میں کس کی تحقیق پہ اعتبار کروں

[Jahil]

بس میرے بھائی ۔۔۔۔اسی لئے علماء کرام عام مسلمانوں کے لئے تقلید کو واجب قرار دیتے ہیں کہ عام مسلمانوں کی میں علم کی کمی کی وجہ سے مسئلہ کچھ بیان کیا ہوا ہوتا ہے اور لوگ اپنی کم علمی کے باعث کچھ کا کچھ سمجھ لیتے ہیں ۔۔۔بلکہ ہمارے خیال میں تو ان غیر مقلدین کو بھی عبرت حاصل کرنا چاہیے کہ جب عام مسلمانوں کو تقلید چھوڑنے کی تعلیم دی جاتی ہے تو اس کے کیا نتائج نکلتے ہیں ؟؟؟​

میرے بھائی آپ صرف اتنا فرمادیں کہ ہمارے جواب میں کون سی عبارت کی وجہ سے آپ نے ہم پر اتنا بڑا الزام لگایا ؟؟؟۔۔۔جو ہم نے اوپر لال کلر سے ہائی لائٹ کیا ہے ؟؟؟​

​

dekhen main kisi se promis kr chuka hon ke ab firqawarana behes ka hissa nhi banonga lekin apne mujhse sawal pocha hai to mera haq to banta haina javab dene ka
so pehli bat to main yeh kehna pasand karunga ke agar ulma karaam aam musalmanon ke lye taqleed ko wajib qarar dete hain to phir Quran or Muhammad SAW ne kyun wajib qarar nhi dya?apke khayal main hamare imaam MUhammad SAW se zyada ilm rakhte hain?
chalo agr hum yeh maan bhi lete hain ke MUhammad SAW ne bhi taqleed ko wajib qarar dya hai to phir ap log kyun quran ki ayaton ki or Muhammad ki ahadeeson ki taqleed karne ke bajai apne apne pasand kardah imamon ki taqleed kar rhe hote hain?
nd akhir main apne yeh pocha hai ke maine kis ibarat ki wajah se ap per Muhammad ki zuban e mubarak se ada honi wali baat main fault nikalne ka ilzam lagaya hai to apki woh ibarat yeh rahi


تو ایک مثال پیش خدمت ہے ...امید ہے کہ آپ اس پر غور فرماکر جواب عنایت فرمائیں گے :
جامع ترمذی کی حدیث میں ہے کہ :
عن ابی ھریرہ ان رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم قال لاوضوء الا من صوت اوریح"
یعنی حضرت ابو ھریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ وضو اسی وقت واجب ہے جب کہ یا آواز ہو یا بدبو ہو
اسی کے ساتھ جامع ترمذی کی حدیث ہے :
اذا کان احد کم فی المسجد فوجدریحابین الیتیہ فلا یخرج حتی یسمع صوتا اویجد ریحا"
(جامع ترمذی ج 1 ص 31 باب ماجاء فی الوضوء من الریح)
یعنی اگر تم میں سے کوئی شخص مسجد میں ہو اور اسے اپنے سرینوں کے درمیان ہوا محسوس ہو تو وہ اس وقت تک مسجد سے (بہ ارادہ وضو)نہ نکلے جب تک اُس نے (خروج ریحکی) آواز نہ سنی ہو یا اس کی بدبو محسوص نہ کی ہو
تو جب ایک عام مسلمان کو اپنے امام کا فتوی معلوم ہے کہ محض ریح خارج ہوجانے پر وضو ٹوٹ جاتا ہے (چاہے آواز محسوس ہو یا نہ ہو اور چاہے بدبو آئے یا نہ آئے).... لیکن جب ایک عام مسلمان کو اپنے امام کا قول چھوڑ کر حدیث پر عمل کرنے کی تعلیم دی گئی اور جب اس عام مسلمان کے پاس اوپر پیش کردہ احادیث علم میں آئیں ۔۔۔۔ تو وہ عام مسلمان تو بے چارہ ان لوگوں کی دی ہوئی تعلیم (یعنی حدیث کی مخالفت میں کسی امام کا قول نہیں سننا) کی وجہ سے وہ یہ اپنا اصول بنا لے کہ جب تک ریح کی آواز نہیں سنے گا یا بدبو نہیں محسوس کرے گا تب اس کا وضو ساقط نہیں ہوگا....

to main phir apse wohi sawal pochna pasand karunga ke Muhammad SAW ne agar kisi masle ke lye koi farman jaari kardya to phir ap kon hote ho us farman main nuqs nikalne wale?[DOUBLEPOST=1349111262][/DOUBLEPOST]

سلام ​

​

میں کیا فتویٰ لگاؤں ​

​

فتویٰ تو قرآن لگا رہا ہے ​

​

اگر کوئی بندہ بھی جان بوجھ کر حق کو تسلیم نہیں کرتا ​

​

وہ کوئی بھی ھو ​

​

بریلوی ھو ​

​

دیوبندی ھو ​

​

اہلحدیث ھو ​

​

​

کوئی بھی ھو اگر حق بات کو جان بوجھ کر تسلیم نہیں کرتا تو دیکھ لو قرآن کیا کہتا ہے​

​

​

ایسے بندے کے بارے میں​

​

​

​

​

​

​

@tooba
@i love sahabah
@nasirnoman

mujhe aap teeno se sirf yeh pochna hai ke ap log itne dino se lovely se itni zid behes kar rhe ho jabke woh apki har post ke javab main Quran hi to sunata hai to phir mujhe batao agar un qurani ayaton se apka firqa ghalat sabit hota hai to is main us lovely ka ya kisi or shaks ka kya qasur? or apko agar aisa bhi lagta hai ke woh uski bayan kardah ayaton se fasaad phelta hai to yaqeen karen aap kisi b mod se shikayat kar ke dekh len balke directly admin ko hi complain karden lekin koi bhi kuch nhi kar payega agar saamne wala Quran suna raha hoga
islye main phir ap logon se apeal karta hon ke agar ap log apne aqeedeh ko theek samjhte hain to lovely ki tarha usse quran o hadees se sabit karen kyunke kisi bhi musalman ke lye Allah ke Quran se barh ker or Muhammad SAW ke farman se barh ker kuch nhi hota lekin aap log agar isi tarha bina sar pair wali baaten karte rahenge or Qurani ayaton ko jhutlate rahenge to yaqin karen ap apne hi firqe ki image kharab karte rahenge kyunke dekhne wala jab yeh dekhe ga ke ek tarf quran o hadees sunaya ja rha hai jabke dusri tarf un qurani ayaton ko jhutla ker lambi lambi taqreeren ki ja rhi hain to usko zara bhi time nhi lage ga yeh samjhne main ke kon sahi raste per hai or kon ghalt raste per hai
jis tarha mujhe dair nhi lagi thi brelvi se ahl e hadees hone main

 

[Ghazal_Ka_Chiragh]

dekhen main kisi se promis kr chuka hon ke ab firqawarana behes ka hissa nhi banonga lekin apne mujhse sawal pocha hai to mera haq to banta haina javab dene ka
so pehli bat to main yeh kehna pasand karunga ke agar ulma karaam aam musalmanon ke lye taqleed ko wajib qarar dete hain to phir Quran or Muhammad SAW ne kyun wajib qarar nhi dya?apke khayal main hamare imaam MUhammad SAW se zyada ilm rakhte hain?
chalo agr hum yeh maan bhi lete hain ke MUhammad SAW ne bhi taqleed ko wajib qarar dya hai to phir ap log kyun quran ki ayaton ki or Muhammad ki ahadeeson ki taqleed karne ke bajai apne apne pasand kardah imamon ki taqleed kar rhe hote hain?
nd akhir main apne yeh pocha hai ke maine kis ibarat ki wajah se ap per Muhammad ki zuban e mubarak se ada honi wali baat main fault nikalne ka ilzam lagaya hai to apki woh ibarat yeh rahi


تو ایک مثال پیش خدمت ہے ...امید ہے کہ آپ اس پر غور فرماکر جواب عنایت فرمائیں گے :
جامع ترمذی کی حدیث میں ہے کہ :
عن ابی ھریرہ ان رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم قال لاوضوء الا من صوت اوریح"
یعنی حضرت ابو ھریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ وضو اسی وقت واجب ہے جب کہ یا آواز ہو یا بدبو ہو
اسی کے ساتھ جامع ترمذی کی حدیث ہے :
اذا کان احد کم فی المسجد فوجدریحابین الیتیہ فلا یخرج حتی یسمع صوتا اویجد ریحا"
(جامع ترمذی ج 1 ص 31 باب ماجاء فی الوضوء من الریح)
یعنی اگر تم میں سے کوئی شخص مسجد میں ہو اور اسے اپنے سرینوں کے درمیان ہوا محسوس ہو تو وہ اس وقت تک مسجد سے (بہ ارادہ وضو)نہ نکلے جب تک اُس نے (خروج ریحکی) آواز نہ سنی ہو یا اس کی بدبو محسوص نہ کی ہو
تو جب ایک عام مسلمان کو اپنے امام کا فتوی معلوم ہے کہ محض ریح خارج ہوجانے پر وضو ٹوٹ جاتا ہے (چاہے آواز محسوس ہو یا نہ ہو اور چاہے بدبو آئے یا نہ آئے).... لیکن جب ایک عام مسلمان کو اپنے امام کا قول چھوڑ کر حدیث پر عمل کرنے کی تعلیم دی گئی اور جب اس عام مسلمان کے پاس اوپر پیش کردہ احادیث علم میں آئیں ۔۔۔۔ تو وہ عام مسلمان تو بے چارہ ان لوگوں کی دی ہوئی تعلیم (یعنی حدیث کی مخالفت میں کسی امام کا قول نہیں سننا) کی وجہ سے وہ یہ اپنا اصول بنا لے کہ جب تک ریح کی آواز نہیں سنے گا یا بدبو نہیں محسوس کرے گا تب اس کا وضو ساقط نہیں ہوگا....

to main phir apse wohi sawal pochna pasand karunga ke Muhammad SAW ne agar kisi masle ke lye koi farman jaari kardya to phir ap kon hote ho us farman main nuqs nikalne wale?[DOUBLEPOST=1349111262][/DOUBLEPOST]
@tooba
@i love sahabah
@nasirnoman

mujhe aap teeno se sirf yeh pochna hai ke ap log itne dino se lovely se itni zid behes kar rhe ho jabke woh apki har post ke javab main Quran hi to sunata hai to phir mujhe batao agar un qurani ayaton se apka firqa ghalat sabit hota hai to is main us lovely ka ya kisi or shaks ka kya qasur? or apko agar aisa bhi lagta hai ke woh uski bayan kardah ayaton se fasaad phelta hai to yaqeen karen aap kisi b mod se shikayat kar ke dekh len balke directly admin ko hi complain karden lekin koi bhi kuch nhi kar payega agar saamne wala Quran suna raha hoga
islye main phir ap logon se apeal karta hon ke agar ap log apne aqeedeh ko theek samjhte hain to lovely ki tarha usse quran o hadees se sabit karen kyunke kisi bhi musalman ke lye Allah ke Quran se barh ker or Muhammad SAW ke farman se barh ker kuch nhi hota lekin aap log agar isi tarha bina sar pair wali baaten karte rahenge or Qurani ayaton ko jhutlate rahenge to yaqin karen ap apne hi firqe ki image kharab karte rahenge kyunke dekhne wala jab yeh dekhe ga ke ek tarf quran o hadees sunaya ja rha hai jabke dusri tarf un qurani ayaton ko jhutla ker lambi lambi taqreeren ki ja rhi hain to usko zara bhi time nhi lage ga yeh samjhne main ke kon sahi raste per hai or kon ghalt raste per hai
jis tarha mujhe dair nhi lagi thi brelvi se ahl e hadees hone main

Now that is known as osum speech of the day .

 

[*Muslim*]

mujhe aap teeno se sirf yeh pochna hai ke ap log itne dino se lovely se itni zid behes kar rhe ho jabke woh apki har post ke javab main Quran hi to sunata hai to phir mujhe batao agar un qurani ayaton se apka firqa ghalat sabit hota hai to is main us lovely ka ya kisi or shaks ka kya qasur? or apko agar aisa bhi lagta hai ke woh uski bayan kardah ayaton se fasaad phelta hai to yaqeen karen aap kisi b mod se shikayat kar ke dekh len balke directly admin ko hi complain karden lekin koi bhi kuch nhi kar payega agar saamne wala Quran suna raha hoga
islye main phir ap logon se apeal karta hon ke agar ap log apne aqeedeh ko theek samjhte hain to lovely ki tarha usse quran o hadees se sabit karen kyunke kisi bhi musalman ke lye Allah ke Quran se barh ker or Muhammad SAW ke farman se barh ker kuch nhi hota lekin aap log agar isi tarha bina sar pair wali baaten karte rahenge or Qurani ayaton ko jhutlate rahenge to yaqin karen ap apne hi firqe ki image kharab karte rahenge kyunke dekhne wala jab yeh dekhe ga ke ek tarf quran o hadees sunaya ja rha hai jabke dusri tarf un qurani ayaton ko jhutla ker lambi lambi taqreeren ki ja rhi hain to usko zara bhi time nhi lage ga yeh samjhne main ke kon sahi raste per hai or kon ghalt raste per hai
jis tarha mujhe dair nhi lagi thi brelvi se ahl e hadees hone main

bilkul point ki baat kie aap bhai
my ne idar to tarah ke fareeq dekhe jisme ek sirf quran hadees se baat karta hy aur dusra bas khayali baton se logon ko gumrah karta hy aur phir akad kar ye dawa bhi karta hy ke unke firqe wale dunia me zyada hy

kya ajeeb daleel hy quran aur hadees chor kar tedat par jaa rahe hy aur unko ye bhi nahi pata ke jannat me bhi jaane wale kam honge banisbat jahannum ke

 

[nasirnoman]

dekhen main kisi se promis kr chuka hon ke ab firqawarana behes ka hissa nhi banonga lekin apne mujhse sawal pocha hai to mera haq to banta haina javab dene ka
so pehli bat to main yeh kehna pasand karunga ke agar ulma karaam aam musalmanon ke lye taqleed ko wajib qarar dete hain to phir Quran or Muhammad SAW ne kyun wajib qarar nhi dya?apke khayal main hamare imaam MUhammad SAW se zyada ilm rakhte hain?
chalo agr hum yeh maan bhi lete hain ke MUhammad SAW ne bhi taqleed ko wajib qarar dya hai to phir ap log kyun quran ki ayaton ki or Muhammad ki ahadeeson ki taqleed karne ke bajai apne apne pasand kardah imamon ki taqleed kar rhe hote hain?
nd akhir main apne yeh pocha hai ke maine kis ibarat ki wajah se ap per Muhammad ki zuban e mubarak se ada honi wali baat main fault nikalne ka ilzam lagaya hai to apki woh ibarat yeh rahi


تو ایک مثال پیش خدمت ہے ...امید ہے کہ آپ اس پر غور فرماکر جواب عنایت فرمائیں گے :
جامع ترمذی کی حدیث میں ہے کہ :
عن ابی ھریرہ ان رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم قال لاوضوء الا من صوت اوریح"
یعنی حضرت ابو ھریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ وضو اسی وقت واجب ہے جب کہ یا آواز ہو یا بدبو ہو
اسی کے ساتھ جامع ترمذی کی حدیث ہے :
اذا کان احد کم فی المسجد فوجدریحابین الیتیہ فلا یخرج حتی یسمع صوتا اویجد ریحا"
(جامع ترمذی ج 1 ص 31 باب ماجاء فی الوضوء من الریح)
یعنی اگر تم میں سے کوئی شخص مسجد میں ہو اور اسے اپنے سرینوں کے درمیان ہوا محسوس ہو تو وہ اس وقت تک مسجد سے (بہ ارادہ وضو)نہ نکلے جب تک اُس نے (خروج ریحکی) آواز نہ سنی ہو یا اس کی بدبو محسوص نہ کی ہو
تو جب ایک عام مسلمان کو اپنے امام کا فتوی معلوم ہے کہ محض ریح خارج ہوجانے پر وضو ٹوٹ جاتا ہے (چاہے آواز محسوس ہو یا نہ ہو اور چاہے بدبو آئے یا نہ آئے).... لیکن جب ایک عام مسلمان کو اپنے امام کا قول چھوڑ کر حدیث پر عمل کرنے کی تعلیم دی گئی اور جب اس عام مسلمان کے پاس اوپر پیش کردہ احادیث علم میں آئیں ۔۔۔۔ تو وہ عام مسلمان تو بے چارہ ان لوگوں کی دی ہوئی تعلیم (یعنی حدیث کی مخالفت میں کسی امام کا قول نہیں سننا) کی وجہ سے وہ یہ اپنا اصول بنا لے کہ جب تک ریح کی آواز نہیں سنے گا یا بدبو نہیں محسوس کرے گا تب اس کا وضو ساقط نہیں ہوگا....

بھائی آپ نے کئی ایک باتیں کیں ۔۔۔آپ نے ہماری ہی عبارت بھی کوٹ کی ۔۔۔۔لیکن یہ تو فرمائیے کہ ہم نے کس حدیث میں معاذاللہ کون سا فالٹ نکالا ؟؟؟؟​

​

باقی میرے بھائی کوئی بھی قرآن کی آیت کوٹ کرکے یا حدیث کوٹ کرکے حق پر ثابت نہیں ہوتا ۔۔۔۔ کیوں کہ شاید آپ کے علم میں نہیں کہ​

قرآن پاک کی آیات اور احادیث پاک تو قادیانی بھی اپنے باطل دعوی کو ثابت کرنے کے لئے کوٹ کرتے ہیں تو کیا اس طرح قادیانی بھی حق پر ثابت ہوجائیں گے ؟؟؟؟​

میرے بھائی حق پر ثابت ہونے کے لئے صرف قرآن کی آیات اور احادیث پاک کوٹ کرنا کافی نہیں ہوتا ۔۔۔۔ بلکہ اپنے آپ کو اہل حق میں سے ثابت کرنے کے لئے قرآن پاک کی آیات کے ساتھ دنیائے اسلام کے معتبر مفسرین کرام کی تشریحات بھی پیش کی جاتیں ہیں ۔۔۔۔ جس سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص قرآن پاک کی آیت پیش کرکے جو مفہوم نکالنا چاہتا ہے وہ صحیح ہے یا اُس کا من مانا مفہوم ہے ؟؟​

اسی طرح احادیث پاک کوٹ کرنے والے کو بھی محدثین کرام اور شارحین کرام کی تشریحات پیش کرنی پڑتی ہیں ۔۔۔جس کے بعد معلوم ہو کہ اس شخص نے جس حدیث سے جو مفہوم مراد لیا ہے وہ صحیح ہے یا اُس کا من مانا مفہوم ہے ۔۔۔۔ کیوں کہ میرے بھائی اس طرح من مانے مفہوم نکال نکال کر بے شمار گمراہ فرقے اپنے باطل مقاصد میں استعمال کرتے ہیں ۔۔۔۔ لہذا کسی کا صرف قرآن کی آیات یا احادیث پیش کرنا ہی کافی نہیں ۔​

دوسری بات یہ ہے کہ آپ اسے لولی ٹائم کو نہیں جانتے ۔۔۔ ہم اسے کافی عرصے سے جانتے ہیں ۔۔۔ کہتے تو یہ صاحب یہ ہیں کہ کسی کی تقلید نہیں کرنی چاہیے ۔۔۔لیکن یقین مانیں جتنی تقلید یہ صاحب کرتے ہیں ۔۔۔اتنی تقلید تو مقلدین بھی نہیں کرتے ۔۔۔ جس کا ثبوت یہ ہے کہ یہ اپنے مولویوں کی عبارتیں اور ان کے مضامین آنکھیں بند کر صرف اور صرف کاپی پیسٹ مارتے ہیں ۔۔۔۔ جبکہ یہ حرکت تو ہم جیسے جاہل مقلد بھی نہیں کرتے ۔۔۔ یعنی ہم پہلے اپنے علماء کی بات کو سمجھتے ہیں کہ وہ کس موضوع پر کیا فرماتے ہیں ۔۔۔ اس کے بعد کسی جگہ کوٹ کرتے ہیں ۔۔،۔۔لیکن ان لولی صاحب کا حال یہ ہے کہ کئی دفعہ ایسا ہوا کہ انہوں نے اسی طرح اپنے مولویوں کی اندھی تقلید میں کہیں سے کوئی آرٹیکل اٹھا کر کاپی پیسٹ کیا ۔۔۔ لیکن جب ہم نے اور آئی لو صحابہ بھائی نے لولی صاحب کے پیش کردہ مضمون میں شدید غلطیوں کی نشادہی کی ۔۔۔۔ تو بجائے یہ لولی صاحب شرمند ہوتے ۔۔۔ اور کم از کم اپنے دعوی (یعنی کسی کی تقلید نہیں بلکہ تحقیق کرنی چاہیے) کی لاج رکھتے اور ہماری طرف سے پیش کردہ غلطیوں کی تحقیق کرکے اپنے فعل پر توبہ کرتے ۔۔۔ لیکن انہوں نے اپنے مولویوں کی اندھی تقلید میں مقلدین کو بھی پیچھے چھوڑ کر ۔۔۔۔ نت نئے مضامین کہیں سے اٹھا اٹھا کر کاپی پیسٹ مارنے شروع کردئے ۔۔۔۔اب آپ خود ہی فرمائیں اندھے مقلد ہم ہیں یا لولی ٹائم جیسے غیر مقلد اپنے مولویوں کی اندھی تقلید کرتے ہیں ۔۔۔۔ اور آپ تجربہ کرنا چاہتے ہیں ۔۔۔۔ تو آپ خود اگلی پوسٹ میں ملاحظہ کیجیے گا کہ لولی صاحب بجائے ہماری بات کا جواب دینے کے یہ کہیں نہ کہیں سے نیا مضمون یا نیا پوسٹر کاپی پیسٹ مار دیگا ۔۔۔۔اور یہ حرکت کرے تو مان لیجیے گا کہ یہ صرف کاپی پیسٹ ماسٹر ہے ۔۔۔۔ علم وغیرہ سے اسے دور کا واسطہ نہیں ۔۔۔۔۔یہ صرف اور صرف اپنے مولویوں کی اندھی تقلید میںمضامین کاپی پیسٹ مارتے ہیں ۔۔۔پھر آپ کو خود سمجھ آجائے گا کہ ہم لوگ اس شخص سے بے زار کیوں ہیں ؟؟؟​

باقی آپ سے عرض ہے کہ اگر آپ اس موضوع پر واقعتا کچھ سمجھنے سمجھانے میں سنجیدہ ہیں تو ایک ایک کرکے اپنے اشکالات پیش کیجیے گا۔۔۔۔ ان شاء اللہ تعالیٰ ہم واضح کرنے کی کوشش کریں ۔​

باقی ہم آپ کی طرف سے لگائے گئے الزام پر جواب کے منتظر ہیں ۔​

 

[Jahil]

bilkul point ki baat kie aap bhai
my ne idar to tarah ke fareeq dekhe jisme ek sirf quran hadees se baat karta hy aur dusra bas khayali baton se logon ko gumrah karta hy aur phir akad kar ye dawa bhi karta hy ke unke firqe wale dunia me zyada hy

kya ajeeb daleel hy quran aur hadees chor kar tedat par jaa rahe hy aur unko ye bhi nahi pata ke jannat me bhi jaane wale kam honge banisbat jahannum ke

tadaad main ja rhe hain to yeh baat bhi rakhni chahiye ke dunya main islaam ke ilava dusre mazahib ke logon ki tadaad bhi zyada hai yahoodi bhi boht hain isaayin bhi boht hain or hindu sikhh or na jane kon kon se mazahib ke log to phir kya woh log bhi sahi hain?

 

[*Muslim*]

بھائی آپ نے کئی ایک باتیں کیں ۔۔۔آپ نے ہماری ہی عبارت بھی کوٹ کی ۔۔۔۔لیکن یہ تو فرمائیے کہ ہم نے کس حدیث میں معاذاللہ کون سا فالٹ نکالا ؟؟؟؟​

​

باقی میرے بھائی کوئی بھی قرآن کی آیت کوٹ کرکے یا حدیث کوٹ کرکے حق پر ثابت نہیں ہوتا ۔۔۔۔ کیوں کہ شاید آپ کے علم میں نہیں کہ​

قرآن پاک کی آیات اور احادیث پاک تو قادیانی بھی اپنے باطل دعوی کو ثابت کرنے کے لئے کوٹ کرتے ہیں تو کیا اس طرح قادیانی بھی حق پر ثابت ہوجائیں گے ؟؟؟؟​

میرے بھائی حق پر ثابت ہونے کے لئے صرف قرآن کی آیات اور احادیث پاک کوٹ کرنا کافی نہیں ہوتا ۔۔۔۔ بلکہ اپنے آپ کو اہل حق میں سے ثابت کرنے کے لئے قرآن پاک کی آیات کے ساتھ دنیائے اسلام کے معتبر مفسرین کرام کی تشریحات بھی پیش کی جاتیں ہیں ۔۔۔۔ جس سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص قرآن پاک کی آیت پیش کرکے جو مفہوم نکالنا چاہتا ہے وہ صحیح ہے یا اُس کا من مانا مفہوم ہے ؟؟​

اسی طرح احادیث پاک کوٹ کرنے والے کو بھی محدثین کرام اور شارحین کرام کی تشریحات پیش کرنی پڑتی ہیں ۔۔۔جس کے بعد معلوم ہو کہ اس شخص نے جس حدیث سے جو مفہوم مراد لیا ہے وہ صحیح ہے یا اُس کا من مانا مفہوم ہے ۔۔۔۔ کیوں کہ میرے بھائی اس طرح من مانے مفہوم نکال نکال کر بے شمار گمراہ فرقے اپنے باطل مقاصد میں استعمال کرتے ہیں ۔۔۔۔ لہذا کسی کا صرف قرآن کی آیات یا احادیث پیش کرنا ہی کافی نہیں ۔​

دوسری بات یہ ہے کہ آپ اسے لولی ٹائم کو نہیں جانتے ۔۔۔ ہم اسے کافی عرصے سے جانتے ہیں ۔۔۔ کہتے تو یہ صاحب یہ ہیں کہ کسی کی تقلید نہیں کرنی چاہیے ۔۔۔لیکن یقین مانیں جتنی تقلید یہ صاحب کرتے ہیں ۔۔۔اتنی تقلید تو مقلدین بھی نہیں کرتے ۔۔۔ جس کا ثبوت یہ ہے کہ یہ اپنے مولویوں کی عبارتیں اور ان کے مضامین آنکھیں بند کر صرف اور صرف کاپی پیسٹ مارتے ہیں ۔۔۔۔ جبکہ یہ حرکت تو ہم جیسے جاہل مقلد بھی نہیں کرتے ۔۔۔ یعنی ہم پہلے اپنے علماء کی بات کو سمجھتے ہیں کہ وہ کس موضوع پر کیا فرماتے ہیں ۔۔۔ اس کے بعد کسی جگہ کوٹ کرتے ہیں ۔۔،۔۔لیکن ان لولی صاحب کا حال یہ ہے کہ کئی دفعہ ایسا ہوا کہ انہوں نے اسی طرح اپنے مولویوں کی اندھی تقلید میں کہیں سے کوئی آرٹیکل اٹھا کر کاپی پیسٹ کیا ۔۔۔ لیکن جب ہم نے اور آئی لو صحابہ بھائی نے لولی صاحب کے پیش کردہ مضمون میں شدید غلطیوں کی نشادہی کی ۔۔۔۔ تو بجائے یہ لولی صاحب شرمند ہوتے ۔۔۔ اور کم از کم اپنے دعوی (یعنی کسی کی تقلید نہیں بلکہ تحقیق کرنی چاہیے) کی لاج رکھتے اور ہماری طرف سے پیش کردہ غلطیوں کی تحقیق کرکے اپنے فعل پر توبہ کرتے ۔۔۔ لیکن انہوں نے اپنے مولویوں کی اندھی تقلید میں مقلدین کو بھی پیچھے چھوڑ کر ۔۔۔۔ نت نئے مضامین کہیں سے اٹھا اٹھا کر کاپی پیسٹ مارنے شروع کردئے ۔۔۔۔اب آپ خود ہی فرمائیں اندھے مقلد ہم ہیں یا لولی ٹائم جیسے غیر مقلد اپنے مولویوں کی اندھی تقلید کرتے ہیں ۔۔۔۔ اور آپ تجربہ کرنا چاہتے ہیں ۔۔۔۔ تو آپ خود اگلی پوسٹ میں ملاحظہ کیجیے گا کہ لولی صاحب بجائے ہماری بات کا جواب دینے کے یہ کہیں نہ کہیں سے نیا مضمون یا نیا پوسٹر کاپی پیسٹ مار دیگا ۔۔۔۔اور یہ حرکت کرے تو مان لیجیے گا کہ یہ صرف کاپی پیسٹ ماسٹر ہے ۔۔۔۔ علم وغیرہ سے اسے دور کا واسطہ نہیں ۔۔۔۔۔یہ صرف اور صرف اپنے مولویوں کی اندھی تقلید میںمضامین کاپی پیسٹ مارتے ہیں ۔۔۔پھر آپ کو خود سمجھ آجائے گا کہ ہم لوگ اس شخص سے بے زار کیوں ہیں ؟؟؟​

باقی آپ سے عرض ہے کہ اگر آپ اس موضوع پر واقعتا کچھ سمجھنے سمجھانے میں سنجیدہ ہیں تو ایک ایک کرکے اپنے اشکالات پیش کیجیے گا۔۔۔۔ ان شاء اللہ تعالیٰ ہم واضح کرنے کی کوشش کریں ۔​

باقی ہم آپ کی طرف سے لگائے گئے الزام پر جواب کے منتظر ہیں ۔​

phir se wahi manmani baten
bhai sahab aap idar @DuFFer se guftugu k lie tayyar ho gae lekin udar my ne apko kitni baar dawat di @good-muslim bhai se issi taqleed wale masle par baat karne ki lekin aap ho ke khisak jaate ho jawab hi nahi dete kiu kya baat hy?[DOUBLEPOST=1349115565][/DOUBLEPOST]

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

محترم بھائی آئی لو صحابہ نے فرسٹ پوسٹ میں کچھ باتیں لکھیں ہیں جن کو اگر خلاصۃً بیان کیا جائے تو کچھ یوں صورت بنے گی ۔

1۔ہمیں کس کی تحقیق پر اعتبار کرنا چاہیے ؟

2۔ کسی کی تحقیق پر اعتبار کرلینا کب تقلید کہلاتا ہے اور کب اتباع کہلاتا ہے۔؟

3۔ تقلید اور اتباع کیا ہے ؟

4۔تقلید : بلا دلیل بات مان لینا ۔( پہلی پوسٹ میں محترم بہائی نے تقلید کی یہ تعریف کی ہے)

5۔ عامی، جاہل، ان پڑھ کا اہل علم کی بات ماننا تقلید میں آتا ہے ؟

محترم بھائی جو پہلی پوسٹ کی ہے اس میں بیان باتوں کی یہ پانچ صورتیں نکل رہی ہیں ۔اگر مزید ان باتوں کو کلوز کیا جائے تو صرف دو ہیں موضوع رھ جاتے ہیں ۔

1۔ تقلید (مکمل بحث)

2۔ تقلید او راتباع میں فرق

کیونکہ یہ تھریڈ تقلید کی اہمیت واضح کرنے کےلیے کیا گیا ہے کہ آدمی کسی بھی حالت میں تقلید سے بچ نہیں سکتا۔ہر انسان کو تقلید کرنا ہی ہوگی اس لیے ہم بھی کوشش کریں گے کہ تقلید پر ہی گفتگو

کریں ۔ اور باقی جو بھی بھائی اس بحث میں شریک ہوں ان سے بھی گزارش ہے کہ وہ بھی موضوع کے مناسبت سے اور خاص طور پر جو بات چل رہی ہو اسی پر ہی گفتگو کریں ۔

قوی امید ہے کہ تمام بھائی اور بہنیں گزارش پر عمل کریں گے۔۔

مکرمین سے گزارش ہے کہ سب سے پہلے ہمیں تقلید کی لغوی اور اصطلاحی تعریف سے آشنا کریں ۔

مقلدین حضرات سے گزارش ہے کہ وہ تقلید کی تعریف پیش کریں۔۔ کیونکہ جس سے سوال کیا گیا ہوا اسی کو ہی جواب دینا چاہیے ۔۔ بات کرنے میں آسانی ہوتی ہے ۔۔

اس لیے سوال دو بارہ دوہرا دیتا ہوں

تقلید کی جامع ومانع تعریف باحوالہ معتبر کتب پیش کی جائے ۔۔

koi jawab hy? @nasirnoman

 

[nasirnoman]

tadaad main ja rhe hain to yeh baat bhi rakhni chahiye ke dunya main islaam ke ilava dusre mazahib ke logon ki tadaad bhi zyada hai yahoodi bhi boht hain isaayin bhi boht hain or hindu sikhh or na jane kon kon se mazahib ke log to phir kya woh log bhi sahi hain?

بھائی پھر ان سے ہی پوچھیں کہ اس حدیث میں "امت کا گمراہی پر نہ جمع" ہونے سے کیا مرا ہے ؟؟؟​

'لَا یَجْمَعُ اُمَّتِیْ عَلَی الضَّلَالَةۃِ' (میری امت گمراہی پر جمع نہیں ہو گی)​

​

 

[Jahil]

بھائی آپ نے کئی ایک باتیں کیں ۔۔۔آپ نے ہماری ہی عبارت بھی کوٹ کی ۔۔۔۔لیکن یہ تو فرمائیے کہ ہم نے کس حدیث میں معاذاللہ کون سا فالٹ نکالا ؟؟؟؟​

​

باقی میرے بھائی کوئی بھی قرآن کی آیت کوٹ کرکے یا حدیث کوٹ کرکے حق پر ثابت نہیں ہوتا ۔۔۔۔ کیوں کہ شاید آپ کے علم میں نہیں کہ​

قرآن پاک کی آیات اور احادیث پاک تو قادیانی بھی اپنے باطل دعوی کو ثابت کرنے کے لئے کوٹ کرتے ہیں تو کیا اس طرح قادیانی بھی حق پر ثابت ہوجائیں گے ؟؟؟؟​

میرے بھائی حق پر ثابت ہونے کے لئے صرف قرآن کی آیات اور احادیث پاک کوٹ کرنا کافی نہیں ہوتا ۔۔۔۔ بلکہ اپنے آپ کو اہل حق میں سے ثابت کرنے کے لئے قرآن پاک کی آیات کے ساتھ دنیائے اسلام کے معتبر مفسرین کرام کی تشریحات بھی پیش کی جاتیں ہیں ۔۔۔۔ جس سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص قرآن پاک کی آیت پیش کرکے جو مفہوم نکالنا چاہتا ہے وہ صحیح ہے یا اُس کا من مانا مفہوم ہے ؟؟​

اسی طرح احادیث پاک کوٹ کرنے والے کو بھی محدثین کرام اور شارحین کرام کی تشریحات پیش کرنی پڑتی ہیں ۔۔۔جس کے بعد معلوم ہو کہ اس شخص نے جس حدیث سے جو مفہوم مراد لیا ہے وہ صحیح ہے یا اُس کا من مانا مفہوم ہے ۔۔۔۔ کیوں کہ میرے بھائی اس طرح من مانے مفہوم نکال نکال کر بے شمار گمراہ فرقے اپنے باطل مقاصد میں استعمال کرتے ہیں ۔۔۔۔ لہذا کسی کا صرف قرآن کی آیات یا احادیث پیش کرنا ہی کافی نہیں ۔​

دوسری بات یہ ہے کہ آپ اسے لولی ٹائم کو نہیں جانتے ۔۔۔ ہم اسے کافی عرصے سے جانتے ہیں ۔۔۔ کہتے تو یہ صاحب یہ ہیں کہ کسی کی تقلید نہیں کرنی چاہیے ۔۔۔لیکن یقین مانیں جتنی تقلید یہ صاحب کرتے ہیں ۔۔۔اتنی تقلید تو مقلدین بھی نہیں کرتے ۔۔۔ جس کا ثبوت یہ ہے کہ یہ اپنے مولویوں کی عبارتیں اور ان کے مضامین آنکھیں بند کر صرف اور صرف کاپی پیسٹ مارتے ہیں ۔۔۔۔ جبکہ یہ حرکت تو ہم جیسے جاہل مقلد بھی نہیں کرتے ۔۔۔ یعنی ہم پہلے اپنے علماء کی بات کو سمجھتے ہیں کہ وہ کس موضوع پر کیا فرماتے ہیں ۔۔۔ اس کے بعد کسی جگہ کوٹ کرتے ہیں ۔۔،۔۔لیکن ان لولی صاحب کا حال یہ ہے کہ کئی دفعہ ایسا ہوا کہ انہوں نے اسی طرح اپنے مولویوں کی اندھی تقلید میں کہیں سے کوئی آرٹیکل اٹھا کر کاپی پیسٹ کیا ۔۔۔ لیکن جب ہم نے اور آئی لو صحابہ بھائی نے لولی صاحب کے پیش کردہ مضمون میں شدید غلطیوں کی نشادہی کی ۔۔۔۔ تو بجائے یہ لولی صاحب شرمند ہوتے ۔۔۔ اور کم از کم اپنے دعوی (یعنی کسی کی تقلید نہیں بلکہ تحقیق کرنی چاہیے) کی لاج رکھتے اور ہماری طرف سے پیش کردہ غلطیوں کی تحقیق کرکے اپنے فعل پر توبہ کرتے ۔۔۔ لیکن انہوں نے اپنے مولویوں کی اندھی تقلید میں مقلدین کو بھی پیچھے چھوڑ کر ۔۔۔۔ نت نئے مضامین کہیں سے اٹھا اٹھا کر کاپی پیسٹ مارنے شروع کردئے ۔۔۔۔اب آپ خود ہی فرمائیں اندھے مقلد ہم ہیں یا لولی ٹائم جیسے غیر مقلد اپنے مولویوں کی اندھی تقلید کرتے ہیں ۔۔۔۔ اور آپ تجربہ کرنا چاہتے ہیں ۔۔۔۔ تو آپ خود اگلی پوسٹ میں ملاحظہ کیجیے گا کہ لولی صاحب بجائے ہماری بات کا جواب دینے کے یہ کہیں نہ کہیں سے نیا مضمون یا نیا پوسٹر کاپی پیسٹ مار دیگا ۔۔۔۔اور یہ حرکت کرے تو مان لیجیے گا کہ یہ صرف کاپی پیسٹ ماسٹر ہے ۔۔۔۔ علم وغیرہ سے اسے دور کا واسطہ نہیں ۔۔۔۔۔یہ صرف اور صرف اپنے مولویوں کی اندھی تقلید میںمضامین کاپی پیسٹ مارتے ہیں ۔۔۔پھر آپ کو خود سمجھ آجائے گا کہ ہم لوگ اس شخص سے بے زار کیوں ہیں ؟؟؟​

باقی آپ سے عرض ہے کہ اگر آپ اس موضوع پر واقعتا کچھ سمجھنے سمجھانے میں سنجیدہ ہیں تو ایک ایک کرکے اپنے اشکالات پیش کیجیے گا۔۔۔۔ ان شاء اللہ تعالیٰ ہم واضح کرنے کی کوشش کریں ۔​

باقی ہم آپ کی طرف سے لگائے گئے الزام پر جواب کے منتظر ہیں ۔​

sir jee ab aap quran or hadees ke reference se javab na de sakne ki wajah se baat ko zabardasti ghumane ki koshish kar rhe hain jabke aap yeh khud bhi jante hain ke apne konsi hadees main fault nikala tha uski copy kar ke maine pichli post main bhi send ki thi lekin uske bad bhi apne dobara se yehi poch lya ke apne kis hadees main fault nikale ab main itna bara pagal bhi nhi hon ke apko bar bar ap hi ki batayi hoi hadees or apka hi us hadees main nikala hoa fault wala msg apko sent karta rahon or ap woh msg read karne ke bad dobara mujh se poch len ke batayen bhai maine kis hadees main fault nikala?
or jahan tak apki pesh ki gayi itni lambi taqreer ki baat hai to apse zyada lambi taqreer or apse zyada impressive taqreer meri gali main rehne wale shia bhi kar lete hain to kya main unko bhi haq per samjh lon? kindly main apse dobara se yehi guzarish karunga ke jis tarha lovely har baat ki daleel qurani ayaton se or ahadees e nabvi SAW se de rha hai aap b apni hr baat quran o hadees ke reference se hi ki jiye warna likhne ke muamle main main b kam nhi hon main bhi kam waqt main bohot zyada likh sakta hon lekin yahan deeni masla chal rah hai jahan boht zyada likhne wali taqreer se zyada ehmiyat ek line ki koi qurani ayat ya hadees rakhti hai ap plz quran sunaye jis tarha lovely suna rha hai apni har posting main

 

[*Muslim*]

بھائی پھر ان سے ہی پوچھیں کہ اس حدیث میں "امت کا گمراہی پر نہ جمع" ہونے سے کیا مرا ہے ؟؟؟​

'لَا یَجْمَعُ اُمَّتِیْ عَلَی الضَّلَالَةۃِ' (میری امت گمراہی پر جمع نہیں ہو گی)​

​

ummat se murad sirf deobnadi hy kia? alajeeeb

 

[Jahil]

بھائی پھر ان سے ہی پوچھیں کہ اس حدیث میں "امت کا گمراہی پر نہ جمع" ہونے سے کیا مرا ہے ؟؟؟​

'لَا یَجْمَعُ اُمَّتِیْ عَلَی الضَّلَالَةۃِ' (میری امت گمراہی پر جمع نہیں ہو گی)​

​

choro yaar jama or tafreeq ka farq b nhi pta apko
array jama ka matlab yeh hota hai ke 5 log alag alag jagah khare hain lekin woh jama tab honge jab ek saath khare hojainge
isi tarha Muhammad ki ummat bhi mukhtalif firqon main khare honge lekin sab kisi ek gumrah firqe main jama nhi honge yani unka firqa alaq hi rahe ga jo Allah or uske rasool ke raaste per honge
woh hadith to read ki hogi na apne ke qayamat ke qareeb 73 firqe honge lekin jannat main ek hi firqa jaiga jo Allah or uske rasool ke raste per hoga
so apki hadees bhi isi hadees ki tarjumani kar rhi hai ke sab gumrah nhi honge or na hi puri ummat gumrahi wale firqe main jama hogi balke kuch log honge aise jo Allah or uske Rasool ke raste per hi chalenge
ummed karta hon itne easy tarike se samjhayi hoi baat apke samjh ajaigi

 

[nasirnoman]

phir se wahi manmani baten
bhai sahab aap idar @DuFFer se guftugu k lie tayyar ho gae lekin udar my ne apko kitni baar dawat di @good-muslim bhai se issi taqleed wale masle par baat karne ki lekin aap ho ke khisak jaate ho jawab hi nahi dete kiu kya baat hy?[DOUBLEPOST=1349115565][/DOUBLEPOST]
koi jawab hy? @nasirnoman

مسلم صاحب ۔۔۔ نہ تو ہم مناظر ہیں اور نہ ہی کوئی عالم ہیں ۔۔۔۔ ہم ایک طالب علم کی حیثیت رکھتے ہیں ۔۔۔۔ جسے جو اچھی بات معلوم ہوتی ہے وہ دوسرے تک پہنچادیتے ہیں ۔۔۔اور لوگوں سے سیکھتے کی جستجو میں رہتےہیں ۔۔۔۔باقی جہاں تک گڈ مسلم صاحب سے بات چیت کا تعلق ہے تو میرے بھائی ہم گڈ مسلم صاحب کی بات چیت دوسرے فورم پر دیکھ چکے ہیں ۔۔۔۔ جس کے بعد ہم گڈ مسلم صاحب کے متعلق کوئی کمنٹس نہیں کرنا چاہتے ۔۔۔۔ صرف اتنا کہنا چاہتے ہیں کہ ہم سیکھنے کی کوشش وہاں کرتے ہیں ۔۔۔۔ جہاں وقت لگانا مفید ہو ۔۔۔۔ لیکن جہاں معلوم ہو کہ فلاں سے بات کرنا وقت کا ضیا ع ہے تو ایسے وقت پر بندہ اپنا وہی وقت کسی اور مفید کام پر لگائے ۔۔۔۔ باقی آپ کی اطلاع کے لئے عرض ہے کہ الحمد للہ ہم کبھی بھی نہ تو متعصب رہے اور نہ ہی سختی کے ساتھ اپنا رویہ رکھا بلکہ ہم نے تو آپ لوگوں کی ہی ایک فورم پر ہماری تقلید کے موضوع پر بات چیت ہوچکی ہے ۔۔۔ پہلے ہم کسی قدر غیر مقلدین سے متاثر تھے اور سنجیدگی سے اس موضوع پر سیکھنا سمجھنا چاہتے تھے ۔۔۔۔ لیکن جب آپ لوگوں کی ہی فورم پر آپ لوگوں کا حال دیکھا ۔۔۔۔ اور رٹے رٹائے جوابات دیکھے ۔۔۔۔ تو ہم پر آپ لوگوں کے خوشنما نعرے کھل کر واضح ہوگئے [DOUBLEPOST=1349116333][/DOUBLEPOST]

ummat se murad sirf deobnadi hy kia? alajeeeb

نہیں جناب امت سے مراد مقلدین ہیں ۔۔۔۔جو اس وقت پوری دنیائے اسلام میں چھائے ہوئے ہیں ۔۔۔سوائے آپ جیسے مٹھی بھر چند لوگوں کے ​

[DOUBLEPOST=1349116523][/DOUBLEPOST]

choro yaar jama or tafreeq ka farq b nhi pta apko
array jama ka matlab yeh hota hai ke 5 log alag alag jagah khare hain lekin woh jama tab honge jab ek saath khare hojainge
isi tarha Muhammad ki ummat bhi mukhtalif firqon main khare honge lekin sab kisi ek gumrah firqe main jama nhi honge yani unka firqa alaq hi rahe ga jo Allah or uske rasool ke raaste per honge
woh hadith to read ki hogi na apne ke qayamat ke qareeb 73 firqe honge lekin jannat main ek hi firqa jaiga jo Allah or uske rasool ke raste per hoga
so apki hadees bhi isi hadees ki tarjumani kar rhi hai ke sab gumrah nhi honge or na hi puri ummat gumrahi wale firqe main jama hogi balke kuch log honge aise jo Allah or uske Rasool ke raste per hi chalenge
ummed karta hon itne easy tarike se samjhayi hoi baat apke samjh ajaigi

لیجیے غیر مقلدین صاحبان ۔۔۔۔ملاحظہ فرمائیں ایک بہترین نمونہ ۔۔۔۔۔ عوام کو مجتہد بنانے کا​

اور سیکھائیں عام مسلمانوں کو خود سے قرآن و حدیث کی تشریحات کرنا ۔۔۔۔یہ انجام ہوتا ہے ۔​

​

۔۔۔اور اس کے ذمہ دار آپ غیرمقلدین ہیں جو عام لوگوں کو یہ تعلیم دے رہے ہیں​

​

اللہ تعالیٰ ہم سب کو دین کی صحیح سمجھ اور عمل کی توفیق عطاء فرمائے ۔آمین​

 

[*Muslim*]

مسلم صاحب ۔۔۔ نہ تو ہم مناظر ہیں اور نہ ہی کوئی عالم ہیں ۔۔۔۔ ہم ایک طالب علم کی حیثیت رکھتے ہیں ۔۔۔۔ جسے جو اچھی بات معلوم ہوتی ہے وہ دوسرے تک پہنچادیتے ہیں ۔۔۔اور لوگوں سے سیکھتے کی جستجو میں رہتےہیں ۔۔۔۔باقی جہاں تک گڈ مسلم صاحب سے بات چیت کا تعلق ہے تو میرے بھائی ہم گڈ مسلم صاحب کی بات چیت دوسرے فورم پر دیکھ چکے ہیں ۔۔۔۔ جس کے بعد ہم گڈ مسلم صاحب کے متعلق کوئی کمنٹس نہیں کرنا چاہتے ۔۔۔۔ صرف اتنا کہنا چاہتے ہیں کہ ہم سیکھنے کی کوشش وہاں کرتے ہیں ۔۔۔۔ جہاں وقت لگانا مفید ہو ۔۔۔۔ لیکن جہاں معلوم ہو کہ فلاں سے بات کرنا وقت کا ضیا ع ہے تو ایسے وقت پر بندہ اپنا وہی وقت کسی اور مفید کام پر لگائے ۔۔۔۔ باقی آپ کی اطلاع کے لئے عرض ہے کہ الحمد للہ ہم کبھی بھی نہ تو متعصب رہے اور نہ ہی سختی کے ساتھ اپنا رویہ رکھا بلکہ ہم نے تو آپ لوگوں کی ہی ایک فورم پر ہماری تقلید کے موضوع پر بات چیت ہوچکی ہے ۔۔۔ پہلے ہم کسی قدر غیر مقلدین سے متاثر تھے اور سنجیدگی سے اس موضوع پر سیکھنا سمجھنا چاہتے تھے ۔۔۔۔ لیکن جب آپ لوگوں کی ہی فورم پر آپ لوگوں کا حال دیکھا ۔۔۔۔ اور رٹے رٹائے جوابات دیکھے ۔۔۔۔ تو ہم پر آپ لوگوں کے خوشنما نعرے کھل کر واضح ہوگئے [DOUBLEPOST=1349116333][/DOUBLEPOST]

نہیں جناب امت سے مراد مقلدین ہیں ۔۔۔۔جو اس وقت پوری دنیائے اسلام میں چھائے ہوئے ہیں ۔۔۔سوائے آپ جیسے مٹھی بھر چند لوگوں کے ​

meetha meetha gap kadwa kadwa thu
baat karte hain talib ilm ki waah bhai tu my bhi talib ilm hun aur good muslim bhai bi
ye to koi bahana nahi hua ke dusre forum pe dekhe islie ny baat karunga to phir idar galat baten phailake logon ko gumrah kyun kar rahe hy?

my bhi to apse keh raha hun ahsan andaz me ache tareeqe se guftugu kijie
aur kia my muqallideen ka ittefaaq bataon aap ko?????????
shia bhi muqallid hy barely bhi muqallid deobandi bhi muqallid phir ek dusre ko kaafir kiun kehte ho aap loog ye kaisa ummat ka ettefaaq hai wallahi haaza kalaamun ajeeb[DOUBLEPOST=1349116725][/DOUBLEPOST]

choro yaar jama or tafreeq ka farq b nhi pta apko
array jama ka matlab yeh hota hai ke 5 log alag alag jagah khare hain lekin woh jama tab honge jab ek saath khare hojainge
isi tarha Muhammad ki ummat bhi mukhtalif firqon main khare honge lekin sab kisi ek gumrah firqe main jama nhi honge yani unka firqa alaq hi rahe ga jo Allah or uske rasool ke raaste per honge
woh hadith to read ki hogi na apne ke qayamat ke qareeb 73 firqe honge lekin jannat main ek hi firqa jaiga jo Allah or uske rasool ke raste per hoga
so apki hadees bhi isi hadees ki tarjumani kar rhi hai ke sab gumrah nhi honge or na hi puri ummat gumrahi wale firqe main jama hogi balke kuch log honge aise jo Allah or uske Rasool ke raste per hi chalenge
ummed karta hon itne easy tarike se samjhayi hoi baat apke samjh ajaigi

bhai samajhne k lie taqleed ka toqh gale se utarna hoga aur ye loog ye kaam ny kar sakte islie inke samne Allah aur Rasool ki baten karne se chuban hoti hy bas imam ki baat karo aap ju imam bole wahi sahi chahe wo kch bi bole

 

[nasirnoman]

bhai samajhne k lie taqleed ka toqh gale se utarna hoga aur ye loog ye kaam ny kar sakte islie inke samne Allah aur Rasool ki baten karne se chuban hoti hy bas imam ki baat karo aap ju imam bole wahi sahi chahe wo kch bi bole

یعنی مسلم صاحب آپ بھی ان دفر صاحب کی بات سے اتفاق کررہے ہیں ؟؟؟؟​

لیجیے غیرمقلدین صاحبان!!آپ حضرات کے لئے فورا ہی دوسری مثال بھی پیش خدمت ہے ​

عوام کو مجتہد بنانے کے انجام کی​

 

[*Muslim*]

یعنی مسلم صاحب آپ بھی ان دفر صاحب کی بات سے اتفاق کررہے ہیں ؟؟؟؟​

لیجیے غیرمقلدین صاحبان!!آپ حضرات کے لئے فورا ہی دوسری مثال بھی پیش خدمت ہے ​

عوام کو مجتہد بنانے کے انجام کی​

aur aap awaam ko bas jahil banane ke kaam me lage hy
aap loog adi baat ka jawab kiun dete hy ?

kia koi deobandi nahi idar jo good muslim bhai se guftugu ke lie tayar ho?[DOUBLEPOST=1349117342][/DOUBLEPOST]aur ek baat yaad rakhen my sirf muslim hun aur kisi dusre laqab se muje na pukaren

 

[nasirnoman]

باقی تمام غیر جانبدار قارئین کرام سے گذارش ہے ۔۔۔ اگر کسی بھائی یا بہن کو ان غیر مقلدوں کے پیش کردہ کسی بھی اشکال یا اعتراض کو سنجیدگی سے سیکھنے سمجھنے کی خواہش رکھتے ہوں تو ایک ایک کرکے اپنے اشکالات مختصرا ضرور لکھیے ۔۔۔۔ ان شاء اللہ تعالیٰ ہم وضاحت کرنے کی کوشش کریں گے۔۔۔۔ لیکن متعصب ​

حضرات زحمت نہ فرمائیں ۔​

​

اللہ تعالیٰ ہم سب کو دین کی صحیح سمجھ اور عمل کی توفیق عطاء فرمائے ۔آمین ​

 

[*Muslim*]

باقی تمام غیر جانبدار قارئین کرام سے گذارش ہے ۔۔۔ اگر کسی بھائی یا بہن کو ان غیر مقلدوں کے پیش کردہ کسی بھی اشکال یا اعتراض کو سنجیدگی سے سیکھنے سمجھنے کی خواہش رکھتے ہوں تو ایک ایک کرکے اپنے اشکالات مختصرا ضرور لکھیے ۔۔۔۔ ان شاء اللہ تعالیٰ ہم وضاحت کرنے کی کوشش کریں گے۔۔۔۔ لیکن متعصب ​

حضرات زحمت نہ فرمائیں ۔​

​

اللہ تعالیٰ ہم سب کو دین کی صحیح سمجھ اور عمل کی توفیق عطاء فرمائے ۔آمین ​

waah bhai abi thuri der pehle aap jahil the abhi alim ban gae????????
muqallid to sirf apne imam ki baat karta hy tu aap kidar se iskalat door karoge?

my to chah raha hun ahsan tareeqe se hi guftugu ho lekin aap khud bhag rahe ho

 

[nasirnoman]

aur ek baat yaad rakhen my sirf muslim hun aur kisi dusre laqab se muje na pukaren

یار مسلم صاحب ۔۔۔آپ لوگ دعوی دار ہیں حضرات فقہائے کرام جیسے مایہ ناز ہستیوں کی غلطیاں نکالنے کے ۔۔۔۔جن کی فقاہت کا زمانہ متعرف رہا ہے ۔۔۔اور حال آپ کا یہ ہے کہ آپ کو ہم جیسے جاہل لوگوں کی لکھی ہوئی ایک معمولی سی لائن نہیں سمجھ آتی ؟؟؟​

آپ کو کس نے مخاطب کیا ؟؟؟۔۔۔ ہم نے تو اُن غیر مقلدین کو مخاطب کیا جو آپ جیسے لوگوں کو مجتہد بننے کی تعلیم دیتے ہیں ۔۔۔امید ہے اس دفعہ یہ معمولی بات سمجھ آجائے گی​

 

[*Muslim*]

یار مسلم صاحب ۔۔۔آپ لوگ دعوی دار ہیں حضرات فقہائے کرام جیسے مایہ ناز ہستیوں کی غلطیاں نکالنے کے ۔۔۔۔جن کی فقاہت کا زمانہ متعرف رہا ہے ۔۔۔اور حال آپ کا یہ ہے کہ آپ کو ہم جیسے جاہل لوگوں کی لکھی ہوئی ایک معمولی سی لائن نہیں سمجھ آتی ؟؟؟​

آپ کو کس نے مخاطب کیا ؟؟؟۔۔۔ ہم نے تو اُن غیر مقلدین کو مخاطب کیا جو آپ جیسے لوگوں کو مجتہد بننے کی تعلیم دیتے ہیں ۔۔۔امید ہے اس دفعہ یہ معمولی بات سمجھ آجائے گی​

jahil insaan jihalat ki hi baat kar sakta hy
suna tha parha tha deobandi jahil hute hy aaj dekh bhi raha hun

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً (الفرقان،63)

اور جب جاہل لوگ ان سے (جاہلانہ) گفتگو کرتے ہیں تو سلام کہتے ہیں

 

[nasirnoman]

waah bhai abi thuri der pehle aap jahil the abhi alim ban gae????????
muqallid to sirf apne imam ki baat karta hy tu aap kidar se iskalat door karoge?

my to chah raha hun ahsan tareeqe se hi guftugu ho lekin aap khud bhag rahe ho

آپ پہلے پوری بات پڑھ لیا کریں ۔۔۔ جہاں ہم نے لکھا تھا کہ ہم عالم یا مناظر نہیں ۔۔۔وہیں ہم نے لکھا تھا کہ جو اچھی بات ہمارے علم میں ہوتی ہے وہ دوسرں تک پہنچادیتے ہیں ۔۔۔۔یار کم از کم جواب دینے سے قبل کسی کی پوری بات تو پڑھ لیا کرو ۔۔۔۔باقی آپ پھر بھول رہے ہیں ہم نے یہ بھی لکھا تھا کہ ہم بات چیت وہاں کرتے ہیں جہاں مفید ہو ۔۔۔۔لہذا جب کوئی غیر جانبدار بھائی یا بہن آئے گی سیکھنے سمجھنے ۔۔۔۔تو یقینا اُس بھائی یا بہن کی غیر جانبداری کی وجہ سے ہمارا جواب دینا مفید ہوگا ۔۔۔۔باقی ان شاء اللہ تعالیٰ نہ صرف ہم اپنے قول کے مطابق جو ہمارے علم میں اچھی بات ہوگی وہ پہنچائیں گے ۔[DOUBLEPOST=1349118364][/DOUBLEPOST]

jahil insaan jihalat ki hi baat kar sakta hy
suna tha parha tha deobandi jahil hute hy aaj dekh bhi raha hun

​

​

ہمیں مزید کچھ کہنے کی بھی ضرورت نہیں ۔۔۔ماشاء اللہ قارئین کرام خود سمجھدار ہیں ​

​

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً(الفرقان،63)​

​

اور جب جاہل لوگ ان سے (جاہلانہ) گفتگو کرتے ہیں تو سلام کہتے ہیں​

​

​

 

[Jahil]

آپ پہلے پوری بات پڑھ لیا کریں ۔۔۔ جہاں ہم نے لکھا تھا کہ ہم عالم یا مناظر نہیں ۔۔۔وہیں ہم نے لکھا تھا کہ جو اچھی بات ہمارے علم میں ہوتی ہے وہ دوسرں تک پہنچادیتے ہیں ۔۔۔۔یار کم از کم جواب دینے سے قبل کسی کی پوری بات تو پڑھ لیا کرو ۔۔۔۔باقی آپ پھر بھول رہے ہیں ہم نے یہ بھی لکھا تھا کہ ہم بات چیت وہاں کرتے ہیں جہاں مفید ہو ۔۔۔۔لہذا جب کوئی غیر جانبدار بھائی یا بہن آئے گی سیکھنے سمجھنے ۔۔۔۔تو یقینا اُس بھائی یا بہن کی غیر جانبداری کی وجہ سے ہمارا جواب دینا مفید ہوگا ۔۔۔۔باقی ان شاء اللہ تعالیٰ نہ صرف ہم اپنے قول کے مطابق جو ہمارے علم میں اچھی بات ہوگی وہ پہنچائیں گے ۔[DOUBLEPOST=1349118364][/DOUBLEPOST]

​

ہمیں مزید کچھ کہنے کی بھی ضرورت نہیں ۔۔۔ماشاء اللہ قارئین کرام خود سمجھدار ہیں ​

​

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً(الفرقان،63)​

​

اور جب جاہل لوگ ان سے (جاہلانہ) گفتگو کرتے ہیں تو سلام کہتے ہیں​

​

​

is qurani ayat se apki firqe ki suchai kahan sabit hoi?
yar ek to ap log quran or hadees sunate hi nhi or jab sunate ho to aisi ayat suna dete ho jiska topic se koi talluq hi nhi hota
aisa akhir kyun karte ho?