قادیانی کون ہیں۔

[Toobi]

Tooba Sahiba ap bolain apki baat samajh aaye gi mujhe , kiyun kay mujhe mehsoos ho raha hai kay ap ko bolnay ka khaasa shoaq ho raha hai ,, So Araam say apnay views share karain [DOUBLEPOST=1347449128][/DOUBLEPOST]Yeh Dua karan Kay Khuda Haq-o-Baatil ka raasta dikha day. Jo haq hai wo dikhaye, aur sach keya hai yeh dikhaye ..

ji mujy kafe shoq hay sach or haq bolnay ka..even whiterose sis ache tara jante hay maray bolnay ko.,..
jub apko in logo ki batay samaj nae ate...to mare batay to ap k sar par say guzar jayege
wesay b ap k or whiterose sis k bachakana aqiaed jan kar dukh k sat hanse b arahe hay...k koe kasay mardood mirza ki bakwaso may asakta hay??????????

last wali dowa k lie ameen summa ameen...Allah pak donia k tamam qadyanio or nonmuslims ko haq or hidayat ka rasta ata farmaye ameen...

mare to dil say dowa hay ap dono k lie..kindly apnay shakook or shobhat sahe say @i love sahaba ko pesh kijye..inshaAllah wo tafseel say jawab dengay,

 

[whiteros]

ji mujy kafe shoq hay sach or haq bolnay ka..even whiterose sis ache tara jante hay maray bolnay ko.,..
jub apko in logo ki batay samaj nae ate...to mare batay to ap k sar par say guzar jayege
wesay b ap k or whiterose sis k bachakana aqiaed jan kar dukh k sat hanse b arahe hay...k koe kasay mardood mirza ki bakwaso may asakta hay??????????

last wali dowa k lie ameen summa ameen...Allah pak donia k tamam qadyanio or nonmuslims ko haq or hidayat ka rasta ata farmaye ameen...

mare to dil say dowa hay ap dono k lie..kindly apnay shakook or shobhat sahe say @i love sahaba ko pesh kijye..inshaAllah wo tafseel say jawab dengay,

tobba khan main zarur iloveshaba sahab se bat krti un k main ikhtalafat ka jawab b deti balky main search b krahe thi lekin inhon ne meri shear ki hui naat per jo jhoota ilzaam dia k wo darood AANHUDOOR SAW per nai balky mirza sahab as per bheja jaraha hai to SORRY TO SAY ya to in ko main khliuz zehan lagti hun ya phir ye khud hain .....inhon ne itni si baat nai mani meri ....in k is jhoot ne mujhy rok dia k in k kehny pe kuchh tehqiq krun jo mujhy pani ki trha saaf pata hai us main inhon yon paon bandh k jhoot bola ..............is tarha to kabi kisi ko islaam main dakhil nai kra skty ye................thik hai jis bat pe ikhtelaf hai wo apni jagah ye har bat main bugz rakhna yahan tak k AANHUDOOR PER bhejy gay darood per b aetraaz .......,,mujhy un ki kuchh samajh nai i SORRY

 

[i love sahabah]

tobba khan main zarur iloveshaba sahab se bat krti un k main ikhtalafat ka jawab b deti balky main search b krahe thi lekin inhon ne meri shear ki hui naat per jo jhoota ilzaam dia k wo darood AANHUDOOR SAW per nai balky mirza sahab as per bheja jaraha hai to SORRY TO SAY ya to in ko main khliuz zehan lagti hun ya phir ye khud hain .....inhon ne itni si baat nai mani meri ....in k is jhoot ne mujhy rok dia k in k kehny pe kuchh tehqiq krun jo mujhy pani ki trha saaf pata hai us main inhon yon paon bandh k jhoot bola ..............is tarha to kabi kisi ko islaam main dakhil nai kra skty ye................thik hai jis bat pe ikhtelaf hai wo apni jagah ye har bat main bugz rakhna yahan tak k AANHUDOOR PER bhejy gay darood per b aetraaz .......,,mujhy un ki kuchh samajh nai i SORRY

Asalam o alikum to all muslims.

Whiterose sahiba sab se pehli baat ye k aap ne meri posts ka jawab nien diya tha.​

Naat waali baat hay to agar mie ne ghalat kaha tha to aap proof karo aor sabit karo lakin aap ne jawab nien diya.​

ye ho sakta hay k aap ko na pata ho k wo darood nabi kareem(SAW) pe nahin balk mirza pe bejha ja raha tha lakin naat perhny waly aor likhny walay ka aqeeda ye zarur tha............​

kyun k sab se pehla shaer hi aysa hay k muhammad(SAW) pe darood aor un ki (baisat saani) pe darood ,,, to ye aap qadyanio ka hi aqeeda hay k MAAZALLAH mirza qadyani muhammad(SAW) ka saani ban k aya hay esi liye ye shaer os nazam mie kaha gya tha.....es tarah ye darood mirza pe bejha ja raha tha jo k hum muslims bardasht nien kar sakty.​

aap daleel se baat karna chahti hain to ab yahan kar lain.......​

​

ye topic eesa(AS) ka nien hay lakin phir bhi jiysa k moon sahiba ne khud hi hayat-e-eesa(AS) ka topic pe post ki hay to esi topic pe aap baat kar lain..​

lakin pehly apna aqeeda hazrat eesa(AS) k baary main mukamal bayan karin aor ye bhi k kiya wafat eesa(AS) aap qadyanio ka bunyaadi aqeeda hay os k baad moon sahiba k diye gye dalayel pe aik aik kar k baat karty hain kyun k jab tak aap apna aqeeda hi nahin batyen gi to ksi ko kiya pata chaly ga k aap ka aor qadyanio ka kiya aqeeda hay......​

 

[M00n]

Asalam o alikum to all muslims.

Whiterose sahiba sab se pehli baat ye k aap ne meri posts ka jawab nien diya tha.​

Naat waali baat hay to agar mie ne ghalat kaha tha to aap proof karo aor sabit karo lakin aap ne jawab nien diya.​

ye ho sakta hay k aap ko na pata ho k wo darood nabi kareem(SAW) pe nahin balk mirza pe bejha ja raha tha lakin naat perhny waly aor likhny walay ka aqeeda ye zarur tha............​

kyun k sab se pehla shaer hi aysa hay k muhammad(SAW) pe darood aor un ki (baisat saani) pe darood ,,, to ye aap qadyanio ka hi aqeeda hay k MAAZALLAH mirza qadyani muhammad(SAW) ka saani ban k aya hay esi liye ye shaer os nazam mie kaha gya tha.....es tarah ye darood mirza pe bejha ja raha tha jo k hum muslims bardasht nien kar sakty.​

aap daleel se baat karna chahti hain to ab yahan kar lain.......​

​

ye topic eesa(AS) ka nien hay lakin phir bhi jiysa k moon sahiba ne khud hi hayat-e-eesa(AS) ka topic pe post ki hay to esi topic pe aap baat kar lain..​

lakin pehly apna aqeeda hazrat eesa(AS) k baary main mukamal bayan karin aor ye bhi k kiya wafat eesa(AS) aap qadyanio ka bunyaadi aqeeda hay os k baad moon sahiba k diye gye dalayel pe aik aik kar k baat karty hain kyun k jab tak aap apna aqeeda hi nahin batyen gi to ksi ko kiya pata chaly ga k aap ka aor qadyanio ka kiya aqeeda hay......​

Mujhe lagta hai shayed ap ko samajh nahi aati ya phri shayed meri zubaan main wo taseer nahi , aqeeday ki baat kartay hain apko main bataon main Bazaat-e-Khud Ahmadi Hon , jitna acha main janti hon ahmadiyon kay Baaray main itna acha ap logon main say koi nahi janta ho ga. main isi liye baar baar yeh kehti hon kay Khuda Haq ka raasta dikhaye , Agar main bhatak geyi hon to mujhe dikhaye aur agar ap log galti par hain to Apko Rab-e-Kareem Khaalis aur Haq ka rasta dikhaye

Main janti hon Haq keya hai & @ Tooba khan
Ms.tooba main nay ap say ziyada he comments kiye hon gay lakin main nay Apkay mulla hazraat kay liye koi galat Zubaan istimaal nahi ki isi liye main ap say Durkhawaast karti hon kay ap bhi Humaray Rehnuma ko Ghalat alfaaz say Mukhaatib mat karain ..
@ Muslim ..
Ap nay jahan say yeh post li hai na , un Molvi sahab kay paas ja kar sirf yeh kay dain kay mujhe Qadiyaniyon ki Books Chaiyain, Wo apko books denay par he tiyaar nahi hon gay, kiyun kay har aik book humari Sadaaqat ki Daleel hai
For Example :
Ap Yehi Book par lain Is main 3 books shaamil hain jis main say "Maseeh Hindustaan main" ka Mutaleya karain .
http://www.alislam.org/urdu/rk/Ruhani-Khazain-Vol-15.pdf[DOUBLEPOST=1347647675][/DOUBLEPOST]

ALLAH ki Shaan bohat Raheem-o-Kareem hai , Uska Jalaaj nazar aaata hai Har taraf, Jo Shakhs JHootha hota hai Haq say Door hota hai Khuda uskay Chehray say Noor Utha laita hai , Apnay Molvi kay muqabil humaray Mojuda Khaleefa Daikhain Keya yeh shakal aisi hai Jo Jhoothi Aur farebi lagti hai ?
Bina Research kabhi bahas nahi karni chhaiye Pehlay Humaray baaray main Parhain kuch phir pata chalay ga kay Ahmadi aakhir hain kon ,

 

[i love sahabah]

Asalam o alikum to all muslims

Leacture jhaarna choorain aor topic pe baat karin.........................​

​

yehi to har qadyani ki adat hay k jab os k pass jawab nien hota to leacture jharna start kar deta hy.​

​

humain malum ho gya hay k aap qadyani hain ab aagy topic pe baat karo...​

​

​

 

[M00n]

Jesa kay main nay pehlay Kuch posts main Quran-o-Hadith ki Roshni main yeh saabit kia hai kay Hazrat Eisa Ki Wafaat ho chuki hai wo Zinda aasmaan par mojood nahi hain, Ab Ap Jamaat-e-Ahmadiya Ka Tafseeli Taruff Bhi Sun lain ..

جماعت احمدیہ مسلم کا مختصر تعارف


بانی

جماعت احمدیہ کے بانی حضرت مرزا غلام احمد قادیانی ہیں۔ آپ نے اسلامی کیلنڈر کے مطابق تیرھویں صدی ہجری کے آخر اور چودھویں صدی کے شروع میں یہ دعویٰ فرمایا کہ میں وہی مسیح اور مہدی ہوں جس کا امت محمدیہ ﷺ چودہ سو برس سے انتظار کررہی ہے۔ اور میری بعثت کا مقصد یہ ہے کہ اسلام کو دوبارہ دنیا میں غالب کیا جائے۔

مقصد بعثت

آپ نے اس بات کی اچھی طرح وضاحت فرمائی کہ اسلام اللہ تعالیٰ کا آخری دین، آنحضرت ﷺ خاتم النبیین اور قرآن کریم آخری شرعی کتاب ہے اور اس میں ہرگز کسی تبدیلی کی گنجائش نہیں۔ مسیح اور مہدی کا مقصد تو درحقیقت مسلمانوں کو اسلام پر دوبارہ قائم کرنا اور ایمان کو دلوں میں زندہ کرنا ہے۔ آپ نے فرمایا کہ رسول کریم ﷺ کی اتباع اور برکت کے طفیل اللہ تعالیٰ نے مجھے یہ مقام عطا فرمایا ہے۔

Umeed hai is say Apko yeh baat samajh aa geyi ho gi kay Masih-o-Mehdi nay Neye Nabi honay ka Daawa nahi kia ,
Balkay AP Masih-o-Mehdi hain jo kay Aap .S..A.W he ki Shariyat ko aagay pohanchanay kay liye aaye hain

مثیل مسیح

اس دعویٰ کے ساتھ ہی آپ نے قرآن کریم، احادیث نبویہ ﷺ اور امت کے مسلمہ بزرگوں کی تحریرات سے یہ ثابت کیا کہ بنی اسرائیل کی طرف مبعوث ہونے والے حضرت مسیح ؑ آسمان پر زندہ موجود نہیں بلکہ وفات پاچکے ہیں اور امت محمدیہ ﷺ میں مبعوث ہونے والے مامور کو حضرت مسیح ؑ سے بہت سی مشابہتوں کی وجہ سے تمثیلی طور پر مسیح کا لقب دیاگیا ہے جیسا کہ کسی بڑے سخی کو حاتم طائی اور بہت بہادر کو شیر کہہ دیتے ہیں۔

Main nay Hazrat eisa ka Aasman par Zinda na hona pehli posts main saabit kar diya hai . Jo kay Quraan-o-Hadith say Paish kia hai
so Umeed hai ap log Quraan-o-Hadith kay Khilaaf nahi jayain gay.

مسیح اور مہدی ایک ہی وجود ہے

آپ نے ثابت کیا کہ مسیح اور مہدی ایک ہی وجود کے دو نام ہیں اور اس کی جو علامات قرآن کریم میں اشارۃً اور احادیث نبویہ ﷺ میں تفصیل کے ساتھ بیان ہوئی ہیں اور بزرگان امت پر خدا نے انکشافات فرمائے وہ سب آپ کے زمانہ اور آپ کی ذات میں پورے ہورہے ہیں۔

انتظار اور ظہور

تیرہویں صدی کے آخر تک یہ علامات ایک ایک کرکے پوری ہورہی تھیں اور تمام عالم اسلام اس موعود کے انتظار میں گھڑیاں گن رہا تھا کہ آپ نے ۱۸۸۲ء میں خدا کے الہام سے ماموریت کا دعویٰ فرمایا اور اسلام کے حق میں تمام مذاہبِ باطلہ خصوصاً عیسائیت کے خلاف عظیم قلمی اور روحانی جہاد شروع کیا جس کی وجہ سے اس دور کے علماء نے اقرار کیا کہ اسلام کے تیرہ سو سال میں ایسی خدمت کسی نے نہیں کی اور آپ کو فتح نصیب جرنیل قرار دیا۔

جماعت کی بنیاد

۲۳ مارچ ۱۸۸۹ء کو آپ نے ایک جماعت کی بنیاد رکھی اور پیشگوئیوں کے مطابق اس کا نام جماعت احمدیہ رکھا جس کے ابتدائی ممبر چالیس تھے اور اب کروڑہا تک اس کی تعداد پہنچ چکی ہے۔

نشانات

آپ کی تائید میں اللہ تعالیٰ نے غیر معمولی آسمانی اور زمینی نشانات دکھائے جن میں خصوصیت کے ساتھ ۱۸۹۴ء میں چاند سورج گرہن اور ۱۹۰۲ء میں طاعون کا نشان قابل ذکر ہیں۔ ان کا ذکر الٰہی نوشتوں میں موجود ہے۔ آپ کے دعویٰ کے بعد پیشگوئیوں کے مطابق آپ کی سخت مخالفت ہوئی اور آپ اور آپ کی جماعت کو سخت ابتلاؤں سے گزرنا پڑا۔ مگر وہ بتدریج اپنی منزل کی طرف بڑھ رہی ہے اور اب دنیا کے ایک سے نوے (۱۹۰) سے زیادہ ممالک میں جماعت احمدیہ کی مضبوط شاخیں قائم ہوچکی ہیں۔

Bohat saari aisi Ahadith hain Jin say sabit hota hai kay Masih us zamay main aaye ga jab suraj aur chaand girhan lagay ga, Hazrat Mirza Ghulam ahmad Qadiyani sahab kay Doar main apkay daawa naboowat say pehlay yeh sab Nishaan zaahir ho chukay thay ..

خلافت احمدیہ

حضرت بانی سلسلہ احمدیہ ۱۳ فروری ۱۸۳۵ء (بمطابق ۱۴ شوال ۱۲۵۰ھ) کو قادیان میں پیدا ہوئے اور ۲۶ مئی ۱۹۰۸ء (بمطابق ۲۴ ربیع الثانی ۱۳۲۶ھ) کو آپ خدا کے حضور حاضر ہوگئے۔ آپ کے بعد جماعت احمدیہ میں خلافت کا سلسلہ جاری ہوا۔ ۱۹۴۷ء میں تقسیم ہند کے بعد جماعت نے اپنا مرکز ربوہ پاکستان میں بنایا۔

ملت واحدہ

اب جماعت کے پانچویں خلیفہ حضرت مرزا مسرور احمدصاحب ہیں جن کی سکونت اس وقت لندن میں ہے اور وہاں سے اسلام کی اشاعت کی تمام کاروائیوں کی نگرانی فرمارہے ہیں۔ آپ کا خطبہ جمعہ اور دیگر اہم خطابات سیٹیلائیٹ کیے ذریعہ تمام دنیا میں دیکھے اور سنے جاتے ہیں۔ اور جماعت احمدیہ کے ذریعہ تمام قوموں اور علاقوں اور زمانوں کے افراد ملت واحدہ بن رہے ہیں۔

Main nay Hazrat Mirza Masroor Ahmed Sahab ki Picture Share ki hai uper ki post main ap daikh saktay hain

خدمات

جماعت احمدیہ نے اسلام کی جو عظیم الشان خدمات کی ہیں ان کی چند مثالیں ملاحظہ ہوں:
* ۱۰۰ سے زائد زبانوں میں قرآن کریم اور احادیث رسول ﷺ کی اشاعت۔
* دنیا بھر میں ہزارہا مساجد کی تعمیر جن میں سپین میں ۷۰۰ سال کے بعد پہلی مسجد اور براعظم آسٹریلیا کی پہلی مسجد بھی شامل ہے۔
* دکھی انسانیت کی خدمت کے وسیع پروگرام جن میں ہسپتال، سکول ، کالج ، غرباء کے لئے مکانات اور موسمی امداد شامل ہے۔
* بوسنیا، بھارت، اور کشمیر کے مظلوم مسلمانوں کے لئے خطیر رقم اور دوسری امداد۔
* عالم اسلام کے وقار کو بلند کرنا، آزادی کی تحریکوں میں امداد خصوصاً تحریک پاکستان میں گرانقدر خدمات۔ مسلمانوں کے علمی، اخلاقی، تعلیمی اور اقتصادی معیار کو بڑھانے کی بھرپورکوشش جن کا غیرمتعصب مسلمان رہنماؤں کو بھی اعتراف ہے، جن کو جمع کریں تو ایک ضخیم کتاب بن سکتی ہے۔

شرائط بیعت

احمدیت کا پیغام انفرادی اور اجتماعی طور پر اسلام اور عالم اسلام کی زندگی کا پیغام ہے۔ اس کی ایک دلیل وہ شرائط ہیں جن کو تسلیم کرکے ایک شخص جماعت احمدیہ میں داخل ہوتا ہے ۔ ان کا خلاصہ یہ ہے:
۱۔ شرک سے اجتناب
۲۔ جھوٹ، زنا اور دیگر بدیوں سے بچنا
۳۔ نماز پنجگانہ اور تہجد کی ادائیگی، درود شریف اور استغفار پڑھنا اور اللہ تعالیٰ کی حمدو ثناء کرنا
۴۔ اللہ تعالیٰ کی مخلوق کو تکلیف نہ دینا
۵۔ اللہ کے ساتھ وفاداری اور اس کی رضا پر راضی رہنا
۶۔ قرآن کریم کی تعلیمات پر کاربند ہونا
۷۔ تکبر اور نخوت سے بچاؤ
۸۔ دین کو دنیا پر مقدم رکھنا
۹۔ ہمدردی خلق
۱۰۔ امام مہدی سے پختہ تعلق
ان شرائط کو پڑھ کر خوب واضح ہوجاتا ہے کہ احمدیت کوئی نیا دین اور شریعت پیش نہیں کرتی۔ اور یہ شرائط قرآن و حدیث کہ خلاصہ کے طور پر اخذ کی گئی ہیں۔ جماعت احمدیہ کا کلمہ، ارکان دین، ارکان اسلام اور دیگر اصولی امور وہی ہیں جن پر امت مسلمہ کاربند ہے۔

دعوت

اگر حضرت بانی سلسلہ احمدیہ کا دعویٰ سچا ہے تو پھر ہر ایک مسلمان پر واجب ہے کہ وہ خدا کے مامور کی آواز پر لبیک کہے اور آنحضرت ﷺ کی وصیت کے مطابق امام مہدی کی بیعت کرے۔ یہ دعویٰ قرآن کریم کی روشنی میں پرکھنے کی ہم آپ کو خلوص دل کے ساتھ دعوت دیتے ہیں۔ سب سے بڑھ کر یہ کہ خدا سے دعا کریں کہ وہ آپ کی رہنمائی کرے اور حق کی راہ دکھائے۔ آمین!

Hazrat Ali A.S nay Farmaya hai kaY
haq baat ki pehli nishaani yeh hai kay uski hamesha mukhalfat hoti hai , jiski mukhalfat nahi wo qat'tan haqq nahi ..[DOUBLEPOST=1347648827][/DOUBLEPOST]

Asalam o alikum to all muslims

Leacture jhaarna choorain aor topic pe baat karin.........................​

​

yehi to har qadyani ki adat hay k jab os k pass jawab nien hota to leacture jharna start kar deta hy.​

​

humain malum ho gya hay k aap qadyani hain ab aagy topic pe baat karo...​

​

​

Apko yeh kis nay kaha kay Mere paas kuch nahi bolnay ko ? agar main bolnay par aa geyi to ap kay liye shayed alfaaz kam par jayain gay ..[DOUBLEPOST=1347649001][/DOUBLEPOST]Blue colored Links hain agar samajh nahi aati to unpar click kar kay details Read kartay jaayain

 

[i love sahabah]

محترمہ میں نے آپ کو یہ نہیں کہا تھا کہ آپ قادیانی جماعت کا تعارف بیان کریں بلکہ یہ کہا تھا کہ حضرے عیسیٰ علیہ سلام کے بارے میں اپنا عقیدہ بیان کریں لیکن آپ نے ابھی تک اپنا عقیدہ بیان نہیں کیا اور پھر کاپی پیسٹ شروع کر دیا.​

​

آپ جس عقیدے پہ اتنا زور دے رہی ہیں اور دلائل دے رہی ہیں یعنی نزول عیسیٰ علیہ سلام یہ عقیدہ مرزا قادیانی کے ایمان میں شامل نہیں ہے اور نہ ہی یہ مرزا قادیانی کے ایمان کا بنیادی رکن ہے​

​

مرزا قادیانی کہتا ہے کہ ” اول بات یہ جاننی چاہیے کہ نزول مسیح کا عقیدہ کوئی ایسا عقیدہ نہیں جو ہماری ایمانیات کی جزو ہو یا ہمارے دین کے رکنوں میں سے کوئی رکن ہو بلکہ یہ صدہا پیشگوئیوں میں سے ایک پیشگوئی ہے جس کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں ہے “ ( ازالہ و اوہام حصہ اول صفحہ 171)​

​

اب جس عقیدے کا انکار آپ کا مرزا قادیانی کرتا ہے اور کہتا ہے کہ یہ اسلا م کے رکنوں میں سے نہیں ہے آپ اس پہ دلائل دے کر اپنے مرزا کو جھوٹا ثابت کر رہی ہیں.
یا تو آپ یہ تسلیم کریں کہ نزول عیسیٰ آپ کا بنیادی عقیدہ نہیں ہے یا پھر اس بات کوتسلیم کر لیں کہ آپ کے مرزا نے غلط کہا ہے​

​

​

​

​

بانی​

جماعت احمدیہ کے بانی حضرت مرزا غلام احمد قادیانی ہیں۔ آپ نے اسلامی کیلنڈر کے مطابق تیرھویں صدی ہجری کے آخر اور چودھویں صدی کے شروع میں یہ دعویٰ فرمایا کہ میں وہی مسیح اور مہدی ہوں جس کا امت محمدیہ ﷺ چودہ سو برس سے انتظار کررہی ہے۔ اور میری بعثت کا مقصد یہ ہے کہ اسلام کو دوبارہ دنیا میں غالب کیا جائے۔​

​

​

​

اس کے بعد آپ نے یہ کہا کہ مرزا نے مسیح اور مھدی ہونے کا دعوی کیا تھا تا کہ اسلام غالب آ سکے تو آپ کی اطلاع کے لئے یہ بات غلط ہے.
مرزا قادیانی نے صرف مسیح اور مھدی ہونے کا دعوی نہیں کیا تھا بلکہ اس نے خدا ہونے کا دعوی کیا، محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہونے کا دعوی کیا، یہان تک کہ عورت ہونے کا دعوی بھی کیا جس کو حمل ہوا تھا. مرزا کے دعوے مسلم بھائی نے پیش کئے ہیں اسی ٹاپک پہ آپ دیکھ سکتی ہیں اور کیا آپ مرزا کو اس کے تمام دعوں میں سچا مانتی ہیں یا مرزا کو صرف مسیح اور مھدی مانتی ہیں​

​

​

آپ مرزا کو مسیح مانتی ہیں لیکن مرزا قادیانی اس بات کا انکار کرتا ہے کہ وہ مسیح ابن مریم ہے. اب آپ خود فیصلہ کر لیں کہ آپ سچی ہیں یا آپ کا مرزا قادیانی.​

​

مرزا قادیانی خود اقرار کرتا ہے کہ ” وہ مسیح ابن مریم نہیں ہے اور جو شخص یہ الزام میرے سر لگائے وہ سراسر مفتری اور کذاب ہیں“ ( ازالہ و اوہام صفحہ 192)
آگے مرزا قادیانی لکھتا ہے کہ ”اس نے مثیل مسیح ہونے کا دعوی کیا ہے “ ( ازالہ و اوہام صفحہ 192)
مرزا قادیانی کی ان باتوں سے یہ ثابت ہوا کہ مرزا قادیانی نے مسیح ابن مریم ہونے کا دعوی نہیں کیا بلکہ مثیل مسیح ہونے کا دعوی کیا ہے اور کسی حدیث یا کسی بھی روایت میں مثیل مسیح کے آنے کا ذکر نہیں ہے بلکہ مسیح ابن مریم کے آنے کا ذکر ہے.
قادیانیوں کو چاہیے کہ جیسا کہ مرزا نے کہا کہ وہ مسیح ابن مریم نہیں بلکہ مثیل مسیح ہے تو (((کسی حدیث سے یہ ثابت کر دیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہو کہ مثیل مسیح آئے گا.))))​

​

مقصد بعثت
آپ نے اس بات کی اچھی طرح وضاحت فرمائی کہ اسلام اللہ تعالیٰ کا آخری دین، آنحضرت ﷺ خاتم النبیین اور قرآن کریم آخری شرعی کتاب ہے اور اس میں ہرگز کسی تبدیلی کی گنجائش نہیں۔ مسیح اور مہدی کا مقصد تو درحقیقت مسلمانوں کو اسلام پر دوبارہ قائم کرنا اور ایمان کو دلوں میں زندہ کرنا ہے۔ آپ نے فرمایا کہ رسول کریم ﷺ کی اتباع اور برکت کے طفیل اللہ تعالیٰ نے مجھے یہ مقام عطا فرمایا ہے۔

​

​

مرزا کس کی تحریک سے آیا ؟

اے بابرکت قیصرۂ ہند ( ملکہ وکٹوریہ) تجھے یہ تیری عظمت اور نیک نامی مبارک ہو ۔خدا کی نگاہیں اس ملک پر ہیں۔ خدا کی رحمت کا ہاتھ اس ’’رعایہ‘‘ پر ہے جس پرتیرا ہاتھ ہے تا کہ پرہیزگاری اور پاک اخلاق اور صلح کاری کی راہوں کو دوبارہ دنیا میں قائم کروں ۔ ‘‘

( ستارۂ قیصر ۱۲، روحانی خزائن، ص ۱۲۰، از مرزا قادیانی )

مرزا کس مقصد کے لیے آیا ؟

اس نے ( خدا تعالیٰ) اپنے قدیم وعدہ کے موافق جو مسیح موعود کے آنے کی نسبت سے تھا، آسمان سے مجھے بھیجا تھا ۔میں اس مردِ خدا کے رنگ میں ہو کر جو بیت اللحم میں پیدا ہوا اور ناصرہ میں پرورش پائی، حضور مکہ معظمہ ( وکٹوریہ) کے نیک بابرکت مقاصد کی اعانت میں مشغول ہوں۔ اس نے مجھے بے انتہا برکتوں کے ساتھ چھوا اور اپنا مسیح بنایا تا کہ وہ مکہ معظمہ( وکٹوریہ) کے پاک اغراض کو خود آسمان سے مدد دے۔‘‘

(ستارۂ قیصرص:۸ ، روحانی خزائن ص:۱۱۶، ۱۵۲، از مرزا قادیانی​

​

مرزا قادیانی کے ان حوالوں سے یہ حقیقیت واضح ہوتی ہے کہ مرزا انگریزوں کے کہنے پر آیا اور مرزا کا مقصد اسلام کو پھیلانا نہیں بلکہ برطانیہ حکومت کو خوش کرنا اور ان کی حکومت کی آسمانی امداد کرنا تھا​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

مثیل مسیح

اس دعویٰ کے ساتھ ہی آپ نے قرآن کریم، احادیث نبویہ ﷺ اور امت کے مسلمہ بزرگوں کی تحریرات سے یہ ثابت کیا کہ بنی اسرائیل کی طرف مبعوث ہونے والے حضرت مسیح ؑ آسمان پر زندہ موجود نہیں بلکہ وفات پاچکے ہیں اور امت محمدیہ ﷺ میں مبعوث ہونے والے مامور کو حضرت مسیح ؑ سے بہت سی مشابہتوں کی وجہ سے تمثیلی طور پر مسیح کا لقب دیاگیا ہے جیسا کہ کسی بڑے سخی کو حاتم طائی اور بہت بہادر کو شیر کہہ دیتے ہیں۔​

​

​

​

محترمہ ذیادہ نہیں کسی ایک مستند حدیث سے ثابت کر دیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہو کہ کوئی مثیل مسیح آئے گا اور پھر اس کی نشانیاں بھی بتا دیں حدیث کے اصل حوالہ جات کے ساتھ​

​

Main nay Hazrat eisa ka Aasman par Zinda na hona pehli posts main saabit kar diya hai . Jo kay Quraan-o-Hadith say Paish kia hai
so Umeed hai ap log Quraan-o-Hadith kay Khilaaf nahi jayain gay.​

​

​

محترمہ صرف کاپی پیسٹ کر دینے سے اور غلط حوالے پیش کرنے سے بات ثابت نہیں ہو جاتی.
آپ نے وفات عیسی پہ جو بھی حوالے دئے احادیث کے ذرا ان کے اصل صفحات یہاں لگا دیں تا کہ سب کو پتہ چل سکے کہ آپ کے حوالے مستند ہیں.​

​

​

شرائط بیعت
احمدیت کا پیغام انفرادی اور اجتماعی طور پر اسلام اور عالم اسلام کی زندگی کا پیغام ہے۔ اس کی ایک دلیل وہ شرائط ہیں جن کو تسلیم کرکے ایک شخص جماعت احمدیہ میں داخل ہوتا ہے ۔ ان کا خلاصہ یہ ہے:
۱۔ شرک سے اجتناب
۲۔ جھوٹ، زنا اور دیگر بدیوں سے بچنا
۳۔ نماز پنجگانہ اور تہجد کی ادائیگی، درود شریف اور استغفار پڑھنا اور اللہ تعالیٰ کی حمدو ثناء کرنا
۴۔ اللہ تعالیٰ کی مخلوق کو تکلیف نہ دینا
۵۔ اللہ کے ساتھ وفاداری اور اس کی رضا پر راضی رہنا
۶۔ قرآن کریم کی تعلیمات پر کاربند ہونا
۷۔ تکبر اور نخوت سے بچاؤ
۸۔ دین کو دنیا پر مقدم رکھنا
۹۔ ہمدردی خلق
۱۰۔ امام مہدی سے پختہ تعلق​

​

​

​

آپ کی اس پوری پوسٹ میں یہ شرائط پڑھ کر مجھے بہت ہنسی آئی.
جس جماعت کے مھدی اور نبی اور خلفاء ان شرائط پے پورے نہ اتریں تو ان کی عوام کہاں ان پہ عمل کرے گی.​

​

مرزا قادیانی جھوٹا تھا، بدکار اور شرابی تھا، اسلام کے بنیادی فرائض مکمل نہیں کرتا تھا، مرزا کو نماز نہیں آتی تھی، مرزا روزے نہیں رکھتا تھا،
شرائط میں ہے کہ مخلوق کو تکلیف نہ دینا تو مرزا تو گالیاں دیتا تھا. مرزا خود کو خدا کہتا تھا اور مرزا قرآن کو اپنا کلام کہتا تھا اور اس کی آیات میں تبدیلی کرتا تھا.
لوگوں کو پیسے کے لئے دھوکہ دیتا تھا اور انگریزوں کا وفادار تھا. اور آخر میں مرزا امام مھدی کی احادیث کا انکار کرتا تھا​

​

اگر آپ کہتی ہیں تو یہ سب باتیں میں ثابت کرتا ہوں.
​

​

​

​

​

​

 

[Noor_Afridi]

AMEEN SUM AMEEN....................,,,or jhooty fatawa dene walon ka jhoot zahir kry .ameen[DOUBLEPOST=1347528701][/DOUBLEPOST]
g bil kul haqo batil ka faisla AANHUDOOR (saw) ki amad per .....lekin ap log un k kahy ko k 13th sadi k end aur 14th k agaz main mahdi as ka ana sabit hai to ap log inkar kr k un ko nauzubilaah jhoota sabit krna chahty hain or ap k na mane se he islam nauzubillah min zalik batil sabt hota hai

lanat hO OS par jO Huzoor ki baat Say inkar kary jO un ki KiSsi hadeeS kO jut layeh jiS tarah Quran-e-pak may Aik Nukty par bhi eteraz nahi hO Sakta Ossi tarah HuzOor SAWW ki kiSsi hadees par eteraz karnay wala kafir hai Or wO Shaks bhi jO un ki hadeeso kO apny matlab k liyeh uSe kary ... Hazrat Mehdi kO aana hai lkn kab ana hai eSsi kOi Date nahi hai wO aayeh gain OR dajal k khelaf elan-e-jihad karengay Mirza Qadiyani nay kOnsay dajal k khelaf elan-e-jihad kia hai Onhay tO khOd patha nahi k wO kia hai khuda Nabi Mehdi Masih Sab k daway tO wO kar Chukay hain ( Nauzubillah )​

 

[whiteros]

lanat hO OS par jO Huzoor ki baat Say inkar kary jO un ki KiSsi hadeeS kO jut layeh jiS tarah Quran-e-pak may Aik Nukty par bhi eteraz nahi hO Sakta Ossi tarah HuzOor SAWW ki kiSsi hadees par eteraz karnay wala kafir hai Or wO Shaks bhi jO un ki hadeeso kO apny matlab k liyeh uSe kary ... Hazrat Mehdi kO aana hai lkn kab ana hai eSsi kOi Date nahi hai wO aayeh gain OR dajal k khelaf elan-e-jihad karengay Mirza Qadiyani nay kOnsay dajal k khelaf elan-e-jihad kia hai Onhay tO khOd patha nahi k wO kia hai khuda Nabi Mehdi Masih Sab k daway tO wO kar Chukay hain ( Nauzubillah )​

WQT to biyaan huwa hai
hadith main hai k
inna limahdiyi naaayataini lum taquna munzu khalqisamawatiwal arzi yankasifu ul qamaru liawali lailatimiramazana wa tankasif u shumsu finnisfi minh
(sunan dar qutni bab safah salatul khusufu wal kasuf wa hautahama jild 188 matbua- matba ansari dehlisun 310 hijri)

yani
humare mehdi ki sadaqat k do nishan hain aur jab se khuda ne zameen o asman paida kiy -ye do nishan kisi k lie zahir nai huy-in main se aik ye hai k mehdi mahud k ZAMANA main ramazan k mahine main chand ko (girehan ki raton 13 14 15 main se)pehli raat ko girehan lagy ga- aur dusra nishan ye hai k isi ramzan mainsuraj girehun ki tarikhon(yani 27 28 29 )main se darmiyani tareekh(yani 28)ko girehn lagy ga
ab dekhen
aesa waqua pehli martaba 18 94 main hua jab k hadrath mirza ghulam ahmad sahab qadiyani AS mudai medawiyat mojud thyor us waqt un k siwa koi mudai mehdawiyat mujood nai tha
ye nishan 18 94mashriqi nisf qurah main zahir hua(dekho akhbar azaad 4 dec 1894 naiz akhbaar siwal and military gazat 6 dec 1894) phir inhi sharait k sath agly saal ramadhan k maah mainhe suraj or chan ko duri martaba girahun laga-or ye girehun dunia k magribi nisf qurah main dekha gaya

kuday ta'ala neapni faili shahadat se yani suraj or chand ko muqarurah tareekhon maingirehn laga kr sabit kr dia k :-
(1) humare aaqa sayado mola MUHAMMAD SAW ki ye paishgoi durust hai or 14 so saal qabl aik ummi ghaib ki aesi khabarapne paas se bana kr paish nahin kr sakta tha -ye HUDOOR SAW ki sadaqt ka baiyyun(khula) nishan hai -
(2) hadhrath masihemoud as apne da'awi main rast baz or waqi wohi mehdi hainjin ki rasul e akram saw ne khbar di thi Q K KOI JHOOTA MUDAI SURAJ OR CHAND KO GIREHUN NAI LAGA SAKTA.[DOUBLEPOST=1347699311][/DOUBLEPOST]SAF DIL KO KASRAT E AIJAAZ KI HAJAT NAHIN
IK NISHAN KAFI HAI GAR DIL MAIN HO KHOF E KIRDIGAAR[DOUBLEPOST=1347699345][/DOUBLEPOST]SAF DIL KO KASRAT E AIJAAZ KI HAJAT NAHIN
IK NISHAN KAFI HAI GAR DIL MAIN HO KHOF E KIRDIGAAR[DOUBLEPOST=1347700172][/DOUBLEPOST] Naat waali baat hay to agar mie ne ghalat kaha tha to aap proof karo aor sabit karo lakin aap ne jawab nien diya.
us shair main basin sani se murad mehdi nai
balky AKHIRAT hai k dunia o akhrat ki baat ho rahe hai
the word is k
fi hadi hid dunia wa ba'sin sani
is dunia main or akhirat main
agar ba'sin sani se murad mehdi as hain to us se peh ly AANHUDOOR KA NAME ana chahiy
itni si bat samajh ne k bajy ilzam de dia kitni buri baat hai

 

[*Muslim*]

@ Muslim ..
Ap nay jahan say yeh post li hai na , un Molvi sahab kay paas ja kar sirf yeh kay dain kay mujhe Qadiyaniyon ki Books Chaiyain, Wo apko books denay par he tiyaar nahi hon gay, kiyun kay har aik book humari Sadaaqat ki Daleel hai
For Example :
Ap Yehi Book par lain Is main 3 books shaamil hain jis main say "Maseeh Hindustaan main" ka Mutaleya karain .
http://www.alislam.org/urdu/rk/Ruhani-Khazain-Vol-15.pdf[DOUBLEPOST=1347647675][/DOUBLEPOST]View attachment 53565View attachment 53566

ALLAH ki Shaan bohat Raheem-o-Kareem hai , Uska Jalaaj nazar aaata hai Har taraf, Jo Shakhs JHootha hota hai Haq say Door hota hai Khuda uskay Chehray say Noor Utha laita hai , Apnay Molvi kay muqabil humaray Mojuda Khaleefa Daikhain Keya yeh shakal aisi hai Jo Jhoothi Aur farebi lagti hai ?
Bina Research kabhi bahas nahi karni chhaiye Pehlay Humaray baaray main Parhain kuch phir pata chalay ga kay Ahmadi aakhir hain kon ,

moon sahiba my ne kaha tha aap tarteeb se mohsin bhai se baat karu phir bhi ap mera post quote karke fuzool baten kar rahi hu aur shayad balke apki ankhon par patti bandhi hy zahiri bhi aur baitni bhi

ye hawale apku nazar ny aaye ye qadiani kitabu ke nahi ankhen khol kar dekhu aur apne molvi se kahu kitaben dikhae aur khud parho usko
http://www.tafrehmela.com/threads/قادیانی-کون-ہیں۔.204313/page-4#post-1760936

page no 4 post no 80 dekhu kitabon ku scan kar ke pesh kiya gaya hy

aur rahi baat upar do mullaun ki tasveer tu my batadun ye dunu hi lanati hy ek angrez ki shakal me lanati ek movli ki shakal me

kis ne keh diye ye mera molvi hy ?????????????

ap se guzarish hy tarteeb se baat karu mohsin bhai se
unke sawalu ka jawab du idar udar ki baat se gurez karu

 

[i love sahabah]

Asalam o alikum to all muslims​

​

Whiterose sahib aap baar baar topic mix kyun kar rahi hain?????​

jab mie ne kai baar kaha hay k aik topic pe baat karo aor moon sahiba se baat ho rahi hay to aap beech main kyun ye imam mehdi ka topic mix kar rahi hain???​

aap yehi rewayat alag topic bana k orignal pages k sath post karin to mie wahan aap ko es rewayat ka jawab deta hun.​

Moon sahib aap se bhi guzarish hay k agar koi rewayat bayan karni hay to aik aik rewayat orignal pages k sath pesh karin,, poora mazmun copy paste na karin.​

 

[Toobi]

Asalam o alikum to all muslims​

​

Whiterose sahib aap baar baar topic mix kyun kar rahi hain?????​

jab mie ne kai baar kaha hay k aik topic pe baat karo aor moon sahiba se baat ho rahi hay to aap beech main kyun ye imam mehdi ka topic mix kar rahi hain???​

aap yehi rewayat alag topic bana k orignal pages k sath post karin to mie wahan aap ko es rewayat ka jawab deta hun.​

Moon sahib aap se bhi guzarish hay k agar koi rewayat bayan karni hay to aik aik rewayat orignal pages k sath pesh karin,, poora mazmun copy paste na karin.​

moon larka hay?i though wo larki hay

 

[i love sahabah]

moon larka hay?i though wo larki hay

Asalam o alikum to all muslims.​

mujhy pata hay k wo larki hay........ likhny mie ghalti hoi..​

thx​

 

[Toobi]

Asalam o alikum to all muslims.​

mujhy pata hay k wo larki hay........ likhny mie ghalti hoi..​

thx​

walikum asalam,
oh acha...
let c ab dono behnay mil k kia jawab dayte hay

 

[Noor_Afridi]

Bilkul main bhi ap ki is baat say itifaaq karti hon , Balkay Duaon say bhi bhar kar aik cheez hai wo hai Istikhaara, Aur istikhara bhi Rasool-e-kareem S.A.W kay tareeq jaisa, 40 din tak Giriya o zaari say Dua karain kay Ya-Rab mujhe haq ka raasta dikha, Hum log jhooth boltay hain lakin Khuda to nauzbilla jhootha nahi hai na , Apko apka khuda haq ka Raasta Dikhaye ga , Baaki hum sab kay liye dua he kar saktay hain kay Khuda unkay dilko munawar karay aur unhain Haq-o-baatil main Tameez karnay ki salahiyat atta farma day . (Ameen Allah HumAmeeen )

Moon g humay haQ ka raSta malOom hai Huzoor SAWW k raSty par jO Chal raha hai wO haQ par hai Or jO OS raSty say batka hOWa hai wO galat Rasty par hai​

aap faiSla karay k aap ki nazar may Mirza Gulam Qadiyani ka raSta behtar hai ya Huzoor SAWW ka raSta kOnsay Rasty ki ziada ehmiyat hai ?​

[DOUBLEPOST=1347713588][/DOUBLEPOST]

WQT to biyaan huwa hai
hadith main hai k
inna limahdiyi naaayataini lum taquna munzu khalqisamawatiwal arzi yankasifu ul qamaru liawali lailatimiramazana wa tankasif u shumsu finnisfi minh
(sunan dar qutni bab safah salatul khusufu wal kasuf wa hautahama jild 188 matbua- matba ansari dehlisun 310 hijri)

yani
humare mehdi ki sadaqat k do nishan hain aur jab se khuda ne zameen o asman paida kiy -ye do nishan kisi k lie zahir nai huy-in main se aik ye hai k mehdi mahud k ZAMANA main ramazan k mahine main chand ko (girehan ki raton 13 14 15 main se)pehli raat ko girehan lagy ga- aur dusra nishan ye hai k isi ramzan mainsuraj girehun ki tarikhon(yani 27 28 29 )main se darmiyani tareekh(yani 28)ko girehn lagy ga
ab dekhen
aesa waqua pehli martaba 18 94 main hua jab k hadrath mirza ghulam ahmad sahab qadiyani AS mudai medawiyat mojud thyor us waqt un k siwa koi mudai mehdawiyat mujood nai tha
ye nishan 18 94mashriqi nisf qurah main zahir hua(dekho akhbar azaad 4 dec 1894 naiz akhbaar siwal and military gazat 6 dec 1894) phir inhi sharait k sath agly saal ramadhan k maah mainhe suraj or chan ko duri martaba girahun laga-or ye girehun dunia k magribi nisf qurah main dekha gaya

kuday ta'ala neapni faili shahadat se yani suraj or chand ko muqarurah tareekhon maingirehn laga kr sabit kr dia k :-
(1) humare aaqa sayado mola MUHAMMAD SAW ki ye paishgoi durust hai or 14 so saal qabl aik ummi ghaib ki aesi khabarapne paas se bana kr paish nahin kr sakta tha -ye HUDOOR SAW ki sadaqt ka baiyyun(khula) nishan hai -
(2) hadhrath masihemoud as apne da'awi main rast baz or waqi wohi mehdi hainjin ki rasul e akram saw ne khbar di thi Q K KOI JHOOTA MUDAI SURAJ OR CHAND KO GIREHUN NAI LAGA SAKTA.[DOUBLEPOST=1347699311][/DOUBLEPOST]SAF DIL KO KASRAT E AIJAAZ KI HAJAT NAHIN
IK NISHAN KAFI HAI GAR DIL MAIN HO KHOF E KIRDIGAAR[DOUBLEPOST=1347699345][/DOUBLEPOST]SAF DIL KO KASRAT E AIJAAZ KI HAJAT NAHIN
IK NISHAN KAFI HAI GAR DIL MAIN HO KHOF E KIRDIGAAR[DOUBLEPOST=1347700172][/DOUBLEPOST] Naat waali baat hay to agar mie ne ghalat kaha tha to aap proof karo aor sabit karo lakin aap ne jawab nien diya.
us shair main basin sani se murad mehdi nai
balky AKHIRAT hai k dunia o akhrat ki baat ho rahe hai
the word is k
fi hadi hid dunia wa ba'sin sani
is dunia main or akhirat main
agar ba'sin sani se murad mehdi as hain to us se peh ly AANHUDOOR KA NAME ana chahiy
itni si bat samajh ne k bajy ilzam de dia kitni buri baat hai

whiterose g may nay aap say pOocha tha k Mirza nay kOnsay dajal k khelaf jihad kia tha OR aap nay mujhe On ki peda hOnay ki story Suna di aap yeh tO batayeh k mirza nay kab jihad kia tha​

agar ESsy tamam Mehdion kO hum Sucha maan jayeh tO humara eman tO gaya​

in Gohar Shahi ( Gobar Shahi ) k baray may aap kia kahengay jinhO nay apni tasveer Chand par bhi Sabit ki hai eSsy hazarO mardOod hain jO hum muSalmano k beeCh fasad dalty hain​

 

[i love sahabah]

Asalam o alikum to all muslims.

Noor Afridi bahi baraye meharbani en ko ksi aik topic pe baat karny dain........
es tarah baar baar topic change ho jaye ga.

 

[Noor_Afridi]

Asalam o alikum to all muslims.

Noor Afridi bahi baraye meharbani en ko ksi aik topic pe baat karny dain........
es tarah baar baar topic change ho jaye ga.

theek hai brO jeSy aap kahai​

 

[M00n]

محترمہ میں نے آپ کو یہ نہیں کہا تھا کہ آپ قادیانی جماعت کا تعارف بیان کریں بلکہ یہ کہا تھا کہ حضرے عیسیٰ علیہ سلام کے بارے میں اپنا عقیدہ بیان کریں لیکن آپ نے ابھی تک اپنا عقیدہ بیان نہیں کیا اور پھر کاپی پیسٹ شروع کر دیا.​

​

آپ جس عقیدے پہ اتنا زور دے رہی ہیں اور دلائل دے رہی ہیں یعنی نزول عیسیٰ علیہ سلام یہ عقیدہ مرزا قادیانی کے ایمان میں شامل نہیں ہے اور نہ ہی یہ مرزا قادیانی کے ایمان کا بنیادی رکن ہے​

​

مرزا قادیانی کہتا ہے کہ ” اول بات یہ جاننی چاہیے کہ نزول مسیح کا عقیدہ کوئی ایسا عقیدہ نہیں جو ہماری ایمانیات کی جزو ہو یا ہمارے دین کے رکنوں میں سے کوئی رکن ہو بلکہ یہ صدہا پیشگوئیوں میں سے ایک پیشگوئی ہے جس کا اسلام سے کوئی تعلق نہیں ہے “ ( ازالہ و اوہام حصہ اول صفحہ 171)​

​

اب جس عقیدے کا انکار آپ کا مرزا قادیانی کرتا ہے اور کہتا ہے کہ یہ اسلا م کے رکنوں میں سے نہیں ہے آپ اس پہ دلائل دے کر اپنے مرزا کو جھوٹا ثابت کر رہی ہیں.​

یا تو آپ یہ تسلیم کریں کہ نزول عیسیٰ آپ کا بنیادی عقیدہ نہیں ہے یا پھر اس بات کوتسلیم کر لیں کہ آپ کے مرزا نے غلط کہا ہے​

​

​

​

​

​

​

اس کے بعد آپ نے یہ کہا کہ مرزا نے مسیح اور مھدی ہونے کا دعوی کیا تھا تا کہ اسلام غالب آ سکے تو آپ کی اطلاع کے لئے یہ بات غلط ہے.​

مرزا قادیانی نے صرف مسیح اور مھدی ہونے کا دعوی نہیں کیا تھا بلکہ اس نے خدا ہونے کا دعوی کیا، محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہونے کا دعوی کیا، یہان تک کہ عورت ہونے کا دعوی بھی کیا جس کو حمل ہوا تھا. مرزا کے دعوے مسلم بھائی نے پیش کئے ہیں اسی ٹاپک پہ آپ دیکھ سکتی ہیں اور کیا آپ مرزا کو اس کے تمام دعوں میں سچا مانتی ہیں یا مرزا کو صرف مسیح اور مھدی مانتی ہیں​

​

​

آپ مرزا کو مسیح مانتی ہیں لیکن مرزا قادیانی اس بات کا انکار کرتا ہے کہ وہ مسیح ابن مریم ہے. اب آپ خود فیصلہ کر لیں کہ آپ سچی ہیں یا آپ کا مرزا قادیانی.​

​

مرزا قادیانی خود اقرار کرتا ہے کہ ” وہ مسیح ابن مریم نہیں ہے اور جو شخص یہ الزام میرے سر لگائے وہ سراسر مفتری اور کذاب ہیں“ ( ازالہ و اوہام صفحہ 192)​

آگے مرزا قادیانی لکھتا ہے کہ ”اس نے مثیل مسیح ہونے کا دعوی کیا ہے “ ( ازالہ و اوہام صفحہ 192)​

مرزا قادیانی کی ان باتوں سے یہ ثابت ہوا کہ مرزا قادیانی نے مسیح ابن مریم ہونے کا دعوی نہیں کیا بلکہ مثیل مسیح ہونے کا دعوی کیا ہے اور کسی حدیث یا کسی بھی روایت میں مثیل مسیح کے آنے کا ذکر نہیں ہے بلکہ مسیح ابن مریم کے آنے کا ذکر ہے. ​

قادیانیوں کو چاہیے کہ جیسا کہ مرزا نے کہا کہ وہ مسیح ابن مریم نہیں بلکہ مثیل مسیح ہے تو (((کسی حدیث سے یہ ثابت کر دیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہو کہ مثیل مسیح آئے گا.))))​

​

​

​

مرزا کس کی تحریک سے آیا ؟​

اے بابرکت قیصرۂ ہند ( ملکہ وکٹوریہ) تجھے یہ تیری عظمت اور نیک نامی مبارک ہو ۔خدا کی نگاہیں اس ملک پر ہیں۔ خدا کی رحمت کا ہاتھ اس ’’رعایہ‘‘ پر ہے جس پرتیرا ہاتھ ہے تا کہ پرہیزگاری اور پاک اخلاق اور صلح کاری کی راہوں کو دوبارہ دنیا میں قائم کروں ۔ ‘‘​

( ستارۂ قیصر ۱۲، روحانی خزائن، ص ۱۲۰، از مرزا قادیانی )​

مرزا کس مقصد کے لیے آیا ؟​

اس نے ( خدا تعالیٰ) اپنے قدیم وعدہ کے موافق جو مسیح موعود کے آنے کی نسبت سے تھا، آسمان سے مجھے بھیجا تھا ۔میں اس مردِ خدا کے رنگ میں ہو کر جو بیت اللحم میں پیدا ہوا اور ناصرہ میں پرورش پائی، حضور مکہ معظمہ ( وکٹوریہ) کے نیک بابرکت مقاصد کی اعانت میں مشغول ہوں۔ اس نے مجھے بے انتہا برکتوں کے ساتھ چھوا اور اپنا مسیح بنایا تا کہ وہ مکہ معظمہ( وکٹوریہ) کے پاک اغراض کو خود آسمان سے مدد دے۔‘‘​

(ستارۂ قیصرص:۸ ، روحانی خزائن ص:۱۱۶، ۱۵۲، از مرزا قادیانی​

​

مرزا قادیانی کے ان حوالوں سے یہ حقیقیت واضح ہوتی ہے کہ مرزا انگریزوں کے کہنے پر آیا اور مرزا کا مقصد اسلام کو پھیلانا نہیں بلکہ برطانیہ حکومت کو خوش کرنا اور ان کی حکومت کی آسمانی امداد کرنا تھا​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

محترمہ ذیادہ نہیں کسی ایک مستند حدیث سے ثابت کر دیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہو کہ کوئی مثیل مسیح آئے گا اور پھر اس کی نشانیاں بھی بتا دیں حدیث کے اصل حوالہ جات کے ساتھ​

​

​

محترمہ صرف کاپی پیسٹ کر دینے سے اور غلط حوالے پیش کرنے سے بات ثابت نہیں ہو جاتی.​

آپ نے وفات عیسی پہ جو بھی حوالے دئے احادیث کے ذرا ان کے اصل صفحات یہاں لگا دیں تا کہ سب کو پتہ چل سکے کہ آپ کے حوالے مستند ہیں.​

​

​

​

​

آپ کی اس پوری پوسٹ میں یہ شرائط پڑھ کر مجھے بہت ہنسی آئی.​

جس جماعت کے مھدی اور نبی اور خلفاء ان شرائط پے پورے نہ اتریں تو ان کی عوام کہاں ان پہ عمل کرے گی.​

​

مرزا قادیانی جھوٹا تھا، بدکار اور شرابی تھا، اسلام کے بنیادی فرائض مکمل نہیں کرتا تھا، مرزا کو نماز نہیں آتی تھی، مرزا روزے نہیں رکھتا تھا،​

شرائط میں ہے کہ مخلوق کو تکلیف نہ دینا تو مرزا تو گالیاں دیتا تھا. مرزا خود کو خدا کہتا تھا اور مرزا قرآن کو اپنا کلام کہتا تھا اور اس کی آیات میں تبدیلی کرتا تھا.​

لوگوں کو پیسے کے لئے دھوکہ دیتا تھا اور انگریزوں کا وفادار تھا. اور آخر میں مرزا امام مھدی کی احادیث کا انکار کرتا تھا​

​

اگر آپ کہتی ہیں تو یہ سب باتیں میں ثابت کرتا ہوں.​

​

​

​

​

​

AP nay Abhi uper Roohani Khazain ka Hawala detay huye Likha hai ''Malka victoriya'' , Keya ap nay Bazaat-e-Khud Is Kitaab ko Parha hai ya sirf Google Rsults par parha hai isay?
Meri ap say darkhawaast hai kay Apnay paas say bay buniyaad baatain akhati kar kay Mat post kar diya karain . is Kitaab main kahin bhi Malka Victoriya ka naam nahi, Agar Masih-e-Maood Angrezon ki Aijaad hotay to unhain Fitna na kehtay . AP nay apni aik kitaab main Angrezon ko Eisaaiyon ko fitna qaraar diya hai ....
Agar apkay paas Yeh kitaab nahi hai to mujhe bataiye main apko Yeh Books BHaijwa deti hon Ya Phir Unka link Send kar deti hon ..
......................................
Doosri baat ap nay Maseel Masih ki Kahi hai , Mujhe humari he jamaat ki Kisi Kitaab say yeh hawala nikaal kar dikhaa dain kay Masih-e-Maood nay Kaha ho kay Main maseel Masih nahi hon ?
Masih-e-Maood Maseel Masih he thay..
Maseeel ka Matlab hai, ''Us jaisa ''....

....................................

Ap log samajhtay hain kay Hum Masih maood ko Nabi maantay hain , ?
Hum Hazrat Masih-e-maood ko Is say Aik zara baraabar Uncha Muqaam nahi detay jo kay nabi-e-Pak S.A.W nay Hadithon main Aanay waalay Masih-o-Maood kay Mutaliq farmaya hai .. Aur phir is Pehlu say kay Aap S.A.W kay baad Umati nabi aana hai Hum Ahmadiyon main aur Ap Aam Muslimano main Koi Ikhtilaaf nahi .. ap log bhi is baat ko tasleem kartay hain kay aik Umati nabi aana hai .. ..
Jab Hazrat Eisa ko Aap nabi-e-Pak S.A.W kay baad aana Tasleem kartay hain to is baat main ap , aur hum main koi farq nahi . kay ap bhi nabi-e-kareem S.A.W kay baad aik nabi kay aanay kay Qaayil hain..

Agli baat yeh kay Kaha jata hai kay Hazrat Eisa aayain gay jo kay 2000 saal say zinda is Khaaki jisam kay saath Aasman par Moujood hain , jab aayain gay to umati ho kar aayain gay ..
ab umati nabi kay aanay kay hisaab say bhi ap logon main aur hum ahmadiyon main koi farq nahi hai , yaani umati nabi kay aanay kay qaayil ap log bhi hain aur hum log bhi hain...
HAN
Farq sirf itna hai yaani ap ya humaray mukhalfeen yeh kehtay hain kay wo Eisa jo kay 2000 saal pehlay aaye thay jo bani-israail Ki taraf rasool bana kar bhaijay geye thay wohi dubara ayain gay aur umati ho kar aayain gay ...

Jabkay Hum kehtay hain kay Wo umati kaise ho kar aa saktay hain ? Ummati wo hota hai jo rasool ki umat main say ho , AP .S.A.W. say hidaayat paaye . wo Ummati kaise ho sakta hai jo pehlay say Hidaayet Yaafta ho ?
Nauzbillah'' Phir keya us say Pehli Nabuwat Cheen li jaye gi aur usay Aik neyi Nabuwat At'ta ho gi ?
Phir us say bhi bara aik sawaal yeh paida ho jata hai kay wo zinda aasman par moujood hain ,,
agar to wo zinda aasman par moujood hon to aanay ki baat bhi ho na , saara masla to yaahan aa kar khara ho jata hai kay keya wo 2000 saal say zinda aasman par moujood hain ?
Agar to wo aasman par zinda moujood hain to theek hai wo aayain aa kar apni sadaqat kay dalaayil dikhayain hum bhi unhain manain gay ...
lakin agar wo wafaat pa chukay hain ..

1) Jis par QURAAN shaahid hai..
2) NABI-E-PAK .S.A.W kay Irshaad us par Shaahid hain ..
3) Tareekhi Waqiyaat uspar SHaahid hain ....

to phr yeh maan'na paray ga kay RAsool-e-kareem S.A.W nay jis aanay waalay Masih ibn-e-Mariyam ka zikar farmaya tha wo Eisa ibn-e-mariyam nahi hai jo Israail ki taraf Mab'uus ho kar bhaija geya tha balkay yeh uskay Hum rung koi aur hai .. Aur Nabi-e-Pak nay Khud Bukhaari main pehlay masih aur baad main aanay Waalay Masih kay huliyon main Farq bata kar yeh saabit kar diya hai kay wo koi aur wajood hai aur yeh koi aur wajood ho ga ..

Wafaat-e-Masih par , Idhar Udhar kay Hawalaat chor kar main apko aik aisi Hidith btaati hon Jo Quraan say Saabit hoti hai

(Surat- Al-nisa Aayet 160)
''Aur ahl-e-Kitaab main say koi nahi magar uski Mout say pehlay yakeenun uspar imaan lay aye ga aur qiyamat kay din wo unpar gawa ho ga..''
(Tafseer)
Is aayat main lafz "Inn" istamal hua hai Jo kay Kalma Hisar kehlata hai jiski ruh say tamam ehl-e-kitaab is main shamil hain , Lehaza sawal paida hota hai kay ehl-e-kitaab main konsa Grow Muraad hai ? wo jo hazrat Eisa kay Waqt moujood thay ya wo jo Is Aayat kay nazool kay Waqt Moujood thay ?
ya wo jo hazrat Eisa ki Aamad-e-Saani kay waqt Moujood hon gay ?
Yaad rakhna chahiye kay Lafz "INn" kay baais Hazrat Eisa Ki Aamad say lay kar Qiyaamat tak kay tmaam ahl-e-kitaab mukhatib hain .. kisi aik grow ko bhi nikaala nahi ja sakta . lehaza Tamaam logon ka kisi nabi pr imaan lay aana Sunnat Allah kay Khilaaf hai , Khud Hazrat Eisa ki Aamad-e-Awal kay waqt tamaam bani Israail unpar Imaan nahi laaye , to Aamad-e-Saani kay Waqt yeh Sunat kaise badal jaye gi ?[DOUBLEPOST=1347731754][/DOUBLEPOST]

Asalam o alikum to all muslims.

Noor Afridi bahi baraye meharbani en ko ksi aik topic pe baat karny dain........
es tarah baar baar topic change ho jaye ga.

main bhi Yahi chahti hon kay aik aik Topic par baat ki jaye ..

 

[i love sahabah]

AP nay Abhi uper Roohani Khazain ka Hawala detay huye Likha hai ''Malka victoriya'' , Keya ap nay Bazaat-e-Khud Is Kitaab ko Parha hai ya sirf Google Rsults par parha hai isay?
Meri ap say darkhawaast hai kay Apnay paas say bay buniyaad baatain akhati kar kay Mat post kar diya karain . is Kitaab main kahin bhi Malka Victoriya ka naam nahi, Agar Masih-e-Maood Angrezon ki Aijaad hotay to unhain Fitna na kehtay . AP nay apni aik kitaab main Angrezon ko Eisaaiyon ko fitna qaraar diya hai ....
Agar apkay paas Yeh kitaab nahi hai to mujhe bataiye main apko Yeh Books BHaijwa deti hon Ya Phir Unka link Send kar deti hon ..
......................................

تمام مسلمانوں کو السلامُ علیکم

محترمہ مرزا قادیانی نے برطانیہ کی ملکہ کی تعریف کی جس کو قیصرہ ہند کہہ کر پکارا.. اسی لئے ملکہ وکٹوریہ بریکٹ میں لکھا کہ مرزا قادیانی کے وقت برطانیہ کہ ملکہ وہ تھی..
اگر مرزا کا قیصرہ ہند اور ملکہ معظمہ سے مراد کوئی اور ہے تو بتائیے کہ کون ہے​

​

Doosri baat ap nay Maseel Masih ki Kahi hai , Mujhe humari he jamaat ki Kisi Kitaab say yeh hawala nikaal kar dikhaa dain kay Masih-e-Maood nay Kaha ho kay Main maseel Masih nahi hon ?
Masih-e-Maood Maseel Masih he thay..
Maseeel ka Matlab hai, ''Us jaisa ''....

​

محترمہ سب سے پہلے تو میں نے مرزا کا حوالہ دیا کہ مرزا تو نزول عیسیٰ علیہ سلام کو ابنا بنیادی عقیدہ نہیں مانتا اور کہتا ہے کہ یہ تو اسلام کا بنیادی رکن ہی نہیں ہے.
اب جس عقیدے کو آپ ثابت کرنا چاہ رہی ہیں کہ مرزا مسیح نہیں بلکہ مثیل مسیح ہے یعنی ایک مثیل مسیح آئے گا تو مرزا تو مسیح کے نزول کا ہی منکر ہے.​

​

دوسری بات کہ آپ نے کہا مرزا مثیل مسیح ہے تو مرزا نے تو خود مسیح ابن مریم ہونے کا دعوی کیا تو ایک شخص خود کیسے مسیح ابن مریم بھی ہو سکتا ہے اور مثیل مسیح بھی..​

​

مرزا قادیانی کا کہنا ہے کہ ”” اگر قرآن نے میرا نام ابن مریم نہیں رکھا تو میں جھوٹا ہوں““
( روحانی خزائن جلد 19 صفحہ 98)

کیا کوئی قادیانی بتائے گا کہ قرآن نے کہاں مرزا قادیانی کا نام ابن مریم رکھا..........
اور اگر مرزا کا نام قران میں ابن مریم نہیں رکھا تو مرزا قادیا نی اپنے ہی قول کے مطابق جھوٹا ثابت ہوا.​

تیسرا سوال یہ کہ (مرزا مثیل مسیح ہے) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کب اور کون سی حدیث میں کسی مثیل مسیح کے آنے کا ذکر کیا.. ذیادہ نہیں صرف ایک حدیث بیان کر دیں جس میں مثیل مسیح کے آنے کا ذکر ہو،،،،، اور ایک سوال یہ کہ کیا صرف ایک مثیل مسیح آئے گا یا اور بھی آئیں گے​

ان باتوں کی وضاحت کر دیں​

​

​

Agar to wo aasman par zinda moujood hain to theek hai wo aayain aa kar apni sadaqat kay dalaayil dikhayain hum bhi unhain manain gay ...
lakin agar wo wafaat pa chukay hain ..
1) Jis par QURAAN shaahid hai..
2) NABI-E-PAK .S.A.W kay Irshaad us par Shaahid hain ..
3) Tareekhi Waqiyaat uspar SHaahid hain ....

​

محترمہ آپ کا یہ کہنا کہ عیسیٰ علیہ سلام وفات پا چکے ہیں غلط ہے.

اپ کی اطلاع کے لئے آپ کا مرزا قادیانی خود حیات عیسیٰ علیہ سلام کا قائل تھا بلکہ وہ 1839 میں پیدا ہوا اور کم ازکم 1890 تک وہ حیات عیسیٰ علیہ سلام کا قائل تھا اور پھر حکیم نور الدین کے کہنے پہ مثیل مسیح کا دعوی کیا​

​

مرزا غلام احمد قادیانی اپنے ایک خط میں اپنے مخدوم حکیم نورالدین کو لکھتا ہے:

جو کچھ آنمخدوم نے تحریر فرمایا ہے کہ اگر دمشقی حدیث کے مصداق کو علیحدہ چھوڑ کر الگ مثیل مسیح کا دعوی ظاہر کیا جائے تواس میں کیا
حرج ہے؟ درحقیقت اس عاجز کو مثیل مسیح بننے کی حاجت نہیں۔
(مکتوبات احمدیہ ج 5 ص 85)​

​

​

​

اگر وفات عیسیٰ علیہ سلام قران اور حدیث سے ثابت ہے تو پھر آپ یہ تسلیم کر لیں کہ مرزا اپنی آدھی سے ذیادہ زندگی قران ، احادیث کے خلاف حیات عیسیٰ علیہ سلام پہ قائل رہا.
جس شخص کو آدھی سے ذیادہ زندگی پتہ ہی نہیں چلا کہ حیات عیسیٰ کا عقیدہ غلط ہے وہ کیسے مسیح یا مھدی ہو سکتا ہے.
اور مرزا قادیانی نے خود کہا کہ ”یہ عقیدہ سب سے پہلے مجھ پہ کھولا گیا اس سے پہلے یہ پردہ اخفاء میں رکھا گیا تھا“ ( آئینہ کمالات اسلام صفحہ 427،426)

اور مرزا کے بقول وفات مسیح کی اطلاع ان کو بطور الہام ملی ( ازالہ واوہام حصہ دوم صفحہ 561،562)

جب مرزا کے بقول وفات مسیح کے عقیدہ کی اطلاع او کو بطور الہام ملی اور اس سے پہلے اس عقیدہ کو کسی پہ نہیں کھولا گیا اور خود مرزا قادیانی اپنی پہلی زندگی میں حیات عیسیی علیہ سلام کے دلائل قرآن سے دیتا رہا تو آپ کس منہ سے کہتی ہیں کہ وفات عیسیٰ قران اور حدیث سے ثابت ہے.
اگر آپ کی بات سچی ہے تو یہ تسلیم کرنا پڑے گا کہ مرزا قادیانی نے جھوٹ کہا اور اس کو جھوٹ الہام ہوا کہ وفات مسیح اس پہ ظاہر کیا گیا اس سے پہلے کسی پہ ظاہر نہیں کیا گیا.
اور مرزا قادیانی اپنی زندگی کے 50 سال قرآن اور حدیث کے خلاف عقیدہ پہ قائل رہا،
خود فیصلہ کر لیں کہ آپ سچی ہیں یا مرزا قادیانی.​

​

​

[DOUBLEPOST=1347744123][/DOUBLEPOST]

​

​

Wafaat-e-Masih par , Idhar Udhar kay Hawalaat chor kar main apko aik aisi Hidith btaati hon Jo Quraan say Saabit hoti hai

(Surat- Al-nisa Aayet 160)
''Aur ahl-e-Kitaab main say koi nahi magar uski Mout say pehlay yakeenun uspar imaan lay aye ga aur qiyamat kay din wo unpar gawa ho ga..''
(Tafseer)
Is aayat main lafz "Inn" istamal hua hai Jo kay Kalma Hisar kehlata hai jiski ruh say tamam ehl-e-kitaab is main shamil hain , Lehaza sawal paida hota hai kay ehl-e-kitaab main konsa Grow Muraad hai ? wo jo hazrat Eisa kay Waqt moujood thay ya wo jo Is Aayat kay nazool kay Waqt Moujood thay ?
ya wo jo hazrat Eisa ki Aamad-e-Saani kay waqt Moujood hon gay ?
Yaad rakhna chahiye kay Lafz "INn" kay baais Hazrat Eisa Ki Aamad say lay kar Qiyaamat tak kay tmaam ahl-e-kitaab mukhatib hain .. kisi aik grow ko bhi nikaala nahi ja sakta . lehaza Tamaam logon ka kisi nabi pr imaan lay aana Sunnat Allah kay Khilaaf hai , Khud Hazrat Eisa ki Aamad-e-Awal kay waqt tamaam bani Israail unpar Imaan nahi laaye , to Aamad-e-Saani kay Waqt yeh Sunat kaise badal jaye gi ?

​

آپ نے اس آیت کی جو ترجمہ اور تفسیر بیان کی ہے وہ کہاں سے لی ہے.
اگر آپ کا اور مرزا قادیانی کا ترجمہ اور تفسیر تسلیم کرنی ہوتی تو بات کیا تھی. برائے مہربانی جو تفسیر آپ نے بیان کی ہے اس کو ثابت کریں احادیث سے، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے یا پھر1400 سال کے ان مجددین سے جن کو آپ کے قادیانی بھی تسلیم کرتے ہیں​

​

چلیں میں آپ کو اسی آیت کی تفسیر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور مجددین سے بتاتا ہوں تا کہ آپ باقی قادیانیوں کی طرح یہ نہ کہیں کہ ہم نے آیت بیان کی اور انہوں نے جواب ہی نہیں دیا.​

​

​

(وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّـهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا ﴿١٥٧﴾ بَل رَّفَعَهُ اللَّـهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّـهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿١٥٨﴾ وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا )
النساء157،159 پارہ 6​

​

ترجمہ:اور ان کے کہنے کی وجہ سے کہ ہم نے قتل کیا ہے مسیح عیسیٰ ابن مریم کو جو رسول ہیں اللہ کے حالانکہ نہیں قتل کیا انہوں نے اس کو اور نہ سولی پر چڑھایا اسے بلکہ معاملہ مشتبہ کردیا گیا ان کے لئے اور بے شک وہ لوگ جنہوں نے اختلاف کیا اس معاملہ میں ضرور مبتلا ہیں شک میں اس بارے میں اور نہیں ہے انہیں اس واقعہ کا کچھ بھی علم ،سوائے گمان کی پیروی کے اور نہیں قتل کیا انہوں نے مسیح کو یقینا ۔بلکہ اٹھا لیا ہے اس کو اللہ نے اپنی طرف اورہے اللہ زبردست طاقت رکھنے والا ،بڑی حکمت والا ۔اور نہیں کوئی اہل کتاب میں سے مگر ضرور ایمان لائے گا (مسیح پر)اس کی موت سے پہلے اور قیامت کے دن ہوگا( مسیح) ان پر گواہ )​

​

یعنی امت مسلمہ کے مطابق جب یہود نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے خلاف سازش کی ۔۔۔۔ اور جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو قتل کرنے کی یا صلیب پر چڑھانے کی کوشش کی تو اللہ رب العزت نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو آسمان پر زندہ اٹھا لیا ۔۔۔ اور قیامت سے قبل حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا نزول ہوگا اور کوئی بھی اہل کتاب میں سے ایسا نہ ہوگا جو حضرت عیسیٰ علیہ السلام پر ایمان نہ لائے گا ۔​

​

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے کہ عنقریب تم میں ابن مریم علیہ السلام نازل ہوں گے ،عادل منصف بن کر صلیب کو توڑ دیں گے ،خنزیر کو قتل کردیں گے ،جزیہ ہٹا دیں گے ،مال اس قدر بڑھ جائے گا کہ اس کو لینا کوئی منظور نہیں کرے گا ،ایک سجدہ کرلینا ،دنیا اور دنیا کی سب چیزوں سے محبوب تر ہوگا ۔اس حدیث پاک کو بیان فرما کر راوی حدیث ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے بطور شہادت قرآن کی اسی آیت ”وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ “کی آخر تک تلاوت کی “
(صحیح بخاری،کتاب احادیث الانبیاء:باب نزول عیسیٰ بن مریم علیھماالسلام ،ح:3448)
(صحیح مسلم ،کتاب الایمان :باب نزول عیسیٰ بن مریم ۔۔۔۔ح:255)
معزز قارئین کرام ۔۔۔۔حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے یہ روایت بیان فرمائی لیکن احادیث کے ذخیرے میں کوئی بھی ایسی روایت نہیں ملے گی کہ کسی صحابی نے حیات و نزول مسیح علیہ السلام پر حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے اختلاف کیا ہو ۔۔۔جو کہ واضح ثبوت ہے کہ حیات و نزول مسیح علیہ السلام پر حضرات صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین کا اجماع تھا۔​

​

اسی طرح تفسیر در منشور میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کا قول ہے :
”اخرج ابن عسا کر و اسحاق بن بشر عن ابن عباس رضی اللہ عنہ قال قولہ تعالیٰ یٰعیسیٰ انی متوفیک و رافعک الیٰ یعنی رافعک ثم متوفیک فی آخر الزمان “(تفسیر در منشور ج 2 ص 36)
(ترجمہ :یعنی ابن عسا کر اور اسحاق بن بشر نے (بروایت صحیح )ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ اس آیت کا مطلب ہے کہ میں آپ کو اٹھانے والا ہوں اپنی طرف پھر آخر زمانہ میں (بعد نزول )آپ کو موت دینے والا ہوں “
اورتفسیر ابن کثیر میں عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے صحیح روایت منقول ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام گھر کے روزن (روشن دان )سے (زندہ) آسمان کی طرف اٹھالئے گئے “(تفسیر ابن کثیر ج 1 ص 574 زیر آیت ”بل رفع اللہ۔۔۔ “)​

​

حضرت ابن عباس رضی اللہ سورہ نساء کی آیت 159 کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ ((( اس آیت کا مطلب یہ ہے کہ عیسی علیہ سلام کی وفات سے قبل اہل کتاب ان پہ ایمان ضرور لائیں گے.))) (((تفسیر در منثور، امام جلال الدین سیوطی، جلد 5 صفحہ 106 سورہ نساء آیت 158، 159)))))​

​

​

 

[whiteros]

Asalam o alikum to all muslims​

​

Whiterose sahib aap baar baar topic mix kyun kar rahi hain?????​

jab mie ne kai baar kaha hay k aik topic pe baat karo aor moon sahiba se baat ho rahi hay to aap beech main kyun ye imam mehdi ka topic mix kar rahi hain???​

aap yehi rewayat alag topic bana k orignal pages k sath post karin to mie wahan aap ko es rewayat ka jawab deta hun.​

Moon sahib aap se bhi guzarish hay k agar koi rewayat bayan karni hay to aik aik rewayat orignal pages k sath pesh karin,, poora mazmun copy paste na karin.​

@sahaba sahab ap pehly mujhy us naat ka bataen jo maine wazeh kia hai ab ap ka kia kheyal hai main us ba'ad he ap se kisi bhi topic pe baat krun gi ...
jahan tak bat page scan krene ki hai to sorry mere pass scaner nai hai maine hawala jaat diy hain u can find that[DOUBLEPOST=1347768952][/DOUBLEPOST]

Moon g humay haQ ka raSta malOom hai Huzoor SAWW k raSty par jO Chal raha hai wO haQ par hai Or jO OS raSty say batka hOWa hai wO galat Rasty par hai​

aap faiSla karay k aap ki nazar may Mirza Gulam Qadiyani ka raSta behtar hai ya Huzoor SAWW ka raSta kOnsay Rasty ki ziada ehmiyat hai ?​

[DOUBLEPOST=1347713588][/DOUBLEPOST]

whiterose g may nay aap say pOocha tha k Mirza nay kOnsay dajal k khelaf jihad kia tha OR aap nay mujhe On ki peda hOnay ki story Suna di aap yeh tO batayeh k mirza nay kab jihad kia tha​

agar ESsy tamam Mehdion kO hum Sucha maan jayeh tO humara eman tO gaya​

in Gohar Shahi ( Gobar Shahi ) k baray may aap kia kahengay jinhO nay apni tasveer Chand par bhi Sabit ki hai eSsy hazarO mardOod hain jO hum muSalmano k beeCh fasad dalty hain​

thik hai noor afridi sahab inhone dawa kia tha to ap mujhy in ki history naya thread bana k wahan dikhaen(jesa k sahaba sahab ne kaha k wo yahan aik topic pe he batt krna chahty hain to un ko porb na ho wid moon sahiba) i hope u will