شاید ہمارے درمیان اتنے فاصلے پیدا نہ ہوتے۔
مرے بھائی میں نے اپ سے بحث لگائی کے ٩-١١ کبی جہاد نہیں ہو سکتا چاہے وہ مجاہدین نے کیا ہو .... یا کسی اور اپ نے اپنے بیان میں کہا تھا ..... کے اگر عرب مجاہدین اس کے قصوروار ہیں تو یہ واقعہ ہی جہاد ہے ...... اور ابھی اپ نے اپنی بیان بدل لیا ہے ....... تو پھر اور کس چیز کی دلیل مانگ رہے ........
کیا ابھی بھی اپ ٩-١١ کو جہاد سمجتھے ہیں
بیان تو آپ نے بدلا ہے میں نے تو آپ کو رنگے ہاتھوں پکڑا ہے کہ اگر یہ امریکیوں کا ڈرامہ تھا تو پھر بحث کے نام پر اتنی چیزوں کے انکار کی وجہ کیا تھی پہلے سے ہی خاموشی اختیار کرلیتے اور معاملہ اللہ پر چھوڑ دیتے لیکن جب نیت ہی خراب ہو کہ اپنے یہودی آقاؤں کو خوش کرنا اور مجاھدین کو بدنام کرنا مقصود ہو تو پھر ہر ٹھریڈ میں ٹانگ تو اڑانا ہر فرض سے اہم فرض بن جائے گا۔
محترم جناب آئندہ احتیاط کیجئے گا اور صرف اسی بات پر اعتراض کیجئے گا جس پر آپ کو اس طرح آخر میں شرمندگی نہ ہو کہ میں آپ سے دلائل مانگتا رہوں اور آپ لفظی بحث کرتے رہیں۔
محترم جناب آئندہ احتیاط کیجئے گا اور صرف اسی بات پر اعتراض کیجئے گا جس پر آپ کو اس طرح آخر میں شرمندگی نہ ہو کہ میں آپ سے دلائل مانگتا رہوں اور آپ لفظی بحث کرتے رہیں۔
یہ بات تو اس فاتحانہ انداز میں پھر سے کہہ رہے ہیں جیسے آپ نے میرے ٹھوس حوالاجات اور دلائل کا رد کیا ہو، اور اپنے موقف کو ثابت کیا ہو، لگتا آپ کے نزدیک اسی کو فتح کہتے ہیں۔
اور میں آج بھی اپنے موقف پر قائم ہوں اور اسے ٹھوس دلائل سے ثابت بھی کیا ہے جبکہ آپکے پاس کوئی دلیل نہیں اپنے موقف کو ثابت کرنے پر۔
اور میں آج بھی اپنے موقف پر قائم ہوں اور اسے ٹھوس دلائل سے ثابت بھی کیا ہے جبکہ آپکے پاس کوئی دلیل نہیں اپنے موقف کو ثابت کرنے پر۔
میرا یہ بیان تھا کے ٩-١١ جہاد نہیں ہے ..... اور میرا ہر بیان اس کے حق میں ہے.......
اپ کا بیان تھا کے اگر عرب مجاہدین نے یہ کام کیا ہے تو یہ جہاد ہے
اپ نے اس پوسٹ میں میں بیان بدلہ ہے
اب خود فیصلہ کر لیں
بھائی اپ تو وہی ہو نہ جو یہ ثابت کرنے کی کوشش کر رہے تھے کے نبی کریم نے ایک بچے سے شادی کی...... جو کے ایک جھوٹ ہے ...... میں نے اوپر یہ ثابت کر دیا ہے کے شادی کے وقت امم ایشا کی عمر ٢٠ سال تھی......اور اپ جیسے مسلمانو کی حالت پر انسان افسوس نہ کرے تو اور کیا کرے ......... اپ لوگ یہ ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں کے اسلام میں بچو سے شادی جائز ہے ...... تو پھر اپ مجے کس احتیاط کا حوالہ دے رہے ہے .......اور ٩-١١ کو اپ نے اپنی انا اور ذاتیات کا مسلہ بنا دیا ...... کیوں کے اپ پر حق صاف ہو چکا ہے ...... لیکن اپ اتنے لوگوں کے ڈر سے تسلیم نہیں کر رہے ...... بھائی یہ لوگ جن کے ڈر سے اپ حق کو تسلیم نہیں کر رہے کل الله کے سامنے تماری سفارش نہیں کریں گے ... بلکے گریبان پکڑے گیا .......کیوں بھی باشور مسلم اس کو جہاد نہیں کہتا .... حلانکے اسلامی علما بھی اس کو جہاد نہیں کہ رہے تو پھر اپ کیا ہیں ....... یہ دنیا کے فورم جن پی اپنی انا کی خاطر آج تم حق قبول نہیں کر رہے ...... یہ ہی کل تمارے خلاف بولیں گے
jnaab apne topic se hi related rahen to behtr hey,,
idhar udhar ki baten kr k topic ko na chorh dain,,
or shadi wala muamla kisi or jaga k liye rakh chorhiye,,
Nabi Kareem (S.A.W.) k aemaal pr aetraz krna Islam se kharij kr dene k liye kafi hey so is muamley me ahtiat ki jaye,,
jo bhi Aap (S.A.W.) ne kiya wo Allah k hukam k mutabiq tha,,
or wo aen Islam tha,
us me na hamen koi sharindgi hey na honi chahiye
us k liye alag se behas kr lain gey
or ahadees ki kitabon ko ghair mustanad qaraar dena bhi intihai ghalat hey,
ue sach heey un me kuch ahadees zaeef hain magar un k barey me ulamaa ne bata dia hey k ye zaeef hain,,
aisi koi baat nahi hey jis pe shakook hon,
or zaeef ahadees k barey me bhi jaan lijiye k wo ghalat nahi hain, siraf un k raavion me se kisi k barey me shakk hey,
lekin aisa nahi hey k wo ghalat hain ya be buniad hain
doosra aap ne ye baat ki thi Banu Nuzair k waqiye k hawale se,,
to is barey me ahadees aeef nahi hain,,
ye sahi ahadees me mojood hey waqia,or mutadad ahadees hen is bare me , koi 1 nahi hey,
or aik sab se aham baat
ziada tar ye khiaal paya jata hey k 9\11 mujahideen ne nahi kia,,
to muhtram ye karwai mujahideen ne hi ki hey,,
wo khud is baat ko mantey hain,
un k biyanat hain,
audio video tape aai thi is barey me
to ham kion un ko jhoota sabit krna chahtey hain ??
kion ham ye samajhte hain k mujahideen aisi karqai nahi kr saktey ??
ye karwai mujahideen ne ki , is me un k logon ne shahdten deen, or wo is ki poori zimadari qubool krte hain,,
to hamen ye maan lena chahye k unhon ne hi kia hey,,
ot aik baat 9\11 ko hi kion itni ahmiat di jaa rahi hey,??
ye to aik tasulsal hey jihadi karwaion ka,
is se pehle bhi to hoti rahi hain,, baad me bhi hui haiin,,
WTC pe pehle bhi mujahideen ne hamla kia tha magr isey tabah nahi kr sakey they,,
un ki navy pe bhi hamla hua tha,,
isi tarah baad me bhi hote rahey hain hamley
unhon ne bhi Afghan pe hamley ki qarardad manzoor kr li hui thi,,
cruize attack bhi kiye afghanistan pe,,
to mujahideen ne un ka intzar krne ki bajaye barh k attack kr dia to kia masla hey ???
ye baay zehn se nikaal dain k mujahideen aisa nahi kr sakte ya unhon ne aisa nahi kiya,
idhar udhar ki baten kr k topic ko na chorh dain,,
or shadi wala muamla kisi or jaga k liye rakh chorhiye,,
Nabi Kareem (S.A.W.) k aemaal pr aetraz krna Islam se kharij kr dene k liye kafi hey so is muamley me ahtiat ki jaye,,
jo bhi Aap (S.A.W.) ne kiya wo Allah k hukam k mutabiq tha,,
or wo aen Islam tha,
us me na hamen koi sharindgi hey na honi chahiye
us k liye alag se behas kr lain gey
or ahadees ki kitabon ko ghair mustanad qaraar dena bhi intihai ghalat hey,
ue sach heey un me kuch ahadees zaeef hain magar un k barey me ulamaa ne bata dia hey k ye zaeef hain,,
aisi koi baat nahi hey jis pe shakook hon,
or zaeef ahadees k barey me bhi jaan lijiye k wo ghalat nahi hain, siraf un k raavion me se kisi k barey me shakk hey,
lekin aisa nahi hey k wo ghalat hain ya be buniad hain
doosra aap ne ye baat ki thi Banu Nuzair k waqiye k hawale se,,
to is barey me ahadees aeef nahi hain,,
ye sahi ahadees me mojood hey waqia,or mutadad ahadees hen is bare me , koi 1 nahi hey,
or aik sab se aham baat
ziada tar ye khiaal paya jata hey k 9\11 mujahideen ne nahi kia,,
to muhtram ye karwai mujahideen ne hi ki hey,,
wo khud is baat ko mantey hain,
un k biyanat hain,
audio video tape aai thi is barey me
to ham kion un ko jhoota sabit krna chahtey hain ??
kion ham ye samajhte hain k mujahideen aisi karqai nahi kr saktey ??
ye karwai mujahideen ne ki , is me un k logon ne shahdten deen, or wo is ki poori zimadari qubool krte hain,,
to hamen ye maan lena chahye k unhon ne hi kia hey,,
ot aik baat 9\11 ko hi kion itni ahmiat di jaa rahi hey,??
ye to aik tasulsal hey jihadi karwaion ka,
is se pehle bhi to hoti rahi hain,, baad me bhi hui haiin,,
WTC pe pehle bhi mujahideen ne hamla kia tha magr isey tabah nahi kr sakey they,,
un ki navy pe bhi hamla hua tha,,
isi tarah baad me bhi hote rahey hain hamley
unhon ne bhi Afghan pe hamley ki qarardad manzoor kr li hui thi,,
cruize attack bhi kiye afghanistan pe,,
to mujahideen ne un ka intzar krne ki bajaye barh k attack kr dia to kia masla hey ???
ye baay zehn se nikaal dain k mujahideen aisa nahi kr sakte ya unhon ne aisa nahi kiya,
Assalamu Alaykum Wrwb 
masha Allah kaafi mufeed thread lagaya hai apne mohtaram aur kaafi bahes bhi horahi hai
yahan aap sab ko ek baat bataden jo isse pehle bhi aise bahes karne walon se hamne ki thi yahan par aap bas baat karenge to Quran aur Hadees ki aur jis topic par thread laga hai ussi par baat hogi usme dusri baten lakar bahes na karen
aur Islam naam hai Quran aur Hadees ka isme na kami hogi na zyadati
umeed hai hamari baat apko samajh agayi hogi insha Allah
yahdikumullahi wa yuslihbalakum
masha Allah kaafi mufeed thread lagaya hai apne mohtaram aur kaafi bahes bhi horahi hai
yahan aap sab ko ek baat bataden jo isse pehle bhi aise bahes karne walon se hamne ki thi yahan par aap bas baat karenge to Quran aur Hadees ki aur jis topic par thread laga hai ussi par baat hogi usme dusri baten lakar bahes na karen
aur Islam naam hai Quran aur Hadees ka isme na kami hogi na zyadati
umeed hai hamari baat apko samajh agayi hogi insha Allah
yahdikumullahi wa yuslihbalakum
یعنی اپ کے کہنے کے مطلب ہے کے مجاہدین منافق ہیں ....... بھائی لگتا ہے اپ کو چکر آ رہے ہیں ...... یا اپ کو اپنی ہی باتیں سمج نہیں آ رہی........مرے یہ بیان ہے کے ٩-١١ جہاد نہیں ہو سکتا ............ اور اپ کا بیان تھا کے ٩-١١ جہاد ہے اگر مجاہدین نے کیا ہے .......... اپ ذرا سوچیں کسکی منافقت فاش ہوئی ہے ............ اور اپ نے تسلیم کیا ہے .... کے ٩-١١... مسلمونو کے خلاف سازش تھی ......اپ کے ساتھ وقت کا ضیاء فضول ہے .................
مرے کوئی بھی بیان مسلمانو کے کے خلاف نہیں تھا ...... حلانکے اپ کا بیان ٩-١١ جہاد ہے اسلام کے بنیادی عقائد کی خلاف ورزی ہے ..... جس کو ہاتھی کی دم منڈک کے ساتھ جوڑ کر ثابت کرنے کوشش کی ہے
انگلش سمج اتی تو یہ بات کبی نہ کرتے
aap aik hi baat kion baar baar krte rehtey hain,,
agar aap ko lagta hey k ye Jihaad nahi hey to ap koi daleel dain,, koi suboot paish karen
jihaad ki tareef or us k ahkamaat batain
kuch to lain Islam me se..
ap ne ab tak aik hi aayat ka hawala dia hey jis ka jwab bhi diya ja chuka hey,,
us k ilava hey kuch aap k paas to biyan karen,,
and 2ndly 9\11 musalmano k khilaf sazish nahi thi,,
wo aik jihadi karwai thi,,
jis tarah doosri bohat c karwaian hui ,,
agar aap ko lagta hey k ye Jihaad nahi hey to ap koi daleel dain,, koi suboot paish karen
jihaad ki tareef or us k ahkamaat batain
kuch to lain Islam me se..
ap ne ab tak aik hi aayat ka hawala dia hey jis ka jwab bhi diya ja chuka hey,,
us k ilava hey kuch aap k paas to biyan karen,,
and 2ndly 9\11 musalmano k khilaf sazish nahi thi,,
wo aik jihadi karwai thi,,
jis tarah doosri bohat c karwaian hui ,,
محترم جناب کنگ صالح صاحب
میں آپ سے بار بار یہی درخواست کرتا رہا ہوں کہ آپ اپنا موقف قرآن و سنت کے دلائل سے پیش ثابت کریں ، لیکن آپ میری بار بار درخواست پر صرف لفظی بحث کرکے اپنا اور میرا وقت ضائع کررہے ہیں۔
آپ نے ایک اعتراض کیا
میں نے اپنا موقف قرآن و سنت سے اور کچھ ٹھوس حقائق سے ثابت کیا، اگر آپ سمجھتے ہیں کہ آپ کا موقف صحیح ہت اور میں نے جو دلائل دئے ہیں وہ غلط ہے تو اسے قرآن و سنت سے غلط ثابت کریں۔
آپ صرف زبانی باتیں نہ کریں آپ کی زبان سے نکلا ہوا لفظ و حی الہی کا درجہ نہیں رکھتا کہ ہم بغیر چوں چرا اسے تسلیم کرلیں۔
اگر آپ اپنے موقف پرقرآن و سنت سے دلائل پیش کریں گے ہم اپنی آنکھوں کی پلکوں پر انہیں سجائیں گے، ورنہ اسے فٹبال کی طرح اڑا دینگے۔
آپ سے دوبارہ درخواست کی جاتی ہے آپ ہمارے درمیان ہونے والی لفظی بحث کو بھول جائیں اور اپنا موقف قرآن و سنت سے ثابت کریں، ہم آپ کی رہنمائی کے احسان مند رہیں گے،
اور آخری بات میں نے اپنے موقف کو ثابت کرنے میں جن حوالوں کو شامل کیا ہے اگر آپ کے نزدیک وہ غلط ہیں تو آپ اسے غلط ثابت کریں اور صحیح کیا ہے اسے ثابت کریں۔ صرف قرآن و سنت سے کیونکہ یہی مسلمانوں کے لئے حجت ہیں۔
مجھے امید ہے آپ دوسری بات نہیں کرینگے۔
اپ کی من گھڑت تفسیریں جن کو اپ نے قرآن سے جوڑنے کی کوشش کی ہے .....وہ صرف اپ کی ذاتی راۓ ہے ..... اس کا قرآن سے تعلق نہیں ہے ....... ... میں نے اپ کو قرآن اور حدیث سے حوالہ دیا ...... اور میں قرآن کو اپنی ذاتیات کے لئے استعمال نہیں کرتا جیسے .... اپ اپنی تفسیروں کو قرآن سے جوڑنے کی کوشش کر رہے ہیں .... میں نے اپ کو قرآن سے ایک صاف آیات بتائی ہے .....جو ہر سیاق و سبق میں صاف ہے ..... ٹھیک مرے بھی
Main woh baat ess liey keh raha hun..... Kyun kay Hadith ki tamam kutb qabel e Etibar nahi...... Kyun kay un mian Changing hoi hai ... Or ap key Rehan bhai...... mukhtalif qism ki hadith ko chun kar apna point poora kar rahay hai...... Ess liey main ne Yeh Misal Di Hai...... 9-11 kay baad pakistan government ne dil khol kar Amerika ki Madad ki..... To ess ka malib yeh hai.... Jin logon ko aj kal khudish hamlo main mara ja raha woh bhi Jaiz hain..... Es baat ka Jowab ap en or ap Kay Mujhiad bhai Rehan Ne Kabi Nahi Dia......
aap k nazdeek hadis ki kutab qabil aetbar nahi hon gi, hamare nazdeek to hain,,
kion k in ko ikatha krne me bohat mehnat or ahtiat se kaam lliya gia hey,,
doosra agar aap k nazdeek wo qabil aetbar nahi to ap se kia bat ki jaye,
q k ap to ab ahadees ko mane ge nahi ,, "Naqabil Aetbar" keh ke, (Naooz Billah Min Zaalik)
aap ko mujahideen k sath ikhtilaafat hain to theek hey un ko rakhen,, koi masla nahi ehy, ikhtilaafat hote hi hain logon ko
lekin baraah meharbani ahadees ki kutub ko ghair mustanad ya Na Qabil Aetbar keh k logon k aqaid na kharaab kren
ye wo baten hen jin pe hamara eeman hey
barah meharbani apni baten sabit krne k liye ahadees ko Naqabil Aebaar na banain,,
Khudaara Allah se daren,,
ap ko jo chez nahi pasan usey NaQabil aetbar keh dain gey ab to kia baat kron ab aap se
kion k in ko ikatha krne me bohat mehnat or ahtiat se kaam lliya gia hey,,
doosra agar aap k nazdeek wo qabil aetbar nahi to ap se kia bat ki jaye,
q k ap to ab ahadees ko mane ge nahi ,, "Naqabil Aetbar" keh ke, (Naooz Billah Min Zaalik)
aap ko mujahideen k sath ikhtilaafat hain to theek hey un ko rakhen,, koi masla nahi ehy, ikhtilaafat hote hi hain logon ko
lekin baraah meharbani ahadees ki kutub ko ghair mustanad ya Na Qabil Aetbar keh k logon k aqaid na kharaab kren
ye wo baten hen jin pe hamara eeman hey
barah meharbani apni baten sabit krne k liye ahadees ko Naqabil Aebaar na banain,,
Khudaara Allah se daren,,
ap ko jo chez nahi pasan usey NaQabil aetbar keh dain gey ab to kia baat kron ab aap se
baqi ap ne kaha k me ne quran se daleel di hey jo k azli hey or us k siaq o sabaaq ki zuroorat nahi,,
to janaab ye zehn me rakhen k siaq o sabaq lazim hey hr baat ko samajhne k liye,,
ab siraf samajhne ki khatir misaal deta hoon
Quran ki aayat hey,,
( Ya Ayyu hallazeen aamano la taqrabu alsalaat ) is ka matlab banta hey k
Aye emaaan walo namaaz k qareeb na jaon
ab is ko koi apni daleel k tor pe pesh kar se or kahey k is k siaq o sabaaq ki zuroorat nahi to ye ghalat hey,,
q k is k sabaaq me likha hey jab nashey ki haalat.gif "Drunk (drunk)")
me ho to na jao,,
yane k "nashey ki halat me namaz k qareeb na jaon"
ye ap ko Quran se samjhane ki koshish ki hey kion k hadees ko to aap naqabil aetbar keh dete hain,,
is se ap ko andaza ho gia hoga k siaq o sabaaq baat samajhne k liye zuroori hey us k bagher koi hukm lagu nahi hota,,
doosra aap ne jis aayat ka hawala dia us me masoom or begunah logon ko marne se manaa frmaya hey jab k Quran me hi Allah ne kuch logon ko janwaron se badtar bhi kaha hey,,
kia aap un pe bhi wohi hukm lagate hain jo aam logon pr ????
or ye to sabit shuda hey k americans gunehgar hain
or ap k nazdeek un me jo log mujrim nahi they
us k liye
Ghazwa Badr me hazrat Abbas (RA) ki giriftari ka waqia parh lain,,
(me khud is liye nahi likh raha k aap naqabil aetbar keh dain gey,, is liye munasib yehi hey k aap khud parh lain, jis kitab pe ap ko aetbar ho wahan se)
or baqi raha ummat muslima k andar civil abadi me blast krwana
to ye jaiz nahi hain
aisa nahi hey k me is ka jawab nahi deta jesa k aap ne kaha
me to kehta hoon k ye jaiz nahi,,
baqi is me bhi kisi aalim se rabta krne ki zuroorat hey
or raha mujahideen ka taluq
to wo baar ha apne tapes me ye keh chukey hain k civil abade me blast wo nahi krwate,,
ye un k badnaam kiya ja raha hey,,
ye krwane walo koi or log hain
jesa k kuch arsa pehle aik pakrha bhi gia tha jisey ham ne chartered plane me bitha k rawana kr dia,,
or us jese na jane kitne log abhi bhi mojood hain
to janaab ye zehn me rakhen k siaq o sabaq lazim hey hr baat ko samajhne k liye,,
ab siraf samajhne ki khatir misaal deta hoon
Quran ki aayat hey,,
( Ya Ayyu hallazeen aamano la taqrabu alsalaat ) is ka matlab banta hey k
Aye emaaan walo namaaz k qareeb na jaon
ab is ko koi apni daleel k tor pe pesh kar se or kahey k is k siaq o sabaaq ki zuroorat nahi to ye ghalat hey,,
q k is k sabaaq me likha hey jab nashey ki haalat
me ho to na jao,,yane k "nashey ki halat me namaz k qareeb na jaon"
ye ap ko Quran se samjhane ki koshish ki hey kion k hadees ko to aap naqabil aetbar keh dete hain,,
is se ap ko andaza ho gia hoga k siaq o sabaaq baat samajhne k liye zuroori hey us k bagher koi hukm lagu nahi hota,,
doosra aap ne jis aayat ka hawala dia us me masoom or begunah logon ko marne se manaa frmaya hey jab k Quran me hi Allah ne kuch logon ko janwaron se badtar bhi kaha hey,,
kia aap un pe bhi wohi hukm lagate hain jo aam logon pr ????
or ye to sabit shuda hey k americans gunehgar hain
or ap k nazdeek un me jo log mujrim nahi they
us k liye
Ghazwa Badr me hazrat Abbas (RA) ki giriftari ka waqia parh lain,,
(me khud is liye nahi likh raha k aap naqabil aetbar keh dain gey,, is liye munasib yehi hey k aap khud parh lain, jis kitab pe ap ko aetbar ho wahan se)
or baqi raha ummat muslima k andar civil abadi me blast krwana
to ye jaiz nahi hain
aisa nahi hey k me is ka jawab nahi deta jesa k aap ne kaha
me to kehta hoon k ye jaiz nahi,,
baqi is me bhi kisi aalim se rabta krne ki zuroorat hey
or raha mujahideen ka taluq
to wo baar ha apne tapes me ye keh chukey hain k civil abade me blast wo nahi krwate,,
ye un k badnaam kiya ja raha hey,,
ye krwane walo koi or log hain
jesa k kuch arsa pehle aik pakrha bhi gia tha jisey ham ne chartered plane me bitha k rawana kr dia,,
or us jese na jane kitne log abhi bhi mojood hain
janab kingsalah sahab ye apke liye akhri tambeeh hai
agar aap yahan ka mahol bigadne ki kohsish karenge ya phir kisi hadees ka inkar jo ke sahi sind k sath sabit hai aur apni baat ko manwane k liye phir aap khud hadees laate hain apki baten khud aap nahi samajh paa rahe hain
agar iske baad apne phir se bahes shuru ki to phir aap par action liya jayega
yahdikumullahi wa yuslihbalakkum
agar aap yahan ka mahol bigadne ki kohsish karenge ya phir kisi hadees ka inkar jo ke sahi sind k sath sabit hai aur apni baat ko manwane k liye phir aap khud hadees laate hain apki baten khud aap nahi samajh paa rahe hain
agar iske baad apne phir se bahes shuru ki to phir aap par action liya jayega
yahdikumullahi wa yuslihbalakkum
جناب اگر یہ تفسیریں آپ کے نزدیک جھوٹی ہیں تو آپ سے مودبانہ گزارش ہیں آپ اسے جھوٹا ثابت کریں۔
جناب مین نے اس ٹھریڈ میں جتنی گزارشیں آپ سے کی ہیں کہ آپ اپنا موقف ثابت کریں اور میری بیان کردہ تفسیریں جھوٹی ہیں تو اسے جھوٹا ثابت کریں۔
اگر اتنی درخواستیں میں کسی گونگے شخص سے بھی کرتا تو شاید اللہ اسے بھی بولنے کی قوت دے دیتا لیکن ابھی تک آپ خاموش ہیں۔
میرے بھائی مجھے آپ بتائیں اس کا حل کیا ہے، کیا آپ کی زبان سے نکلی ہوئی بات ہم وحی الہی سمجھ کر مان جائے?
آپ نے اعتراض کیا میں نے اس پر لاتعداد حوالے پیش کئے۔
اب آپ بھی اپنا موقف ثابت کریں۔
مین آپ سے سمپل ایک ہی بات بار بار کرہا ہوں آپ اپنا موقف دلائل سے پیش کریں۔ اب اس سے آسان درخواست اور کیا ہوسکتی ہے
مجھے امید ہے آپ دائیں بائیں کی باتین نہیں کرینگے جو آپ پر قرض چلا آرہا ہے صرف اسے چابت کرینگے، آپ کی بڑی مہربانی ہوگی،
میں آپ کا یہ احسان ہمیشہ یاد رکھوں گا بلکہ میں اپنے بچوں کو بھی ہدایت کردوں گا کہ وہ آپ کا احسان یاد رکھیں،
مہربانی ہوگی بھائی اپنا موقف ثابت کردو۔
choren rehan bhia,,
koi sabit krne laiq baat ho to sabit karen bhi,,
bilawaja aetraz kiye ja rahey hain or daleel koi hey nahi,,
even ahadess ki kutb ko bhi naqabil aetbar keh dete hain,,
pehlw bhi kuch members ne aisi hi behas cherhi thi to daleel mangne pe wo bhi chorh gaye baat,, ab b aisa hi hua hey
Allah hidayat naseeb frmaye
mujhey umeed hey k parhne waley khud hi andaza laga kain gey k kon sacha tha or kis ki baten be buniyad theen
ap ne apna frz adaa kr dia Jazak Allah
ab kisi ko zabrdsti samjhana to mumkin nahi ,,
jo sach ko dhoondna chahye us k liye ab mushkil nahi raha,,
Allah aap ko jazaa dey
or kisi member ka koi sawaal ho to bata dain,,
koi sabit krne laiq baat ho to sabit karen bhi,,
bilawaja aetraz kiye ja rahey hain or daleel koi hey nahi,,
even ahadess ki kutb ko bhi naqabil aetbar keh dete hain,,
pehlw bhi kuch members ne aisi hi behas cherhi thi to daleel mangne pe wo bhi chorh gaye baat,, ab b aisa hi hua hey
Allah hidayat naseeb frmaye
mujhey umeed hey k parhne waley khud hi andaza laga kain gey k kon sacha tha or kis ki baten be buniyad theen
ap ne apna frz adaa kr dia Jazak Allah
ab kisi ko zabrdsti samjhana to mumkin nahi ,,
jo sach ko dhoondna chahye us k liye ab mushkil nahi raha,,
Allah aap ko jazaa dey
or kisi member ka koi sawaal ho to bata dain,,