حلالہ کے بارے میں

[i love sahabah]

​

سلام ​

​

I LOVE SAHABAH​

​

تمھیں شرم آنی چاہیے ایسی بتایں کرتے ہوۓ ​

​

ایک طرف حضور صلی اللہ وسلم حلالہ کو حرام کہ رھے ہیں ​

​

اور تم دوسری طرف حضور صلی اللہ کی حدیث کو حلالہ کی طرف منسوب کر رھے ھو ​

​

کیا ایک طرف حلالہ کو حرام کہا گیا اور دوسری طرف اس کو حلال کرنے کا جائز طریقہ نکالا گیا ​

​

کیا صحیح بخاری کی یہ حدیث حلالہ کو جائز قرار دے رہی ہے ​

​

​

گواہوں کا بیان ​

​

​

صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 2464 ​

​

​

عبد اللہ بن محمد سفیان زہری حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کرتے ہیں انہوں نے بیان کیا کہ رفاعہ قرضی کی بیوی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئی اور عرض کیا کہ میں رفاعہ کے پاس تھی انہوں نے مجھے طلاق بتہ یعنی تین طلاقیں دے دیں پھر میں نے عبدالرحمن بن زبیر سے نکاح کرلیا لیکن ان کے پاس کپڑے کے حاشیے کی طرح ہے (یعنی نامرد ہیں) آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کیا تو رفاعہ کے پاس پھر جانا چاہتی ہے یہ نہیں ہو سکتا جب تک کہ تو عبدالرحمن سے اور وہ تجھ سے لطف اندوز نہ ہو لیں اور حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے اور خالد بن سعید بن عاص دروازے پر حاضری کی اجازت کے منتظر تھے خالد نے کہا اے ابوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کیا تم اس عورت کی بات نہیں سنتے ہو کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بآواز بلند بات کر رہی ہے۔ ​

​

​

کیا یہ حلالہ ہے ​

​

واہ جی واہ میرے بھائی ​

​

​

کیا جب اس عورت نے طلاق کے بعد دوسرا نکاح کیا تو ​

​

یہ شرط لگائی تھی کہ مجھے طلاق دے دے گا ​

​

میرے بھائی حلالہ ہے ہی یہ کہ شرط پر نکاح کیا جا ے . یہ حرام ہے ​

​

اب ناراض نہ ہونا ​

​

یہ پورا پڑھنا ​

​

اللہ کی قسم ​

​

اس تحریر کا مقصد کسی پر کوئی اعترض نہیں بلکہ اصلاح کرنا ہے​

​

​

@lovelyalltime

تمام مسلمانوں کو السلامُ علیکم

مسٹر کاپی پیسٹ، مجھے ابھی تک میرے سوال کا جواب نہیں ملا۔
تمہاری رگ میں امام ابوحنیفہ رح کا بغض اور حسد لکھا ہے اس لئے بار بار تم احناف پہ الزام لگانے سے باز نہیں آتے۔​

@S_ChiragH @hoorain @Star24 @Tooba Khan
تم نے علماء کے حوالے دئے تو ابھی تک فورم انتظامیہ سوئی ہوئی ہے اس لئے ان کو نظر نہیں آئے یہ حوالے لیکن اگر میں نے کوئی ایک حوالہ کسی عالم کا دے دیا تو پھر سارے اپنے ہتھیار اٹھا کے آ جائیں گے کہ فورم کے رولز کے خلاف ہے وغیرہ وغیرہ۔۔۔۔۔ اور کہا جائے گا کہ علماء کے حوالے دینا منع ہے۔۔۔

جہاں تک بات شیعہ کی ہے تو ٹھیک ہے آؤ فورم انتظامیہ سے اجازت لو تو پھر میں بتاتا ہوں کہ قرآن اور حدیث کا نام لینے والے تمہارے نام نہاد اہلحدیثوں کو شیعہ سے کتنی محبت ہے۔۔
بعد میں تم نے وہی پرانا رٹا ہوا جواب دینا ہے جو تم جیسے ہر جاہل کو یہ نام نہاد اہلحدیث سکھاتے ہیں کہ جہاں پھنس جاؤ وہاں اپنے علماء کا انکار کر دو۔
یا پھر اپنے اہلحدیث ہونے کا ہی انکار کر دو۔۔جیسا کہ تم اس فورم پہ کرتے ہو اور دوسرے فورم پہ ان جاہل اہلحدیثوں کے نام کے نعرے لگاتے ہو۔
کوئی اور اگر یہ پوسٹ کرتا تو چلو میں اس کا تحقیقی جواب دیتا لیکن تمہیں تو میں جانتا ہوں کہ دوسرے فورم پہ بڑھ چڑھ کے نعرے لگاتے ہو کہ اہلحدیث حق جماعت ہے وغیرہ وغیرہ اور ان جاہل اہلحدیثوں کے خلاف ایک ٹاپک برداشت نہیں کرتے اور یہاں اپنی جان چھڑانے کے لئے تم نےا ہلحدیث ہونے سے ہی انکار کر دیا۔۔۔۔۔۔۔​

​

تم نے یہ کہا کہ نبی کریم ﷺ حلالہ کو حرام کہہ رہے ہیں۔۔​

ثابت کرو کہ نبی کریم ﷺ نے کب حلالہ کو حرام کہا؟؟؟​

​

دوسرا تم نے کہا کہ حلالہ ہے ہی یہ کہ شرط پر نکاح کیا جا ے تو اپنی یہ بات ثابت کرو کہ شرط پہ نکاح کرنا ہی حلالہ کہلاتا ہے؟؟؟؟؟​

​

​

اور میرے پہلے دو سوالوں کا جواب دو۔​

تم نے مجھ پہ جو جھوٹا الزام لگایا ہے اس کا جواب نہیں دیا تم نے کہ میں نے کب کہا کہ شرعی حلالہ حرام ہے؟؟؟؟
صحیح بخاری کی جو روایات اوپر بیان ہوئی کیا وہ حلالہ تھا یا نہیں؟
@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM
@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64
@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan
@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24
@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na
@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah
@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi
@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi
@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli
@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah
@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath
@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat
@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya
@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny

​

​

 

[lovelyalltime]

@lovelyalltime

تمام مسلمانوں کو السلامُ علیکم​

مسٹر کاپی پیسٹ، مجھے ابھی تک میرے سوال کا جواب نہیں ملا۔​

تمہاری رگ میں امام ابوحنیفہ رح کا بغض اور حسد لکھا ہے اس لئے بار بار تم احناف پہ الزام لگانے سے باز نہیں آتے۔​

@S_ChiragH @hoorain @Star24 @Tooba Khan​

تم نے علماء کے حوالے دئے تو ابھی تک فورم انتظامیہ سوئی ہوئی ہے اس لئے ان کو نظر نہیں آئے یہ حوالے لیکن اگر میں نے کوئی ایک حوالہ کسی عالم کا دے دیا تو پھر سارے اپنے ہتھیار اٹھا کے آ جائیں گے کہ فورم کے رولز کے خلاف ہے وغیرہ وغیرہ۔۔۔۔۔ اور کہا جائے گا کہ علماء کے حوالے دینا منع ہے۔۔۔​

جہاں تک بات شیعہ کی ہے تو ٹھیک ہے آؤ فورم انتظامیہ سے اجازت لو تو پھر میں بتاتا ہوں کہ قرآن اور حدیث کا نام لینے والے تمہارے نام نہاد اہلحدیثوں کو شیعہ سے کتنی محبت ہے۔۔​

بعد میں تم نے وہی پرانا رٹا ہوا جواب دینا ہے جو تم جیسے ہر جاہل کو یہ نام نہاد اہلحدیث سکھاتے ہیں کہ جہاں پھنس جاؤ وہاں اپنے علماء کا انکار کر دو۔​

یا پھر اپنے اہلحدیث ہونے کا ہی انکار کر دو۔۔جیسا کہ تم اس فورم پہ کرتے ہو اور دوسرے فورم پہ ان جاہل اہلحدیثوں کے نام کے نعرے لگاتے ہو۔​

کوئی اور اگر یہ پوسٹ کرتا تو چلو میں اس کا تحقیقی جواب دیتا لیکن تمہیں تو میں جانتا ہوں کہ دوسرے فورم پہ بڑھ چڑھ کے نعرے لگاتے ہو کہ اہلحدیث حق جماعت ہے وغیرہ وغیرہ اور ان جاہل اہلحدیثوں کے خلاف ایک ٹاپک برداشت نہیں کرتے اور یہاں اپنی جان چھڑانے کے لئے تم نےا ہلحدیث ہونے سے ہی انکار کر دیا۔۔۔۔۔۔۔​

​

تم نے یہ کہا کہ نبی کریم ﷺ حلالہ کو حرام کہہ رہے ہیں۔۔​

ثابت کرو کہ نبی کریم ﷺ نے کب حلالہ کو حرام کہا؟؟؟​

​

دوسرا تم نے کہا کہ حلالہ ہے ہی یہ کہ شرط پر نکاح کیا جا ے تو اپنی یہ بات ثابت کرو کہ شرط پہ نکاح کرنا ہی حلالہ کہلاتا ہے؟؟؟؟؟​

​

​

اور میرے پہلے دو سوالوں کا جواب دو۔​

تم نے مجھ پہ جو جھوٹا الزام لگایا ہے اس کا جواب نہیں دیا تم نے کہ میں نے کب کہا کہ شرعی حلالہ حرام ہے؟؟؟؟
صحیح بخاری کی جو روایات اوپر بیان ہوئی کیا وہ حلالہ تھا یا نہیں؟
@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM
@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64
@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan
@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24
@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na
@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah
@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi
@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi
@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli
@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah
@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath
@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat
@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya
@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny

​

​

میرے بھایئو ان لوگوں کے یہی جوابات ہیں ​

​

فلاں نے یہ کہا ​

فلاں نے یہ کہا ​

فلاں نے یہ کہا​

​

ہا ہا ہا ہا ہا ہا ہا ہا​

​

کبھی نہیں کہیں گے کہ اللہ نے کیا کہا ​

​

اللہ کے رسول صلی اللہ وسلم نے کیا کہا ​

​

​

​

​

ہمارے لیے نہ اہلحدیث حجت ہیں​

​

​

نہ حنفی شریف ​

​

نہ شافی شریف ​

​

نہ مالکی شریف ​

​

نہ حمبلی شریف ​

​

ہم سب کے لیے ​

​

​

حجت صرف اور صرف اللہ کا قرآن اور محمّد صلی اللہ وسلم کا فرمان ہے ​

​

​

​

​

​

​

​

 

[i love sahabah]

میرے بھایئو ان لوگوں کے یہی جوابات ہیں ​

​

فلاں نے یہ کہا ​

فلاں نے یہ کہا ​

فلاں نے یہ کہا​

​

ہا ہا ہا ہا ہا ہا ہا ہا​

​

کبھی نہیں کہیں گے کہ اللہ نے کیا کہا ​

​

اللہ کے رسول صلی اللہ وسلم نے کیا کہا ​

​

​

​

​

ہمارے لیے نہ اہلحدیث حجت ہیں​

​

​

نہ حنفی شریف ​

​

نہ شافی شریف ​

​

نہ مالکی شریف ​

​

نہ حمبلی شریف ​

​

ہم سب کے لیے ​

​

​

حجت صرف اور صرف اللہ کا قرآن اور محمّد صلی اللہ وسلم کا فرمان ہے ​

​

​

​

​

​

​

​

میرے سوالوں کا جواب نہیں ہے یہ۔۔​

اور دوسروں پہ الزام لگانے سے پہلے اپنے گریبان میں جھانک لو۔۔ اہلحدیثوں، بریلویوں اور دیوبندیوں کے حوالے تم دے رہے ہو میں نہیں۔​

اگر صرف قرآن اور محمد ﷺ کا فرمان ہی حجت ہے تو ان مولویوں کے حوالے مت دو۔​

میری پوسٹ کا جواب دو۔​

 

[Toobi]

میرے سوالوں کا جواب نہیں ہے یہ۔۔​

اور دوسروں پہ الزام لگانے سے پہلے اپنے گریبان میں جھانک لو۔۔ اہلحدیثوں، بریلویوں اور دیوبندیوں کے حوالے تم دے رہے ہو میں نہیں۔​

اگر صرف قرآن اور محمد ﷺ کا فرمان ہی حجت ہے تو ان مولویوں کے حوالے مت دو۔​

میری پوسٹ کا جواب دو۔​

Allah he hidayat day inko bhai...choray inko in k hal pay.

 

[Shiraz-Khan]

Assalaamo-3laekum warahmatullaahi wa...
@lovelyalltime bhai mere khayal sey @i love sahabah (R.A) k jawabat deyney mey koi harj tu nahi hey tu dey dein... jahan itna material aapney ikhatta ker k post kia wahan in sawalat k jawabat deyney mey koi harj nahi hona chahiye.

 

[i love sahabah]

Assalaamo-3laekum warahmatullaahi wa...
@lovelyalltime bhai mere khayal sey @i love sahabah (R.A) k jawabat deyney mey koi harj tu nahi hey tu dey dein... jahan itna material aapney ikhatta ker k post kia wahan in sawalat k jawabat deyney mey koi harj nahi hona chahiye.

@sherry2112

Actually brother shayed jahan se copy paste karty hain wahan ksi ne ye sawal nien kiye es liye en ko copy paste k liye kuch mila nien hay..​

 

[lovelyalltime]

@lovelyalltime

تمام مسلمانوں کو السلامُ علیکم​

​

مسٹر کاپی پیسٹ، مجھے ابھی تک میرے سوال کا جواب نہیں ملا۔​

تمہاری رگ میں امام ابوحنیفہ رح کا بغض اور حسد لکھا ہے اس لئے بار بار تم احناف پہ الزام لگانے سے باز نہیں آتے۔​

@S_ChiragH @hoorain @Star24 @Tooba Khan​

تم نے علماء کے حوالے دئے تو ابھی تک فورم انتظامیہ سوئی ہوئی ہے اس لئے ان کو نظر نہیں آئے یہ حوالے لیکن اگر میں نے کوئی ایک حوالہ کسی عالم کا دے دیا تو پھر سارے اپنے ہتھیار اٹھا کے آ جائیں گے کہ فورم کے رولز کے خلاف ہے وغیرہ وغیرہ۔۔۔۔۔ اور کہا جائے گا کہ علماء کے حوالے دینا منع ہے۔۔۔​

​

جہاں تک بات شیعہ کی ہے تو ٹھیک ہے آؤ فورم انتظامیہ سے اجازت لو تو پھر میں بتاتا ہوں کہ قرآن اور حدیث کا نام لینے والے تمہارے نام نہاد اہلحدیثوں کو شیعہ سے کتنی محبت ہے۔۔​

بعد میں تم نے وہی پرانا رٹا ہوا جواب دینا ہے جو تم جیسے ہر جاہل کو یہ نام نہاد اہلحدیث سکھاتے ہیں کہ جہاں پھنس جاؤ وہاں اپنے علماء کا انکار کر دو۔​

یا پھر اپنے اہلحدیث ہونے کا ہی انکار کر دو۔۔جیسا کہ تم اس فورم پہ کرتے ہو اور دوسرے فورم پہ ان جاہل اہلحدیثوں کے نام کے نعرے لگاتے ہو۔​

کوئی اور اگر یہ پوسٹ کرتا تو چلو میں اس کا تحقیقی جواب دیتا لیکن تمہیں تو میں جانتا ہوں کہ دوسرے فورم پہ بڑھ چڑھ کے نعرے لگاتے ہو کہ اہلحدیث حق جماعت ہے وغیرہ وغیرہ اور ان جاہل اہلحدیثوں کے خلاف ایک ٹاپک برداشت نہیں کرتے اور یہاں اپنی جان چھڑانے کے لئے تم نےا ہلحدیث ہونے سے ہی انکار کر دیا۔۔۔۔۔۔۔​

​

تم نے یہ کہا کہ نبی کریم ﷺ حلالہ کو حرام کہہ رہے ہیں۔۔​

ثابت کرو کہ نبی کریم ﷺ نے کب حلالہ کو حرام کہا؟؟؟​

​

دوسرا تم نے کہا کہ حلالہ ہے ہی یہ کہ شرط پر نکاح کیا جا ے تو اپنی یہ بات ثابت کرو کہ شرط پہ نکاح کرنا ہی حلالہ کہلاتا ہے؟؟؟؟؟​

​

​

اور میرے پہلے دو سوالوں کا جواب دو۔​

تم نے مجھ پہ جو جھوٹا الزام لگایا ہے اس کا جواب نہیں دیا تم نے کہ میں نے کب کہا کہ شرعی حلالہ حرام ہے؟؟؟؟
صحیح بخاری کی جو روایات اوپر بیان ہوئی کیا وہ حلالہ تھا یا نہیں؟
@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM
@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64
@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan
@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24
@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na
@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah
@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi
@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi
@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli
@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah
@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath
@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat
@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya
@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny

​

​

سلام ​

​

آئ لو صحابہ ​

​

​

پہلے یہ فیصلہ کر لیں کہ ہم دونو ں ​

​

حلالہ کس کو سمجھتے ہیں ​

​

میرے نزدیک حلالہ یہ ہے کہ طلاق شدہ عورت حلالہ کی نیت سے دوسرے مرد سے شادی کرے ​

​

اور شرط یہ ھو کہ دوسرا مرد ایک رات اس کے ساتھ گزا ر کر اسے دوسرے مرد کے لیے حلال کر دے ​

​

اگر کوئی اس نیت سے شادی کرتا ہے تو وہ حرام ہے ​

​

صحیح بخاری میں آپ نے جو حدیث پیش کی وہ حلالہ نہیں تھا​

​

​

​

گواہوں کا بیان​

صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 2464​

عبد اللہ بن محمد سفیان زہری حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کرتے ہیں انہوں نے بیان کیا کہ رفاعہ قرضی کی بیوی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئی اور عرض کیا کہ میں رفاعہ کے پاس تھی انہوں نے مجھے طلاق بتہ یعنی تین طلاقیں دے دیں پھر میں نے عبدالرحمن بن زبیر سے نکاح کرلیا لیکن ان کے پاس کپڑے کے حاشیے کی طرح ہے (یعنی نامرد ہیں) آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کیا تو رفاعہ کے پاس پھر جانا چاہتی ہے یہ نہیں ہو سکتا جب تک کہ تو عبدالرحمن سے اور وہ تجھ سے لطف اندوز نہ ہو لیں اور حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے اور خالد بن سعید بن عاص دروازے پر حاضری کی اجازت کے منتظر تھے خالد نے کہا اے ابوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کیا تم اس عورت کی بات نہیں سنتے ہو کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بآواز بلند بات کر رہی ہے۔​

​

​

​

​

دوسری عورت نے جو بات حضور صلی اللہ وسلم کو بتائی وہ اس کی جائز بات تھی ​

​

اب آپ بتائیں کہ آپ حلالہ کس کو کہتے ہیں ​

​

فقہ کا حوالہ بھی دے رہا ہوں ​

​

​

قاضی ابو یوسف جو فقہ کے سرتاج ہیں ان کے نزدیک حلالہ وقتی نکاح ہے اور فاسد ہے​

​

​

ملاحظہ کیجئے الجو ہرة النیرہ شرح قدوری ١٢٩٢، فتح القدیر ٣٤٤، فتاویٰ شامی ٥٤٠٢ وغیرہ​

​

​

​

​

 

[i love sahabah]

سلام ​

​

آئ لو صحابہ ​

​

​

پہلے یہ فیصلہ کر لیں کہ ہم دونو ں ​

​

حلالہ کس کو سمجھتے ہیں ​

​

میرے نزدیک حلالہ یہ ہے کہ طلاق شدہ عورت حلالہ کی نیت سے دوسرے مرد سے شادی کرے ​

​

اور شرط یہ ھو کہ دوسرا مرد ایک رات اس کے ساتھ گزا ر کر اسے دوسرے مرد کے لیے حلال کر دے ​

​

اگر کوئی اس نیت سے شادی کرتا ہے تو وہ حرام ہے ​

​

صحیح بخاری میں آپ نے جو حدیث پیش کی وہ حلالہ نہیں تھا​

​

​

​

گواہوں کا بیان​

صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 2464​

عبد اللہ بن محمد سفیان زہری حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کرتے ہیں انہوں نے بیان کیا کہ رفاعہ قرضی کی بیوی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئی اور عرض کیا کہ میں رفاعہ کے پاس تھی انہوں نے مجھے طلاق بتہ یعنی تین طلاقیں دے دیں پھر میں نے عبدالرحمن بن زبیر سے نکاح کرلیا لیکن ان کے پاس کپڑے کے حاشیے کی طرح ہے (یعنی نامرد ہیں) آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کیا تو رفاعہ کے پاس پھر جانا چاہتی ہے یہ نہیں ہو سکتا جب تک کہ تو عبدالرحمن سے اور وہ تجھ سے لطف اندوز نہ ہو لیں اور حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے اور خالد بن سعید بن عاص دروازے پر حاضری کی اجازت کے منتظر تھے خالد نے کہا اے ابوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کیا تم اس عورت کی بات نہیں سنتے ہو کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بآواز بلند بات کر رہی ہے۔​

​

​

​

​

دوسری عورت نے جو بات حضور صلی اللہ وسلم کو بتائی وہ اس کی جائز بات تھی ​

​

اب آپ بتائیں کہ آپ حلالہ کس کو کہتے ہیں ​

​

فقہ کا حوالہ بھی دے رہا ہوں ​

​

​

قاضی ابو یوسف جو فقہ کے سرتاج ہیں ان کے نزدیک حلالہ وقتی نکاح ہے اور فاسد ہے​

​

​

ملاحظہ کیجئے الجو ہرة النیرہ شرح قدوری ١٢٩٢، فتح القدیر ٣٤٤، فتاویٰ شامی ٥٤٠٢ وغیرہ​

​

​

​

​

@lovelyalltime

​

لولی اگر میری کوئی پوسٹ پڑھ لیتے تو کم از کم سمجھ لیتے کہ میرا موقف کیا ہے اور میں نے کیا پوسٹ کی ہے۔
میں پہلے بتا چکا ہوں کہ شرط لگا کر حلالہ کروانا حرام ہے اور اس پہ دلیل بھی دے چکا ہوں جس کو آپ تسلیم کرتے ہیں لیکن پھر بھی آپ کی وہی رٹ اور وہی کاپی پیسٹ ہے۔
آپ کے نزدیک حلالہ کیا ہے مجھے اس سے کوئی غرض نہیں ۔۔
آپ نے کہا کہ ''میرے نزدیک حلالہ یہ ہے کہ طلاق شدہ عورت حلالہ کی نیت سے دوسرے مرد سے شادی کرے اور شرط یہ ھو کہ دوسرا مرد ایک رات اس کے ساتھ گزا ر کر اسے دوسرے مرد کے لیے حلال کر دے ''
اس کی قران اور حدیث سے دلیل دے دیں ؟؟؟؟
دوسرا آپ نے مجھ پہ الزام لگایا تھا کہ میں نے حلالہ کو حرام کہا ہے تو برائے مہربانی ذرا بتا دیں کہ میں نے کب شرعی حلالہ کو حرام کہا ہے؟؟؟​

دوسرا نبی کریم ﷺ نے کب حلالہ کو حرام کہا ہے؟​

​

اگر کسی نے اپنے بیوی کو طلاق دے دی اور پھر اس عورت نے کسی دوسرے آدمی سے نکاح کر لیا اور پھر اس سے مجامعت کی اور وہ خاوند اسے کسی وجہ سے خود بخود طلاق دے تو پھر یہ عورت اگر پہلے خاوند سے نکاح کرنا چاہے تو کر سکتی ہے وہ پہلے خاوند کے لئے حلال ہو گی۔۔۔۔
اس میں دوسرے مرد سے مجامعت کی شرط ہے اور اس میں دوسرے آدمی سے نکاح حلالہ کی نیت اور شرط کے بغیر ہو تب یہ شرعی حلالہ کہلائے گا ورنہ اگر دوسرے آدمی سے نکاح کے وقت حلالہ کی شرط رکھ دی گئی تو یہ حرام ہو گا اور وہ عورت پہلے آدمی کے لئے حلال نہیں ہو گی۔
اب اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے بخاری کی روایت پڑھیں تو بات واضح ہو گی۔​

​

@sherry2112 @Ideal_man @nasirnoman​

@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM
@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64
@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan
@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24
@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na
@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah
@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi
@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi
@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli
@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah
@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath
@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat
@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya
@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny​

 

[lovelyalltime]

@lovelyalltime

​

​

​

دوسرا نبی کریم ﷺ نے کب حلالہ کو حرام کہا ہے؟​

​

​

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ​

''بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حلالہ کرنے اور کرانے والے پر لعنت فرمائی ہے۔''​

(ترمذی۳/۴۲۸ (۱۱۹)، ابو دائود۲/۵۶۳ (۲۰۵۶)، ابنِ ماجہ۱/۶۲۲)​

یہی حدیث ابنِ مسعود ، ابنِ عباس اور عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے بلکہ عقبہ بن عامر کی روایت میں یہ بھی آتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا​

کیا میں تمہیں مستعار سانڈھ کی خبر نہ دوں ؟ صحابہ رضی اللہ عنہم نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیوں نہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا حلالہ کرنے والا اُدھار لئے ہوئے سانڈھ کی طرح ہے اللہ تعالیٰ حلالہ کرنے اور کرانے والے پر لعنت کرے۔​

(ابنِ ماجہ۱/۶۲۳)​

​

[DOUBLEPOST=1367530547][/DOUBLEPOST]

@lovelyalltime


صحیح بخاری کی جو روایات اوپر بیان ہوئی کیا وہ حلالہ تھا یا نہیں؟

​

​

​

[DOUBLEPOST=1367531087][/DOUBLEPOST]

​

لباس کا بیان

سبز کپڑوں کا بیان


صحیح بخاری:جلد سوم:حدیث نمبر 770



حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِکْرِمَةَ أَنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ الْقُرَظِيُّ قَالَتْ عَائِشَةُ وَعَلَيْهَا خِمَارٌ أَخْضَرُ فَشَکَتْ إِلَيْهَا وَأَرَتْهَا خُضْرَةً بِجِلْدِهَا فَلَمَّا جَائَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنِّسَائُ يَنْصُرُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا قَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا يَلْقَی الْمُؤْمِنَاتُ لَجِلْدُهَا أَشَدُّ خُضْرَةً مِنْ ثَوْبِهَا قَالَ وَسَمِعَ أَنَّهَا قَدْ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَائَ وَمَعَهُ ابْنَانِ لَهُ مِنْ غَيْرِهَا قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي إِلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا أَنَّ مَا مَعَهُ لَيْسَ بِأَغْنَی عَنِّي مِنْ هَذِهِ وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهَا فَقَالَ کَذَبَتْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَنْفُضُهَا نَفْضَ الْأَدِيمِ وَلَکِنَّهَا نَاشِزٌ تُرِيدُ رِفَاعَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ کَانَ ذَلِکِ لَمْ تَحِلِّي لَهُ أَوْ لَمْ تَصْلُحِي لَهُ حَتَّی يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِکِ قَالَ وَأَبْصَرَ مَعَهُ ابْنَيْنِ لَهُ فَقَالَ بَنُوکَ هَؤُلَائِ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَذَا الَّذِي تَزْعُمِينَ مَا تَزْعُمِينَ فَوَاللَّهِ لَهُمْ أَشْبَهُ بِهِ مِنْ الْغُرَابِ بِالْغُرَابِ



صحیح بخاری:جلد سوم:حدیث نمبر 770


محمد بن بشار، عبدالوہاب، ایوب، عکرمہ کہتے ہیں کہ رفاعہ نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی، پھر اس سے عبدالرحمن قرظی نے نکاح کیا، حضرت عائشہ کا بیان ہے کہ سبز ڈوپٹہ اوڑھے ہوئے تھی، اس نے حضرت عائشہ سے اپنے شوہر کی شکایت کی اور اپنے جسم کی کھال دکھائی، جس پر سبزی تھی، جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، عورتیں چونکہ ایک دوسرے کی مدد کرتی تھیں، اس لئے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا میں نے کسی مومن عورت کے ساتھ ایسا برا سلوک ہوتے ہوئے نہیں دیکھا، اس کی کھال اس کے کپڑے سے زیادہ سبز ہوگئی ہے، راوی کا بیان ہے کہ عبدالرحمن نے سنا کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں گئی ہے،چنانچہ وہ اپنے ساتھ دو بیٹوں کو دوسری بیوی سے تھے، لے کر آئے، اس عورت نے بیان کیا کہ و اللہ! اس کا کوئی قصور نہیں، مگر یہ کہ اس کے پاس جو چیز (عضو خاص) ہے اس سے میری تشفی نہیں ہوتی اور اپنے کپڑے کا کنارہ پکڑ کر دکھایا، عبدالرحمن نے کہا یا رسول اللہ! خدا کی قسم یہ جھوٹی ہے، میں تو اس کی تسلی کر دیتا ہوں، لیکن یہ نافرمان ہے، رفاعہ کے پاس جانا چاہتی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب یہ بات ہے تو تو اس کے لئے حلال نہیں یا یہ فرمایا کہ تو اس سے نکاح کی صلاحیت نہیں رکھتی جب تک وہ تیری لذت نہ چکھ لے (صحبت نہ کرلے) اور عبدالرحمن کے دونوں بیٹوں کو دیکھ کر فرمایا کیا یہ تمہارے بیٹے ہیں، انہوں نے عرض کیا جی ہاں! آپ نے فرمایا یہی ہے جس کی وجہ سے یہ عورت اس قسم کی باتیں کرتی ہے، خدا کی قسم وہ لڑکے عبدالرحمن سے اس سے زیادہ مشابہت رکھتے ہیں کہ جس طرح کوے کو کوے سے مشابہت ہوتی ہے۔

​

اب میں اپنے بھائی ​

​

آئ لو صحابہ ​

​

سے گزارش کروں گا کہ انہوں نے جو ​

​

شرعی حلالہ​

​

کا لفظ استعمال کیا ہے ​

​

وہ کس لفظ کا ترجمہ کیا ہے انہوں نے صحیح بخاری کی احادیث سے ​

​

​

​

[DOUBLEPOST=1367531151][/DOUBLEPOST]

@sherry2112 @Ideal_man @nasirnoman
@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM
@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64
@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan
@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24
@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na
@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah
@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi
@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi
@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli
@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah
@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath
@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat
@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya
@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny​

 

[i love sahabah]

​

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ​

''بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حلالہ کرنے اور کرانے والے پر لعنت فرمائی ہے۔''​

(ترمذی۳/۴۲۸ (۱۱۹)، ابو دائود۲/۵۶۳ (۲۰۵۶)، ابنِ ماجہ۱/۶۲۲)​

یہی حدیث ابنِ مسعود ، ابنِ عباس اور عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے بلکہ عقبہ بن عامر کی روایت میں یہ بھی آتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا​

کیا میں تمہیں مستعار سانڈھ کی خبر نہ دوں ؟ صحابہ رضی اللہ عنہم نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیوں نہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا حلالہ کرنے والا اُدھار لئے ہوئے سانڈھ کی طرح ہے اللہ تعالیٰ حلالہ کرنے اور کرانے والے پر لعنت کرے۔​

(ابنِ ماجہ۱/۶۲۳)​

​

[DOUBLEPOST=1367530547][/DOUBLEPOST]

[DOUBLEPOST=1367531087][/DOUBLEPOST]

​

لباس کا بیان

سبز کپڑوں کا بیان


صحیح بخاری:جلد سوم:حدیث نمبر 770



حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِکْرِمَةَ أَنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ الْقُرَظِيُّ قَالَتْ عَائِشَةُ وَعَلَيْهَا خِمَارٌ أَخْضَرُ فَشَکَتْ إِلَيْهَا وَأَرَتْهَا خُضْرَةً بِجِلْدِهَا فَلَمَّا جَائَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنِّسَائُ يَنْصُرُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا قَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا يَلْقَی الْمُؤْمِنَاتُ لَجِلْدُهَا أَشَدُّ خُضْرَةً مِنْ ثَوْبِهَا قَالَ وَسَمِعَ أَنَّهَا قَدْ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَائَ وَمَعَهُ ابْنَانِ لَهُ مِنْ غَيْرِهَا قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي إِلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا أَنَّ مَا مَعَهُ لَيْسَ بِأَغْنَی عَنِّي مِنْ هَذِهِ وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهَا فَقَالَ کَذَبَتْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَنْفُضُهَا نَفْضَ الْأَدِيمِ وَلَکِنَّهَا نَاشِزٌ تُرِيدُ رِفَاعَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ کَانَ ذَلِکِ لَمْ تَحِلِّي لَهُ أَوْ لَمْ تَصْلُحِي لَهُ حَتَّی يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِکِ قَالَ وَأَبْصَرَ مَعَهُ ابْنَيْنِ لَهُ فَقَالَ بَنُوکَ هَؤُلَائِ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَذَا الَّذِي تَزْعُمِينَ مَا تَزْعُمِينَ فَوَاللَّهِ لَهُمْ أَشْبَهُ بِهِ مِنْ الْغُرَابِ بِالْغُرَابِ



صحیح بخاری:جلد سوم:حدیث نمبر 770


محمد بن بشار، عبدالوہاب، ایوب، عکرمہ کہتے ہیں کہ رفاعہ نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی، پھر اس سے عبدالرحمن قرظی نے نکاح کیا، حضرت عائشہ کا بیان ہے کہ سبز ڈوپٹہ اوڑھے ہوئے تھی، اس نے حضرت عائشہ سے اپنے شوہر کی شکایت کی اور اپنے جسم کی کھال دکھائی، جس پر سبزی تھی، جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، عورتیں چونکہ ایک دوسرے کی مدد کرتی تھیں، اس لئے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا میں نے کسی مومن عورت کے ساتھ ایسا برا سلوک ہوتے ہوئے نہیں دیکھا، اس کی کھال اس کے کپڑے سے زیادہ سبز ہوگئی ہے، راوی کا بیان ہے کہ عبدالرحمن نے سنا کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں گئی ہے،چنانچہ وہ اپنے ساتھ دو بیٹوں کو دوسری بیوی سے تھے، لے کر آئے، اس عورت نے بیان کیا کہ و اللہ! اس کا کوئی قصور نہیں، مگر یہ کہ اس کے پاس جو چیز (عضو خاص) ہے اس سے میری تشفی نہیں ہوتی اور اپنے کپڑے کا کنارہ پکڑ کر دکھایا، عبدالرحمن نے کہا یا رسول اللہ! خدا کی قسم یہ جھوٹی ہے، میں تو اس کی تسلی کر دیتا ہوں، لیکن یہ نافرمان ہے، رفاعہ کے پاس جانا چاہتی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب یہ بات ہے تو تو اس کے لئے حلال نہیں یا یہ فرمایا کہ تو اس سے نکاح کی صلاحیت نہیں رکھتی جب تک وہ تیری لذت نہ چکھ لے (صحبت نہ کرلے) اور عبدالرحمن کے دونوں بیٹوں کو دیکھ کر فرمایا کیا یہ تمہارے بیٹے ہیں، انہوں نے عرض کیا جی ہاں! آپ نے فرمایا یہی ہے جس کی وجہ سے یہ عورت اس قسم کی باتیں کرتی ہے، خدا کی قسم وہ لڑکے عبدالرحمن سے اس سے زیادہ مشابہت رکھتے ہیں کہ جس طرح کوے کو کوے سے مشابہت ہوتی ہے۔

​

اب میں اپنے بھائی ​

​

آئ لو صحابہ ​

​

سے گزارش کروں گا کہ انہوں نے جو ​

​

شرعی حلالہ​

​

کا لفظ استعمال کیا ہے ​

​

وہ کس لفظ کا ترجمہ کیا ہے انہوں نے صحیح بخاری کی احادیث سے ​

​

​

​

[DOUBLEPOST=1367531151][/DOUBLEPOST]

@sherry2112 @Ideal_man @nasirnoman​

@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM​

@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64​

@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan​

@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24​

@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na​

@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah​

@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi​

@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi​

@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli​

@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah​

@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath​

@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat​

@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya​

@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny​

​

@lovelyalltime​

تمام مسلمانوں کو السلامُ علیکم

یہ میری پوسٹ کا جواب نہیں ہے۔
تم ہر بار جواب دینے کی بجائے نئے سوالات اٹھاتے ہو۔
اگر ٹاپک شروع کیا ہے تو جواب دینے کی بھی ہمت رکھو۔۔
میری اوپر والی پوسٹ کا جواب دو۔​

​

میں پہلے بتا چکا ہوں کہ شرط لگا کر حلالہ کروانا حرام ہے اور اس پہ دلیل بھی دے چکا ہوں جس کو آپ تسلیم کرتے ہیں لیکن پھر بھی آپ کی وہی رٹ اور وہی کاپی پیسٹ ہے۔
آپ کے نزدیک حلالہ کیا ہے مجھے اس سے کوئی غرض نہیں ۔۔
آپ نے کہا کہ ''میرے نزدیک حلالہ یہ ہے کہ طلاق شدہ عورت حلالہ کی نیت سے دوسرے مرد سے شادی کرے اور شرط یہ ھو کہ دوسرا مرد ایک رات اس کے ساتھ گزا ر کر اسے دوسرے مرد کے لیے حلال کر دے ''
اس کی قران اور حدیث سے دلیل دے دیں ؟؟؟؟
دوسرا آپ نے مجھ پہ الزام لگایا تھا کہ میں نے حلالہ کو حرام کہا ہے تو برائے مہربانی ذرا بتا دیں کہ میں نے کب شرعی حلالہ کو حرام کہا ہے؟؟؟​

دوسرا نبی کریم ﷺ نے کب حلالہ کو حرام کہا ہے؟​

​

اگر کسی نے اپنے بیوی کو طلاق دے دی اور پھر اس عورت نے کسی دوسرے آدمی سے نکاح کر لیا اور پھر اس سے مجامعت کی اور وہ خاوند اسے کسی وجہ سے خود بخود طلاق دے تو پھر یہ عورت اگر پہلے خاوند سے نکاح کرنا چاہے تو کر سکتی ہے وہ پہلے خاوند کے لئے حلال ہو گی۔۔۔۔
اس میں دوسرے مرد سے مجامعت کی شرط ہے اور اس میں دوسرے آدمی سے نکاح حلالہ کی نیت اور شرط کے بغیر ہو تب یہ شرعی حلالہ کہلائے گا ورنہ اگر دوسرے آدمی سے نکاح کے وقت حلالہ کی شرط رکھ دی گئی تو یہ حرام ہو گا اور وہ عورت پہلے آدمی کے لئے حلال نہیں ہو گی۔
اب اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے بخاری کی روایت پڑھیں تو بات واضح ہو گی۔​

 

[i love sahabah]

@sherry2112 @Ideal_man @nasirnoman
@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM
@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64
@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan
@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24
@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na
@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah
@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi
@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi
@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli
@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah
@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath
@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat
@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya
@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny​

 

[lovelyalltime]

​

​

دوسرا آپ نے مجھ پہ الزام لگایا تھا کہ میں نے حلالہ کو حرام کہا ہے تو برائے مہربانی ذرا بتا دیں کہ میں نے کب شرعی حلالہ کو حرام کہا ہے؟؟؟​

​

​

دوسرا نبی کریم ﷺ نے کب حلالہ کو حرام کہا ہے؟​

​

​

یہاں سب کو بتا دیں کہ ​

​

شرعی حلالہ​

​

کیا ہوتا ہے ​

​

حلالہ ہر صورت حرام ہے ​

​

جو نام بھی دے دو ​

​

اگر آپ حلالہ کو ​

​

شرعی حلالہ​

​

​

​

کا نام دیں گے ​

​

تو اگر کل کوئی آدمی زنا کرتا ہے ​

​

اور جب اس پر حد لگتی ہے تو وہ کہہ سکتا ہے کہ ​

​

میں نے تو ​

​

شرعی زنا ​

​

کیا ہے ​

​

​

ھمارے مدارس کیسے کیسے فتویٰ جاری کر رھے ہیں ​

​

کیا یہ زنا نہیں تو اور کیا ہے ​

​

کیا ایس کو بھی​

​

​

شرعی حلالہ​

​

​

کہیں گے آپ ​

​

​

​

​

​

​

​

میرے بھائی یہ مدارس لوگوں کو دھوکہ دیتے ہیں ​

​

​

فتویٰ کوئی بھی دے ​

​

اہلحدیث ​

​

دیوبندی ​

​

بریلوی ​

​

شیعہ ​

​

کیا وہ ہمارے لیے حجت بن سکتا ہے ​

​

کبھی نہیں ​

​

کبھی نہیں ​

​

​

​

​

​

​

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ​

''بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حلالہ کرنے اور کرانے والے پر لعنت فرمائی ہے۔''​

(ترمذی۳/۴۲۸ (۱۱۹)، ابو دائود۲/۵۶۳ (۲۰۵۶)، ابنِ ماجہ۱/۶۲۲)​

یہی حدیث ابنِ مسعود ، ابنِ عباس اور عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے بلکہ عقبہ بن عامر کی روایت میں یہ بھی آتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا​

کیا میں تمہیں مستعار سانڈھ کی خبر نہ دوں ؟ صحابہ رضی اللہ عنہم نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیوں نہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا حلالہ کرنے والا اُدھار لئے ہوئے سانڈھ کی طرح ہے اللہ تعالیٰ حلالہ کرنے اور کرانے والے پر لعنت کرے۔​

(ابنِ ماجہ۱/۶۲۳)​

​

​

​

​

​

​

​

 

[i love sahabah]

یہ میری پوسٹ کا جواب نہیں ہے۔ ایسے فتوے تو میں نام نہاد اہلحدیثوں کے بھی دکھا سکتا ہوں جن کے نام کے نعرے تم دوسرے فورم پہ لگاتے پھرتے ہو۔​

اگر سچے ہوتے تو ان کے خلاف بھی پوسٹ لگاتے۔​

​

اب بھی دیوبندیوں کے حوالے تم لگا رہے ہو اور بعد میں الزام مجھ پہ لگا دو گے کہ میں فقہ اور مولویوں کے حوالے دیتا ہوں۔ ​

تہمارے لئے تو بس وہی حجت ہے جو تمہارے نام نہاد اہلحدیث کہہ دیں ورنہ دوغلی پالیسی اختیار نہ کرتے۔​

​

فی الحال میری پوسٹ کا جواب دو۔​

​

​

@sherry2112 @Ideal_man @nasirnoman
@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM
@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64
@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan
@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24
@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na
@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah
@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi
@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi
@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli
@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah
@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath
@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat
@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya
@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny​

​

 

[lovelyalltime]

یہ میری پوسٹ کا جواب نہیں ہے۔ ایسے فتوے تو میں نام نہاد اہلحدیثوں کے بھی دکھا سکتا ہوں جن کے نام کے نعرے تم دوسرے فورم پہ لگاتے پھرتے ہو۔​

اگر سچے ہوتے تو ان کے خلاف بھی پوسٹ لگاتے۔​

​

اب بھی دیوبندیوں کے حوالے تم لگا رہے ہو اور بعد میں الزام مجھ پہ لگا دو گے کہ میں فقہ اور مولویوں کے حوالے دیتا ہوں۔ ​

تہمارے لئے تو بس وہی حجت ہے جو تمہارے نام نہاد اہلحدیث کہہ دیں ورنہ دوغلی پالیسی اختیار نہ کرتے۔​

​

فی الحال میری پوسٹ کا جواب دو۔​

​

​

@sherry2112 @Ideal_man @nasirnoman​

@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM​

@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64​

@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan​

@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24​

@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na​

@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah​

@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi​

@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi​

@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli​

@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah​

@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath​

@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat​

@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya​

@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny​

​

جواب تو دے دیا ہے ​

​

اب اور کیا چاہتے ھو ​

​

میرے لیے نہ تمارے ​

​

اہلحدیث​

​

نہ دیوبندی ​

​

نہ بریلوی حجت ہیں ​

​

تم مقلد ھو ایس لیے فقہ کی باتیں بھی لگاتا ہوں ​

​

ذرا اپنے فقہ کی تو بتاؤ ​

​

حضور صلی اللہ وسلم نے حلالہ کرنے والے پر لعنت کی ہے ​

​

حلالہ حرام ہے ​

​

کوئی نام بھی دے دو ​

​

میرا جواب سن لو ایک دفعہ پھر ​

​

حلالہ حرام ہے ​

​

کرنے والا اور کروانے والے دونوں پر اللہ کی لعنت ​

​

​

​

ثبوت ​

​

​

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ​

''بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حلالہ کرنے اور کرانے والے پر لعنت فرمائی ہے۔''​

(ترمذی۳/۴۲۸ (۱۱۹)، ابو دائود۲/۵۶۳ (۲۰۵۶)، ابنِ ماجہ۱/۶۲۲)​

یہی حدیث ابنِ مسعود ، ابنِ عباس اور عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے بلکہ عقبہ بن عامر کی روایت میں یہ بھی آتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا​

کیا میں تمہیں مستعار سانڈھ کی خبر نہ دوں ؟ صحابہ رضی اللہ عنہم نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیوں نہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا حلالہ کرنے والا اُدھار لئے ہوئے سانڈھ کی طرح ہے اللہ تعالیٰ حلالہ کرنے اور کرانے والے پر لعنت کرے۔​

(ابنِ ماجہ۱/۶۲۳)​

​

​

​

​

​

​

صحیح بخاری والی جو حدیث آپ نے پیش کی وہ حلالہ نہیں تھا ​

​

​

​

گواہوں کا بیان​

صحیح بخاری:جلد اول:حدیث نمبر 2464​

عبد اللہ بن محمد سفیان زہری حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت کرتے ہیں انہوں نے بیان کیا کہ رفاعہ قرضی کی بیوی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئی اور عرض کیا کہ میں رفاعہ کے پاس تھی انہوں نے مجھے طلاق بتہ یعنی تین طلاقیں دے دیں پھر میں نے عبدالرحمن بن زبیر سے نکاح کرلیا لیکن ان کے پاس کپڑے کے حاشیے کی طرح ہے (یعنی نامرد ہیں) آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کیا تو رفاعہ کے پاس پھر جانا چاہتی ہے یہ نہیں ہو سکتا جب تک کہ تو عبدالرحمن سے اور وہ تجھ سے لطف اندوز نہ ہو لیں اور حضرت ابوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے اور خالد بن سعید بن عاص دروازے پر حاضری کی اجازت کے منتظر تھے خالد نے کہا اے ابوبکر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کیا تم اس عورت کی بات نہیں سنتے ہو کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بآواز بلند بات کر رہی ہے۔​

لباس کا بیان ​

​

سبز کپڑوں کا بیان​

​

​

صحیح بخاری:جلد سوم:حدیث نمبر 770 ​

​

​

​

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِکْرِمَةَ أَنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَتَزَوَّجَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّبِيرِ الْقُرَظِيُّ قَالَتْ عَائِشَةُ وَعَلَيْهَا خِمَارٌ أَخْضَرُ فَشَکَتْ إِلَيْهَا وَأَرَتْهَا خُضْرَةً بِجِلْدِهَا فَلَمَّا جَائَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنِّسَائُ يَنْصُرُ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا قَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا يَلْقَی الْمُؤْمِنَاتُ لَجِلْدُهَا أَشَدُّ خُضْرَةً مِنْ ثَوْبِهَا قَالَ وَسَمِعَ أَنَّهَا قَدْ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَائَ وَمَعَهُ ابْنَانِ لَهُ مِنْ غَيْرِهَا قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي إِلَيْهِ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا أَنَّ مَا مَعَهُ لَيْسَ بِأَغْنَی عَنِّي مِنْ هَذِهِ وَأَخَذَتْ هُدْبَةً مِنْ ثَوْبِهَا فَقَالَ کَذَبَتْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَنْفُضُهَا نَفْضَ الْأَدِيمِ وَلَکِنَّهَا نَاشِزٌ تُرِيدُ رِفَاعَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ کَانَ ذَلِکِ لَمْ تَحِلِّي لَهُ أَوْ لَمْ تَصْلُحِي لَهُ حَتَّی يَذُوقَ مِنْ عُسَيْلَتِکِ قَالَ وَأَبْصَرَ مَعَهُ ابْنَيْنِ لَهُ فَقَالَ بَنُوکَ هَؤُلَائِ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَذَا الَّذِي تَزْعُمِينَ مَا تَزْعُمِينَ فَوَاللَّهِ لَهُمْ أَشْبَهُ بِهِ مِنْ الْغُرَابِ بِالْغُرَابِ ​

​

​

​

صحیح بخاری:جلد سوم:حدیث نمبر 770 ​

​

​

محمد بن بشار، عبدالوہاب، ایوب، عکرمہ کہتے ہیں کہ رفاعہ نے اپنی بیوی کو طلاق دے دی، پھر اس سے عبدالرحمن قرظی نے نکاح کیا، حضرت عائشہ کا بیان ہے کہ سبز ڈوپٹہ اوڑھے ہوئے تھی، اس نے حضرت عائشہ سے اپنے شوہر کی شکایت کی اور اپنے جسم کی کھال دکھائی، جس پر سبزی تھی، جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے، عورتیں چونکہ ایک دوسرے کی مدد کرتی تھیں، اس لئے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا میں نے کسی مومن عورت کے ساتھ ایسا برا سلوک ہوتے ہوئے نہیں دیکھا، اس کی کھال اس کے کپڑے سے زیادہ سبز ہوگئی ہے، راوی کا بیان ہے کہ عبدالرحمن نے سنا کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں گئی ہے،چنانچہ وہ اپنے ساتھ دو بیٹوں کو دوسری بیوی سے تھے، لے کر آئے، اس عورت نے بیان کیا کہ و اللہ! اس کا کوئی قصور نہیں، مگر یہ کہ اس کے پاس جو چیز (عضو خاص) ہے اس سے میری تشفی نہیں ہوتی اور اپنے کپڑے کا کنارہ پکڑ کر دکھایا، عبدالرحمن نے کہا یا رسول اللہ! خدا کی قسم یہ جھوٹی ہے، میں تو اس کی تسلی کر دیتا ہوں، لیکن یہ نافرمان ہے، رفاعہ کے پاس جانا چاہتی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب یہ بات ہے تو تو اس کے لئے حلال نہیں یا یہ فرمایا کہ تو اس سے نکاح کی صلاحیت نہیں رکھتی جب تک وہ تیری لذت نہ چکھ لے (صحبت نہ کرلے) اور عبدالرحمن کے دونوں بیٹوں کو دیکھ کر فرمایا کیا یہ تمہارے بیٹے ہیں، انہوں نے عرض کیا جی ہاں! آپ نے فرمایا یہی ہے جس کی وجہ سے یہ عورت اس قسم کی باتیں کرتی ہے، خدا کی قسم وہ لڑکے عبدالرحمن سے اس سے زیادہ مشابہت رکھتے ہیں کہ جس طرح کوے کو کوے سے مشابہت ہوتی ہے۔ ​

​

​

​

​

​

اگر وہ حلالہ تھا تو حضور صلی اللہ نے حلالہ کرنے والوں پر لعنت کیوں کی ​

​

​

​

​

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ​

''بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حلالہ کرنے اور کرانے والے پر لعنت فرمائی ہے۔''​

(ترمذی۳/۴۲۸ (۱۱۹)، ابو دائود۲/۵۶۳ (۲۰۵۶)، ابنِ ماجہ۱/۶۲۲)​

یہی حدیث ابنِ مسعود ، ابنِ عباس اور عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے بلکہ عقبہ بن عامر کی روایت میں یہ بھی آتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا​

کیا میں تمہیں مستعار سانڈھ کی خبر نہ دوں ؟ صحابہ رضی اللہ عنہم نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیوں نہیں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا حلالہ کرنے والا اُدھار لئے ہوئے سانڈھ کی طرح ہے اللہ تعالیٰ حلالہ کرنے اور کرانے والے پر لعنت کرے۔​

(ابنِ ماجہ۱/۶۲۳)​

​

​

​

 

[i love sahabah]

تمام مسلمانوں کو السلامُ علیکم​

​

لولی نبی کریم ﷺ نے حلالہ کرنے والے اور کرانے والے پہ لعنت فرمائی ہے حلالہ پہ نہیں۔​

اس حدیث سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ جو بھی شرط یا حلالہ کی نیت سے نکاح کرتا ہے وہ لعنت کر مستحق ہے اور یہ حلالہ کرانے والا بھی لعنت کا مستحق ہے لیکن اس میں حلالہ کو حرام نہیں کہا گیا۔​

یہ تمہاری کم عقلی ہے کہ حلالہ کرنے والے اور کرانے والے کی وجہ سے حلالہ کو حرام سمجھ رہے ہو۔​

​

تم نے ابھی تک میری پوری پوسٹ کا جواب نہیں دیا۔​

آپ نے کہا کہ ''میرے نزدیک حلالہ یہ ہے کہ طلاق شدہ عورت حلالہ کی نیت سے دوسرے مرد سے شادی کرے اور شرط یہ ھو کہ دوسرا مرد ایک رات اس کے ساتھ گزا ر کر اسے دوسرے مرد کے لیے حلال کر دے ''
اس کی قران اور حدیث سے دلیل دے دیں ؟؟؟؟​

اس بات کی دلیل دو کیونکہ تمہاری اور تہمارے نظرئے کہ کوئی حیثیت نہیں​

۔​

اور بہت شوق ہے فقہ کی باتیں کرنے کا تو پھر تمہیں اپنے نام نہاد اہلحدیثوں کی فقہ بھی برداشت کرنی پڑے گی اس لئے فقہ کی طرف نہ آاو تو بہتر ہے ورنہ پھر فورم والے مجھ پہ ہی الزام لگائیں گے کہ دوسروں پہ تنقید کرتا ہے۔​

اگر اتنا ہی شوق ہے تو پھر ذرا جو فتوی تم فقہ کی مخالفت پہ احناف پہ لگاتے ہو لگاؤ ذرا ان نام نہاد اہلحدیثوں پہ جو شرعی حلالہ کو جائز کہتے ہیں اور کرو ایک پوسٹ ان کے خلاف،​

دیوبندیوں کا فتوی دیا تو پھر ان اہلحدیثوں کا حوالہ بھی دیکھ لو جن کا دفاع تم دوسرے فورم پہ کرتے ہو اور ان کے خلاف پوسٹ ہونے والا ہر ٹاپک ڈیلیٹ کرتے ہو۔​

​

یہاں تو تمہارا وہی نام نہاد اہلحدیثوں کا سکھایا اور طوطر کی طرح رٹا ہوا جواب ہو گا کہ یہ حجت نہیں ہیں۔​

اگر حجت نہیں ہیں تو ان پہ فتوی لگاتے ہوئے ڈر کیوں لگتا ہے تم نام نہاد اہلحدیثوں کو؟؟​

​

احناف کے خلاف تو بات کرنے سے پہلے یہ بولتے ہو کہ حنفی مشرک ہیں اور قرآن ، حدیث کے مخالف ہیں اور جب اپنے مولویں کے حوالے سامنے آئیں تو تمہارے فتوے غایب ہو جاتے ہیں اور قرآن ، حدیث کی رٹ شروع ہو جاتی ہے۔​

شرعی حلالہ حرام ہے اس کی دلیل دو اور پھر فقہ کے ساتھ ساتھ اس نام نہاد اہلحدیث کے خلاف بھی ایک فتوی لگاؤ۔​

​

​

​

@lovelyalltime @nasirnoman @sherry2112 @Tooba Khan @hoorain @S_ChiragH @Iceage-TM @Abidi @Star24[DOUBLEPOST=1367588992][/DOUBLEPOST]

@sherry2112 @Ideal_man @nasirnoman
@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM
@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64
@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan
@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24
@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na
@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah
@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi
@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi
@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli
@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah
@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath
@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat
@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya
@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny​

 

[lovelyalltime]

تمام مسلمانوں کو السلامُ علیکم​

​

لولی نبی کریم ﷺ نے حلالہ کرنے والے اور کرانے والے پہ لعنت فرمائی ہے حلالہ پہ نہیں۔​

اس حدیث سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ جو بھی شرط یا حلالہ کی نیت سے نکاح کرتا ہے وہ لعنت کر مستحق ہے اور یہ حلالہ کرانے والا بھی لعنت کا مستحق ہے لیکن اس میں حلالہ کو حرام نہیں کہا گیا۔​

یہ تمہاری کم عقلی ہے کہ حلالہ کرنے والے اور کرانے والے کی وجہ سے حلالہ کو حرام سمجھ رہے ہو۔​

​

تم نے ابھی تک میری پوری پوسٹ کا جواب نہیں دیا۔​

آپ نے کہا کہ ''میرے نزدیک حلالہ یہ ہے کہ طلاق شدہ عورت حلالہ کی نیت سے دوسرے مرد سے شادی کرے اور شرط یہ ھو کہ دوسرا مرد ایک رات اس کے ساتھ گزا ر کر اسے دوسرے مرد کے لیے حلال کر دے ''​

اس کی قران اور حدیث سے دلیل دے دیں ؟؟؟؟​

اس بات کی دلیل دو کیونکہ تمہاری اور تہمارے نظرئے کہ کوئی حیثیت نہیں​

۔​

اور بہت شوق ہے فقہ کی باتیں کرنے کا تو پھر تمہیں اپنے نام نہاد اہلحدیثوں کی فقہ بھی برداشت کرنی پڑے گی اس لئے فقہ کی طرف نہ آاو تو بہتر ہے ورنہ پھر فورم والے مجھ پہ ہی الزام لگائیں گے کہ دوسروں پہ تنقید کرتا ہے۔​

اگر اتنا ہی شوق ہے تو پھر ذرا جو فتوی تم فقہ کی مخالفت پہ احناف پہ لگاتے ہو لگاؤ ذرا ان نام نہاد اہلحدیثوں پہ جو شرعی حلالہ کو جائز کہتے ہیں اور کرو ایک پوسٹ ان کے خلاف،​

دیوبندیوں کا فتوی دیا تو پھر ان اہلحدیثوں کا حوالہ بھی دیکھ لو جن کا دفاع تم دوسرے فورم پہ کرتے ہو اور ان کے خلاف پوسٹ ہونے والا ہر ٹاپک ڈیلیٹ کرتے ہو۔​

​

یہاں تو تمہارا وہی نام نہاد اہلحدیثوں کا سکھایا اور طوطر کی طرح رٹا ہوا جواب ہو گا کہ یہ حجت نہیں ہیں۔​

اگر حجت نہیں ہیں تو ان پہ فتوی لگاتے ہوئے ڈر کیوں لگتا ہے تم نام نہاد اہلحدیثوں کو؟؟​

​

احناف کے خلاف تو بات کرنے سے پہلے یہ بولتے ہو کہ حنفی مشرک ہیں اور قرآن ، حدیث کے مخالف ہیں اور جب اپنے مولویں کے حوالے سامنے آئیں تو تمہارے فتوے غایب ہو جاتے ہیں اور قرآن ، حدیث کی رٹ شروع ہو جاتی ہے۔​

شرعی حلالہ حرام ہے اس کی دلیل دو اور پھر فقہ کے ساتھ ساتھ اس نام نہاد اہلحدیث کے خلاف بھی ایک فتوی لگاؤ۔​

​

سلام ​

​

چھوڑو ​

​

اہلحدیثوں​

دیوبندیوں ​

بریلویوں ​

​

میں جواب دے رہا ہوں کہ صحیح بخاری کی حدیث میں حلالہ نہیں ہوا ​

​

اور کیا جواب چاہتے ھو مجھ سے ​

​

تم لوگوں نے قرآن اور احادیث کے نام پر اپنا نام نہاد مسلک بنا رکھا ہے ​

​

کس منہ سے بات کر رھے ھو قرآن اور احادیث کی ​

​

تمھارے لیے تو امام کا قول آخری حجت ہے ​

​

پہلے صحیح بخاری والی حدیث سے ​

​

​

​

​

@lovelyalltime

صحیح بخاری کی جو روایات اوپر بیان ہوئی کیا وہ حلالہ تھا یا نہیں؟

​

​

​

​

​

​

شر ھی حلالہ ثابت کرو ​

اللہ جھوٹے پر لعنت کرے ​

​

تم نے صحیح بخاری کی حدیث پر جھوٹ بولا ​

​

صحیح بخاری کی حدیث سے ​

​

شر ھی حلالہ ثابت کرو ​

​

یہ احادیث ہیں ​

​

کوئی اماموں کا قول نہیں ​

​

مجھے صحیح بخاری کی حدیث میں سے وہ لفظ بتاؤ جس کا آپ نے ترجمہ کیا ​

​

کہ شر ھی حلالہ کیا ہے ​

​

میرے اور تمہاری راۓ کی کوئی وقعت نہیں ​

​

صحیح بخاری ھی حدیث میں شر ھی حلالہ کس لفظ کا ترجمہ ہے ​

​

تم لوگ اپنے مسلک کو چھپانے کی خاطر قرآن اور صحیح احادیث تک کا انکار کر دیتے ھو ​

​

لوگو اب تو ان جھوٹے مسلک والوں کا سمجھو ​

​

یہ عزتوں کے دشمن ہے ​

​

​

کاش تم اپنی فقہ میں جھانک لیتے تو اچھا ہوتا ​

​

​

امام ابو حنیفہ سے منسوب یہ موقف کہ ''شرط فاسد ہے لیکن نکاح صحیح ہے اور زوجِ اوّل کے لئے حلال ہو سکتی ہے'' حدیث کے خلاف ، غلط اور باطل ہے۔ اس کے لئے کوئی بھی شرعی دلیل موجود نہیں۔ امام ابو حنیفہ کے دونوں شاگردوں کا موقف بھی امام ابو حنیفہ کے خلاف ہے۔ صاحبین کے نزدیک حلالے والی عورت پہلے خاوند کی طرف نہیں لوٹ سکتی۔ ​

مندرجہ بالا توضیح سے معلوم ہوا کہ امام ابو حنیفہ کا بیان کیا گیا استدلال لفظ مُحلّل سے باطل ہے۔ مقلد حضرات نے حلالہ کو جائز رکھنے کے لئے طرح طرح کے حیلے اور بہانے بنا رکھے ہیں۔ ملاحظہ کیجئے فقہ کی کتاب کبیر اور الکفایہ میں ہے​

تین طلاقوں کے بعد جب حلالہ کے لئے عورت کا نکاح کسی دوسرے مرد سے کر دیا جائے اور عورت کو یہ ڈر ہو کہ دوسرا خاوند اسے طلاق نہیں دے گا تو اس کا حیلہ یہ ہے کہ عورت کہے میں نے اپنے آپ کو تیرے نکاح میں اس شرط پر دیا کہ طلاق کا معاملہ میرے ہاتھ میں ہو گا، جب بھی میں چاہوں گی تو مدر اس بات کو قبول کر لے تو جائز ہے اور معاملہ عورت کے ہاتھ میں ہوگا۔​

مذکورہ بالا فقہی نکتہ سے یہ بات معلوم ہوئی کہ مقلد حضرات کے ہاں جو مروجہ حلالہ ہے اسے یہ بالکل جائز سمجھتے ہیں اور اس بدکاری کو جاری رکھنے کے لئے طرح طرح کی تاویلیں ان کے ہاں فقہ میں موجود ہیں۔ مقلد حضرات کے ہاں تو حلالہ اگر اس غرض سے کیا جائے کہ حلالہ کرنے والا یہ قصد کر لے کہ یہ عورت میرے پہلے بھائی کے لئے حلال ہو جائے تو اس کی اس نیت پر اسے اجر ملے گا۔ ​

ملاحظہ کیجئے فتح القدیر شرح ہدایہ۴/۳۴، البحر الرائق شرح کنز الدقائق۴/۵۸، فتاویٰ شامی۲/۵۴۰، چلپی حاشیہ شرح وقایہ۲/۵۴۰ اردو دان حضرات ملاحظہ کریں نور الہدایہ ترجمہ شرح وقایہ۲/۴۹ اور تقریری ترمذی اردو محمد تقی عثمانی۳/۳۹۹۔​

قاضی ابو یوسف جو فقہ کے سرتاج ہیں ان کے نزدیک حلالہ وقتی نکاح ہے اور فاسد ہے ملاحظہ کیجئے الجو ہرة النیرہ شرح قدوری ١٢٩٢، فتح القدیر ٣٤٤، ​

فتاویٰ شامی ٥٤٠٢ وغیرہ​

​

تم کس بات کو مناؤ گے ​

صحیح احادیث کو ​

امام ابو حنیفہ رحم اللہ کی ​

یا امام قاضی ابو یوسف رحم اللہ کی ​

جاؤ کہہ دو ​

اہلحدیثوں سے ​

دیوبندیوں سے ​

بریلویوں ​

سے ​

جو بھی حلالہ کو جائز کرے گا ​

اس پر اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ وسلم ​

کی لعنت​

حلالہ حرام ہے اس کو کوئی نام بھی دیا جا ے ​

​

آخر میں صرف اتنی عرض ہے کہ مقلد علماء کتاب وسنت سے کوئی دلیل نہ ہونے کے باوجود صرف اس لئے ایک حرام چیز کو بھی تاویلیں کر کے حلال کرنے پر مجبور ہوتے ہیں کیونکہ یہ ان کی اندھی تقلید کا تقاضا ہے۔ مقلدوں نے اپنے اپنے اماموں کے ناموں پر فرقے کھڑے کر دیئے اور پھر اپنے امام کی ہر بات کو صحیح ثابت کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ حالانکہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا مقام ہے کہ ان کی ہر بات کو صحیح سمجھا جائے۔ یہ مقام امتیوں کو دینے کا نتیجہ ہے کہ آج ہم خرافات میں ڈوب گئے ہیں اور انہی خرافات کی وجہ سے دشمنان اسلام کو مسلمانوں پر طعن کرنے کا موقع ملتا ہے۔ اللہ تعالیٰ ہم سب کو کتاب و سنت کے راستے پر چلائے۔ آمین​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

[i love sahabah]

تمام مسلمانوں کو السلامُ علیکم
لولی اپنے نام نہاد اہلحدیثوں کے حوالوں پہ اتنا غصہ؟؟؟؟؟
یہ تمہارے لئے حجت نہیں ہیں تو لگاؤ ان پہ فتوی حلالہ کو جائز کہنے کا؟؟؟؟؟
جب بات علماء کی شروع کی ہے تو برداشت کرو اپنے ان نام نہاد اہلحدیثوں کو اور ان کے فتووں کو۔
اور میری پوسٹ کا جواب ابھی تک تم نے نہیں دیا۔​

​

تم نے ابھی تک میری پوری پوسٹ کا جواب نہیں دیا۔
آپ نے کہا کہ ''میرے نزدیک حلالہ یہ ہے کہ طلاق شدہ عورت حلالہ کی نیت سے دوسرے مرد سے شادی کرے اور شرط یہ ھو کہ دوسرا مرد ایک رات اس کے ساتھ گزا ر کر اسے دوسرے مرد کے لیے حلال کر دے ''
اس کی قران اور حدیث سے دلیل دے دیں ؟؟؟؟
اس بات کی دلیل دو کیونکہ تمہاری اور تہمارے نظرئے کہ کوئی حیثیت نہیں
اور بہت شوق ہے فقہ کی باتیں کرنے کا تو پھر تمہیں اپنے نام نہاد اہلحدیثوں کی فقہ بھی برداشت کرنی پڑے گی اس لئے فقہ کی طرف نہ آاو تو بہتر ہے ورنہ پھر فورم والے مجھ پہ ہی الزام لگائیں گے کہ دوسروں پہ تنقید کرتا ہے۔
اگر اتنا ہی شوق ہے تو پھر ذرا جو فتوی تم فقہ کی مخالفت پہ احناف پہ لگاتے ہو لگاؤ ذرا ان نام نہاد اہلحدیثوں پہ جو شرعی حلالہ کو جائز کہتے ہیں اور کرو ایک پوسٹ ان کے خلاف،
دیوبندیوں کا فتوی دیا تو پھر ان اہلحدیثوں کا حوالہ بھی دیکھ لو جن کا دفاع تم دوسرے فورم پہ کرتے ہو اور ان کے خلاف پوسٹ ہونے والا ہر ٹاپک ڈیلیٹ کرتے ہو۔

یہاں تو تمہارا وہی نام نہاد اہلحدیثوں کا سکھایا اور طوطر کی طرح رٹا ہوا جواب ہو گا کہ یہ حجت نہیں ہیں۔
اگر حجت نہیں ہیں تو ان پہ فتوی لگاتے ہوئے ڈر کیوں لگتا ہے تم نام نہاد اہلحدیثوں کو؟؟

احناف کے خلاف تو بات کرنے سے پہلے یہ بولتے ہو کہ حنفی مشرک ہیں اور قرآن ، حدیث کے مخالف ہیں اور جب اپنے مولویں کے حوالے سامنے آئیں تو تمہارے فتوے غایب ہو جاتے ہیں اور قرآن ، حدیث کی رٹ شروع ہو جاتی ہے۔
شرعی حلالہ حرام ہے اس کی دلیل دو اور پھر فقہ کے ساتھ ساتھ اس نام نہاد اہلحدیث کے خلاف بھی ایک فتوی لگاؤ۔
@lovelyalltime @nasirnoman @S_ChiragH @Tooba Khan @sherry2112 @Iceage-TM @Star24 @Abidi @Ideal_man

 

[Hoorain]

had hay aap logon k discussion thread may aane ki ghalti kar lo to baat samajh aane ki bjaye mazeed confusion hoo jaati hay
pta nae kis din aap log aise bata akro gaye k aam feham log b kuch samajh k faida hasil akr sakkain,
warna to shayed aap log aik dusre k liye hi treads n posts lgate ho k baqio ko samajh na aaye!

Topic chor k tumhare firqe k log aur maire firqe aur fatwa bla bla bla ziada discuss ho rha hay..

aap dono is topic par kafi bol chukkey ho ,,ab bas apne tor par aakhri aakhri post with Quran paak n ahadith references baghair kisi ko tanqeed kiye topic par general details btane k liye post kariye ..

jazakALlah!

@i love sahabah @lovelyalltime @S_ChiragH @nasirnoman

 

[lovelyalltime]

تمام مسلمانوں کو السلامُ علیکم​

لولی اپنے نام نہاد اہلحدیثوں کے حوالوں پہ اتنا غصہ؟؟؟؟؟​

یہ تمہارے لئے حجت نہیں ہیں تو لگاؤ ان پہ فتوی حلالہ کو جائز کہنے کا؟؟؟؟؟​

جب بات علماء کی شروع کی ہے تو برداشت کرو اپنے ان نام نہاد اہلحدیثوں کو اور ان کے فتووں کو۔​

اور میری پوسٹ کا جواب ابھی تک تم نے نہیں دیا۔​

​

تم نے ابھی تک میری پوری پوسٹ کا جواب نہیں دیا۔
آپ نے کہا کہ ''میرے نزدیک حلالہ یہ ہے کہ طلاق شدہ عورت حلالہ کی نیت سے دوسرے مرد سے شادی کرے اور شرط یہ ھو کہ دوسرا مرد ایک رات اس کے ساتھ گزا ر کر اسے دوسرے مرد کے لیے حلال کر دے ''
اس کی قران اور حدیث سے دلیل دے دیں ؟؟؟؟
اس بات کی دلیل دو کیونکہ تمہاری اور تہمارے نظرئے کہ کوئی حیثیت نہیں
اور بہت شوق ہے فقہ کی باتیں کرنے کا تو پھر تمہیں اپنے نام نہاد اہلحدیثوں کی فقہ بھی برداشت کرنی پڑے گی اس لئے فقہ کی طرف نہ آاو تو بہتر ہے ورنہ پھر فورم والے مجھ پہ ہی الزام لگائیں گے کہ دوسروں پہ تنقید کرتا ہے۔
اگر اتنا ہی شوق ہے تو پھر ذرا جو فتوی تم فقہ کی مخالفت پہ احناف پہ لگاتے ہو لگاؤ ذرا ان نام نہاد اہلحدیثوں پہ جو شرعی حلالہ کو جائز کہتے ہیں اور کرو ایک پوسٹ ان کے خلاف،
دیوبندیوں کا فتوی دیا تو پھر ان اہلحدیثوں کا حوالہ بھی دیکھ لو جن کا دفاع تم دوسرے فورم پہ کرتے ہو اور ان کے خلاف پوسٹ ہونے والا ہر ٹاپک ڈیلیٹ کرتے ہو۔

یہاں تو تمہارا وہی نام نہاد اہلحدیثوں کا سکھایا اور طوطر کی طرح رٹا ہوا جواب ہو گا کہ یہ حجت نہیں ہیں۔
اگر حجت نہیں ہیں تو ان پہ فتوی لگاتے ہوئے ڈر کیوں لگتا ہے تم نام نہاد اہلحدیثوں کو؟؟

احناف کے خلاف تو بات کرنے سے پہلے یہ بولتے ہو کہ حنفی مشرک ہیں اور قرآن ، حدیث کے مخالف ہیں اور جب اپنے مولویں کے حوالے سامنے آئیں تو تمہارے فتوے غایب ہو جاتے ہیں اور قرآن ، حدیث کی رٹ شروع ہو جاتی ہے۔
شرعی حلالہ حرام ہے اس کی دلیل دو اور پھر فقہ کے ساتھ ساتھ اس نام نہاد اہلحدیث کے خلاف بھی ایک فتوی لگاؤ۔
@lovelyalltime @nasirnoman @S_ChiragH @Tooba Khan @sherry2112 @Iceage-TM @Star24 @Abidi @Ideal_man

سلام ​

​

میں سوالات کا جواب دے چکا ہوں ​

​

میں ایک دفعہ پھر کہتا ہوں کہ صحیح بخاری کی حدیث جو آپ نے پیش کی ​

​

اس میں کہیں حلالہ کا ذکر نہیں ​

​

اب آپ ثابت کریں کہ صحیح بخاری میں حلالہ ثابت ہے ​

چلو میں ​

​

اہلحدیث حضرات جو حلالہ کو حلال قرار دیتے ہیں ​

​

وہ حرام کام کرتے ہیں ​

​

اسی طرح جو حنفی حضرات ​

​

حلالہ کو دوسرا نام دے کر جائز قرار دیتے ہیں وہ بھی حرام کام کرتے ہیں ​

​

​

ہم سب مسلمان ​

​

نہ اہلحدیثوں نہ دیوبند شریف نہ بریلوی شریف ​

​

کے پابند ہیں ​

​

ہم پابند ہیں صرف اور سرف اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ وسلم کے ​

​

اب میں احادیث پیش کر رہا ہوں ​

​

اب جو بھی حلالہ کو جائز قرار دے گا ​

​

اس پر اللہ کی لعنت ​

​

رسول صلی اللہ وسلم کی لعنت ​

​

وہ ​

​

اہلحدیث ھو ​

​

دیوبندی ھو ​

​

بریلوی ھو ​

​

حنفی شریف والا ھو ​

​

شافی ھو ​

​

مالکی ھو ​

​

یا ​

​

حمبلی ھو ​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

[DOUBLEPOST=1367634957][/DOUBLEPOST]@sherry2112 @Ideal_man @nasirnoman
@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM
@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64
@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan
@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24
@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na
@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah
@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi
@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi
@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli
@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah
@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath
@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat
@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya
@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny
@lovelyalltime @nasirnoman @sherry2112 @Tooba Khan @hoorain @S_ChiragH @Iceage-TM @Abidi @Star24

 

[i love sahabah]

had hay aap logon k discussion thread may aane ki ghalti kar lo to baat samajh aane ki bjaye mazeed confusion hoo jaati hay
pta nae kis din aap log aise bata akro gaye k aam feham log b kuch samajh k faida hasil akr sakkain,
warna to shayed aap log aik dusre k liye hi treads n posts lgate ho k baqio ko samajh na aaye!

Topic chor k tumhare firqe k log aur maire firqe aur fatwa bla bla bla ziada discuss ho rha hay..

aap dono is topic par kafi bol chukkey ho ,,ab bas apne tor par aakhri aakhri post with Quran paak n ahadith references baghair kisi ko tanqeed kiye topic par general details btane k liye post kariye ..

jazakALlah!

@i love sahabah @lovelyalltime @S_ChiragH @nasirnoman

@hoorain

تمام مسلمانوں کو السلامُ علیکم

حورین سسٹر یہاں سمجھنے اور سمجھانے کون آتا ہے؟
یہاں تو لوگ کاپی پیسٹ کر کے یہ دکھانے آتے ہیں کہ صرف ہم ہی قرآن اور حدیث کے ماننے والے ہیں اور قرآن، حدیث پہ چلنے والے ہیں اور ہم ہی اصل مسلمان ہیں جبکہ باقی سب تو مشرک اور قرآن، حدیث کے مخالف ہیں۔
اگر مقصد سمجھنا اور سمجھانا ہوتا تو اختلافی پوسٹ ہی کاپی پیسٹ نہ کی جاتی۔​

اگر میں کوئی تھریڈ یہاں پوسٹ کروں تو میرا حق ہے کہ اس تھریڈ پہ اٹھنے والے سوالات کا جواب دوں نہ کہ کاپی پیسٹ کر کے دوسروں سے سوال کرتا رہوں۔
اسی طرح جب لولی صاحب نے یہ تھریڈ لگایا تو ان کا حق تھا کہ کاپی پیسٹ کی بجائے سوالات کا جواب دیتے۔​

اور بات تو ختم ہو چکی تھی لولی صاحب نے بار بار ٹیگ کر کر کے اور مجھے مخاطب کر کے کہا کہ یہاں آ کے بات کرو اور جب میں نے کوئی سوال کیا تو پھر ان کو فقہ اور مولویوں کے حوالے یاد آ گئے اور خود مولویوں کے اور فقہ کے حوالے دے کر اپنے نام نہاد اہلحدیثوں کی طرح رٹا لگاتے رہے کہ ہمارے لئے صرف قرآن اور حدیث حجت ہے۔​

اور آفرین ہے فورم کی انتظامیہ پہ جو مجھے تو ہر پوسٹ پہ رولز کی یاد دلاتے ہیں جبکہ لولی بار بار فقہ اور مولویوں کے حوالے نام نہاد اہلحدیثوں کے فورم سے کاپی پیسٹ کرتا رہا اور میں نے ہر پوسٹ میں موڈریٹرز کو ٹیگ کیا اور ان کی توجہ دلائی لیکن شاید سب غوروفکر کرتے رہے۔​

جب میں نے مولوی کا حوالہ دے دیا تو پھر لولی صاحب کو بھی تکلیف ہوئی اور اب آپ نے جواب دیا اور مجھے امید ہے کہ اس تھریڈ کا اختتام بھی وہی ہو گا جو پہلے تھریڈز کا ہو چکا ہے۔
کیونکہ لولی نے جو دعوی کیا تھا وہ اس نے ثابت نہیں کیا بلک صرف کاپی پیسٹ کر رہا ہے اس لئے کوئی نئی بات یا نیا سوال نہیں کروں گا۔​

اور اگر صرف کاپی پیسٹ کو ہی آپ جواب سمجھتی ہیں تو ٹھیک میں اپنی پہلی پوسٹ یہاں کاپی پیسٹ کر رہا ہوں۔​

​

​

@nasirnoman @S_ChiragH @Tooba Khan @Star24 @sherry2112 @Ideal_man @Abidi @Iceage-TM​

​

​

@sherry2112 @Ideal_man @nasirnoman
@Ideal_man @nasirnoman @sherry2112 @Iceage-TM
@hoorain @Abidi @Miss_Khan @parri @Nelly @Don @Iceage-TM @Tooba Khan @Atif-adi @RedRose64
@lecollezioni @Zuha @rizoo @CHINTOO @Silent_tear_hurt @Adiljani @NOORULHUDA @DuFFer @Mah-e-Roo @quratulan
@Noorjee @azeyy @simpal_boy786 @Asheer @LuViSh @*Muslim* @fareena_01 @seleena @armaghankhan @Star24
@Bheegi Palkain @Prince_Farry @Fa!th @masoom_se_chahat @Sky Queen @rockerxx @ShyPrincess @sarahwessam @ChoCo @sh0na
@Sabah @yoursks @ganillia33 @Mahen @~Bella~ @attiya @marib @loveisnotlife24 @INNOCENT Cat @i love sahabah
@illusionist @princess_janat @Alicia @aira_roy @safiya @naina_kaithrill @Afrasham_afi
@Ghooost @SkymooN20 @deathrace @luqmaankhaan598 @Arsalan_Afzal @crystal_eyez @S_Seher @EruMM @Zeeniya @cutekhushi
@zoonia @Lost Passenger @sabha_khan40 @marzish @*Maryam* @afeerah @*fajar* @Anokhi_Laadli
@sahil_pajo @hashmi_jan @areeba123 @-Beautiful- @cute_samra @think-again @princess_batool @adeelg @Aidah
@FallenAngeL @Tariq Saeed @zonii @*khushi* @Dreamy @H!N@ @kool~nomi @S_ChiragH @eXcalibuR @rahath
@Binte_Hawwa @Sparkofighter @Mhk31 @faari @Rubi @Rhyme12 @Strangr @saaaamshrrrrri @silverpearl @Aayat
@Knight @seemab_khan @anoush @CuTe_HiNa @italianVirus @Syeda Fatima @saviou @~Ambitiou$ Girl~ @sweet_c_kuri @attiya
@zubia @sammy05 @Piyari @AyAn_khAn @GeniousAsma @cuteshadab @AliiGolo @Lightman @Leeza_Rose @huny
@lovelyalltime @nasirnoman @sherry2112 @Tooba Khan @hoorain @S_ChiragH @Iceage-TM @Abidi @Star24​

​