آپ لوگوں کی بات مانتے ہیں یا اپنے اللہ اور رسول کی ؟؟؟

[Hoorain]

@hoorain apko tanqeed karnay walo ki sappotar to asay keh rahay hay jesay ap dono nay koe agrement kia hay k ap muslim ki har ghalat bat ko sappoert karen ge....

kindly inki ye ghalat fehme door kar dijye....yaha mods ka kam kise ki side is lie nae layna k wo uska hum kiyal ya munh bola bhai hay...bal k duty id duty...jo hamesha ghair janibadre say nibhani chachye...

oper apko post parh kar kushe hove @hoorain...k apnay sahe or ghalat ka farq mehsos kia...

ya ALLAH maaf kar dey
main kithey phas gai

muje abhi hansi aa rhi hay!
abhi aap dono kuch mat bolna plzzzz warna sachi main barri band bjane waali hun sabki
aap sab relax karain bhae [DOUBLEPOST=1351083417][/DOUBLEPOST]@i love sahabah bro jab koi baat khatam kar chukka ho to plz naye sirre se shuroo mat kariye,,ghair zaruri posts delet and edit ki ja chukki hain!

maine already request ki k dubara se out of TOpic koi comment nhi jana chahiye na pichli baaton pe na naye sirrey se!
Plz cooperate!

 

[Hoorain]

Asalam o alikum to all muslims

@Wasif Safi @hoorain @Tooba Khan@F-iceage @cutepoison @masoom_se_chahat @nasirnoman @Silent Soul @ღ*HõOriã*ღ
@Qalandar @Noor_Afridi @ Zee Leo

​

جب اس فورم پہ کسی اسلامی فرقہ پہ اعتراض کرنا منع ہے تو لولی کی پوسٹ پہ آپ لوگوں نے اور انتظامیہ نے اعتراض کیوں نہیں کیا جبکہ اس میں واضح فقہ حنفی کا نام لے کر اعتراض کیا جا رہا ہے....​

​

اب میں یہ سمجھوں کہ اس فورم والے احناف کو مسلم تسلیم نہیں کرتے یا یہ سمجھوں کہ اس فورم پہ صرف احناف پہ اعتراض کرنا جائز ہے اور باقی سب پہ نہیں..​

waalaikum assalam
aap kuch mat samjhiye,,positive sochiye
behtar hay k sab log ye samajh lain k kisi k saath na insafi nhi ho rhi!
pichli posts parh lain
karne ko main sab se pehle aap hi ki post delete karti jis may aap ne title change karne ka bola tha q k most probably wohi se behas ka andaish tha par maine nhi ki q k behtar tha thread starter jawab de dain!
Thread starter k jawab daine k baad jo cheezain delete ki jaani chahiye thi wo kar di gai,,baqio ko unnecessary reply daine se mana kiya gya,,baghair ye pooche k wo ehl-e-hadith hain ya ehnaaf ya koi aur!
agar abhi bhi problem hay to plz both of u let me delete ur question post as well as @lovelyalltime bro's answer post!
May i?
@i love sahabah
@lovelyalltime

and plz in dono k ilawa ab koi aur member is behas may interfere na karey!

 

[lovelyalltime]

i love sahaba bhai. aap nay kaha tha keh sab loog kehtay haian keh hum sahih ahadees ko mantay haian.

mian nay uski misal di![DOUBLEPOST=1351084863][/DOUBLEPOST]

aik aur baat ,,
agar koi mard dusri shad karna chahta hay to usse pehli biwi se ijazat laina zaruri hay?

​

ایسی کوئي حدیث نہیں جس میں یہ ذکر ہو ۔​

​

​

اوردوشری شادی کے لیے پہلی بیوی سے اجازت لینا شرط بھی نہيں ، لیکن مصلحت اسی میں ہے کہ وہ یہ کوشش کرے کہ پہلی ​

​

بیوی اس پر راضي ہوجائے اوراسے اجازت دے دے ، کیونکہ اگرایسا ممکن ہوسکے توازدواجی زندگی میں اس سے بہت ہی کم ​

​

مشکلات پیدا ہونگي ۔​

​

واللہ اعلم .​

​

​

​

 

[Hoorain]

i love sahaba bhai. aap nay kaha tha keh sab loog kehtay haian keh hum sahih ahadees ko mantay haian.

mian nay uski misal di![DOUBLEPOST=1351084863][/DOUBLEPOST]

​

ایسی کوئي حدیث نہیں جس میں یہ ذکر ہو ۔​

​

​

اوردوشری شادی کے لیے پہلی بیوی سے اجازت لینا شرط بھی نہيں ، لیکن مصلحت اسی میں ہے کہ وہ یہ کوشش کرے کہ پہلی ​

​

بیوی اس پر راضي ہوجائے اوراسے اجازت دے دے ، کیونکہ اگرایسا ممکن ہوسکے توازدواجی زندگی میں اس سے بہت ہی کم ​

​

مشکلات پیدا ہونگي ۔​

​

واللہ اعلم .​

​

​

​

hmm sahi!
JAZAKALLAH!

agar pehli biwi raazi nhi to is tara izdawaji rishte may khrabi paida hone ka andaisha nhi? matlab lrayi narazgi waghaira?

 

[lovelyalltime]

hmm sahi!
JAZAKALLAH!

agar pehli biwi raazi nhi to is tara izdawaji rishte may khrabi paida hone ka andaisha nhi? matlab lrayi narazgi waghaira?

اسی وجہ سے اگر کوئی انصاف نہ کر سکے تو ایک شادی ہی بہت ہے

 

[Hoorain]

اسی وجہ سے اگر کوئی انصاف نہ کر سکے تو ایک شادی ہی بہت ہے

hmmm sahi!

 

[Toobi]

@hoorain sahi kaha k positive sochiye.....​

lakin jab koi bilawajah mery masalk pe itraaz kar raha hay aor mujhy jawab deny ki ijazat nien to kiyse positive sochu.???​

aysa hay to theek hay mien bhi Lovely k firqy pe itraaz karta hun aap un ko kahin ke POSITIVE sochain???​

aor title change karny ki mien ne sirf raye di thi jo k sahi lagy ya nahin ye har member ki apni marzi hay.​

kiya yahan apni raye dena mana hay?????​

​

aor es k jawab main LOVELY sahib ne fiqa hanfi k khilaf post kar di jis ka action aap ko osi waqt lena chahye tha lakin aap ne aor intezamia ne nahi liya​

aor ab meri post k baad aap ne lovely ki post delete kar di jabk ye kaam aap ko pehly karna chahye tha.​

aor har baar aysa ho raha hay k jab mien post karta hun to os k baad hi ahnaf k khilaf post delete hoti hay aor agar main post na karu to admin team ka koi member os ko dekhny aor perhny k bawajood delete nahin karta..​

aysa hay to agar main yahan ahlehadees k khilaf ya ksi muslim firqy k khilaf post ka dun to kiya ye sahi ho ga????????​

​

kiya aap meri yahan ksi muslim firqy k khilaf topic dekha sakti hain jo k mien ne strart kiya ho aor os firqy pe itraaz kiya ho????????​

​

mera sirf yehi intezameya se baar baar sawal hay k jab mujhy ya ksi aor member ko ijazat nien to lovely ko ijazat kyun hay??????​

i hope so k hamre mod @hoorain k pas ya kise or mods k pas apk sawal ka jawab ho...

 

[Hoorain]

@hoorain sahi kaha k positive sochiye.....​

lakin jab koi bilawajah mery masalk pe itraaz kar raha hay aor mujhy jawab deny ki ijazat nien to kiyse positive sochu.???​

aysa hay to theek hay mien bhi Lovely k firqy pe itraaz karta hun aap un ko kahin ke POSITIVE sochain???​

aor title change karny ki mien ne sirf raye di thi jo k sahi lagy ya nahin ye har member ki apni marzi hay.​

kiya yahan apni raye dena mana hay?????​

​

aor es k jawab main LOVELY sahib ne fiqa hanfi k khilaf post kar di jis ka action aap ko osi waqt lena chahye tha lakin aap ne aor intezamia ne nahi liya​

aor ab meri post k baad aap ne lovely ki post delete kar di jabk ye kaam aap ko pehly karna chahye tha.​

aor har baar aysa ho raha hay k jab mien post karta hun to os k baad hi ahnaf k khilaf post delete hoti hay aor agar main post na karu to admin team ka koi member os ko dekhny aor perhny k bawajood delete nahin karta..​

aysa hay to agar main yahan ahlehadees k khilaf ya ksi muslim firqy k khilaf post ka dun to kiya ye sahi ho ga????????​

​

kiya aap meri yahan ksi muslim firqy k khilaf topic dekha sakti hain jo k mien ne strart kiya ho aor os firqy pe itraaz kiya ho????????​

​

mera sirf yehi intezameya se baar baar sawal hay k jab mujhy ya ksi aor member ko ijazat nien to lovely ko ijazat kyun hay??????​

raaye daina mana nhi hay
to kia aapki post delet hui thi?

Jaisa jaisa aap soch rhe hain waisa waisa kuch nhi hay!
so plzzzz will all of u now close the topic,,jab k sab posts edit ho chukki hain![DOUBLEPOST=1351086444][/DOUBLEPOST]@Tooba Khan sis plz behave wisely
hamesha sab staff members pe ilzam lgate hain to kia hum logon ne kabhi behas ka markaz bnaya is cheez ko?
Firqe ALlah ne nhi bnaye hum lgoonn k apne bnaye huye hain ,,to plz aisa koi muamla ho to wahan logo ki misunderstanding door karwane aur un may sulah karwani chahiye
agar is behas may par jayain gaye k sirf main haq pe hun ya dusra ghalat hay to ye behas kabhi khatam nhi ho sakti!
is liye aise behas se door rehna chahiye aur dusron ko bhi bachne ka kehna chahiye lahasil batain hain ye!
plz aap to cooperate karain q k aap aik senior and sincere TM member ho

 

[Sabah]

​

​

آپ لوگوں کی بات مانتے ہیں یا اپنے اللہ اور رسول کی ؟؟؟​

​

لوگ کہتے ہیں​

مرد عورت برابر ہیں ​

​

مگر ​

​

اللہ فرماتا ہے ​

​

“لَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى​

ذکر (مرد) انثی (عورت) جیسا نہیں ہوتا “​

(آل عمران 31)​

​

=====================================​

​

​

لوگ کہتے ہیں ​

​

آج کے دور کے مطابق دین میں تبدیلی وقت کی ضرورت ہے​

​

مگر ​

​

اللہ فرماتا ہے​

​

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ​

​

“(1400 سال پہلے ) ​

آج میں نے تمہارے لئے تمہارا دین مکمل کر دیا ​

اور اپنی نعمتیں تم پر پوری کر دیں اور تمہارے لئے اسلام کو دین پسند کیا “​

(المائدہ 3)​

​

==============================================​

​

لوگ کہتے ہیں ​

​

اپنے وطن کی مٹی کی قسم کھاؤ ، اپنی ماں کی قسم کھاؤ​

​

مگر​

​

نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں​

​

“جس نے غیر اللہ کی قسم کھائی اس نے شرک کیا“​

(رواہ ابو داود)​

​

========================================= ​

​

لوگ کہتے ہیں ​

​

بیوی صرف ایک ہی ہونی چاہیے​

​

مگر ​

​

نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں​

​

“ شادیاں کرو چاہنے والیوں اور زیادہ جننے والیوں سے کیونکہ میں کثرت امت پر فخر کروں گا “​

(رواہ ابو داودو النسائی)​

​

==========================================​

​

لوگ کہتے ہیں ​

​

آخر اللہ کو ہماری یاد آہی گئی​

​

مگر ​

​

اللہ فرماتا ہے​

​

َمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً​

​

تمہارا پروردگار بھولنے والا نہیں ​

[مريم : 64]​

​

====================================​

​

​

​

لوگ کہتے ہیں ​

​

ایسا کیوں یا رب ۔۔۔ اتنا ظلم کیوں یا رب ۔۔۔ اتنی سختی کیوں یا رب؟؟​

​

مگر ​

​

اللہ فرماتا ہے​

​

لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ ​

​

اللہ جو کام کرتا ہے اس کے لیے وہ کسی کے آگے جواب دہ نہیں ​

اس کی باز پرس نہیں کی جائے گی ​

[الأنبياء : 23]​

​

​

====================================​

​

لوگ کہتے ہیں​

​

پریشانیوں اور مصیبتوں نے عمر ہی گھٹا دی​

​

​

مگر ​

​

اللہ فرماتا ہے​

​

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ ​

​

اور ہر ایک گروہ کے لیے (موت کا) ایک وقت مقرر ہے۔ ​

جب وہ آ جائے تو نہ تو ایک گھڑی دیر ہو سکتی ہے نہ جلدی​

[الأعراف : 34]​

​

====================================​

​

لوگ کہتے ہیں​

​

آج کا دن بڑا منحوس تھا ، یہ دن میرے لیے بڑا برا دن تھا ، زمانہ بڑا غدار ہے ​

​

مگر​

​

اللہ فرماتا ہے ​

​

حدیث القدسی​

ابن آدم مجھے اذیت دیتا ہے ​

وہ زمانے (وقت) کو گالی دیتا ہے جب کہ زمانہ “میں “ ہوں ​

ہر حکم میرے ہاتھ میں ہے ​

اور میں ہی دن رات کو پلٹاتا ہوں ​

(متفق علیہ )​

​

=================================​

​

​

لوگ کہتے ہیں ​

​

مال جمع کرو یہ تمھارے لیے بہتر ہے​

​

مگر ​

​

اللہ فرماتا ہے​

​

َأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ​

​

(اللہ کی راہ میں) خرچ کرو (یہ) تمہارے حق میں بہتر ہے۔​

اور جو نفس کی حرص سے بچا لئے گئے تو وہی ہدایت پانے والے ہیں ​

[التغابن : 16]​

​

==========================================​

​

​

لوگ کہتے ہیں ​

​

مولوی بلا کر قرآن پڑھا لو اور انہیں کچھ کھلا پلا دو یا پیسے دے دو ​

​

مگر ​

​

نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں​

​

قرآن کو روٹی کمانے کا ذریعہ مت بناؤ۔​

جس نے قرآن پڑھ کر اسے روٹی کمانے کا ذریعہ بنایا ​

وہ قیامت کے دن اس صورت میں آئے گا کہ اس کے چہرے پر گوشت نہ ہوگا ​

(مسند احمد)(بہیقی ) ​

​

================================================​

​

لوگ کہتے ہیں​

​

تعویذ پہن لو پریشانیوں سے بچ جاؤ گے ، کامیاب ہو جاؤ گے​

​

مگر ​

​

نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں​

​

اگر تو اسے پہننے ہوئے مر جائے تو کبھی کامیاب نہیں ہوگے ​

(کبھی جنت میں داخل نہیں ہوگے )​

(رواہ احمد وابن حبان)​

​

==========================================​

​

لوگ کہتے ہیں​

​

اولیاء کی قبروں پر تعظیم کے لیے انہیں سجدہ کرنا اور ان سے دعائیں کرنا جائز ہے ​

​

مگر ​

​

نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں​

​

تم سے پہلے کی قوميں اپنے انبياء کي قبروں کو مساجد بنالیتی تھيں ،​

خبردار قبروں کو سجدہ گاہ نا بنانا​

ميں تمھيں اس چيز سے روک رہا ہوں ​

(مشکوۃ)​

​

​

======================================​

​

لوگ کہتے ہیں​

​

قبر والوں کو پکارو وہ تمھاری پکار سنتے ہیں ​

​

مگر ​

​

اللہ فرماتا ہے​

​

جسے تم اللہ کے سوا پکارتے ہو وہ تمھارے جیسے بندے ہی ہیں​

اور جن کو یہ اللہ کے سوا پکارتے ہیں وہ ان کا کوئی جواب نہیں دے سکتے ​

(الاعراف 194)(الرعد 14)​

​

=========================================​

​

​

​

آخر میں آپ سے ایک سوال ​

​

آپ لوگوں کی بات مانتے ہیں یا اپنے اللہ اور رسول کی ؟؟؟​

JazakAllah Khair, kafi gahri baate aapne saaf alfaaz mei samjhaya aur bataya eska shukriya, aur es thread ko perh ker mere last year of graduation yaad aye jho humare saray lessons esay topics se related ki the.
mai jub yeh sub nai jante aur tub family mei log kala dhaga band dete aur usay ek islamic virtue samajhte aur kahte k es se ek maa aur uska new born baccha mahfooz hota hain pir ek sawal mere mind mei jho paida huti tub , voh yeh hota k "non muslims to yeh dhaga nai bante honge tu pir unke new born bache kaise safe hote hain aur itne healthy bhi" jub k yeh mazhab ka nai belka doniaye baat hain baad mei maloom padha.
well aaj bhi humare family mei women kala dhaga band the hain aur sochte hain k yeh pregnent and new born bacho k lie safe hain I constantly use to say k yeh shirk hain ghalat hai mazhaab mei nai but who cares! voh log tu yahi follow kerte hain because yeh unke puranay zamane se chala aya unke nani,dadi bade buzurg ka kahna hain.

 

[Sabah]

Ma

​

​

ایک سے زیادہ بیویوں کی اجازت کس لیے؟​

​

​

اب ہم جائزہ لیتے ہیں کہ اسلام ایک سے زیادہ بیویوں کی اجازت کیوں دیتا ہے؟​

​

قرآن محدود تعداد میں عورتوں سے شادی کی اجازت دیتا ہے​

​

’’چنانچہ تم ان عورتوں سے شادی کرو جو تمھیں اچھی لگیں دو دو، تین تین یا چارچار (عورتوں) سے، لیکن اگر تم کو اس کا خوف ہو کہ تم (ان کے ساتھ) انصاف نہ کر سکو گے تو صرف ایک سے(نکاح کرو)۔‘‘ النساء : 3/4​

​

​

نزولِ قرآن سے پہلے شادیوں کی تعداد محدود نہ تھی اور کئی مرد بیسیوں بیویاں رکھتے تھے۔ اور بعض کی تو سینکڑوں بیویاں تھیں۔ لیکن اسلام نے بیویوں کی تعداد 4تک محدود رکھی ہے۔ اسلام مرد کو دو، تین یا چار عورتوں سے نکاح کی اجازت دیتا ہے بشرطیکہ وہ ان میں انصاف کر سکے۔​

اسی سورت، یعنی سورئہ نساء کی 129 ویں آیت کہتی ہے:​

’’تم عورتوں کے درمیان انصاف نہ کر سکو گے۔‘‘النساء : 129/4​

اس لیے زیادہ شادیاں کرناکوئی قانون نہیں بلکہ استثنا ہے۔ بہت سے لوگ یہ غلط نظریہ رکھتے ہیں کہ یہ ضروری ہے کہ ایک مسلمان ایک سے زیادہ بیویاں رکھے۔​

​

حلّت و حرمت کے اعتبار سے اسلامی احکام کی پانچ اقسام ہیں​

​

٭ فرض: یہ لازمی ہے اور اس کا نہ کرنا باعث سزا و عذاب ہے۔​

٭ مستحب: اس کا حکم دیا گیا ہے اور اس پر عمل کی ترغیب دی گئی ہے۔​

٭ مباح: یہ جائز ہے، یعنی اس کی اجازت دی گئی ہے۔ اس کا کرنا یا نہ کرنا برابر ہے۔​

٭ مکروہ: یہ اچھاکام نہیں، اس پر عمل کرنے کی حوصلہ شکنی کی گئی ہے۔​

٭ حرام: اس سے منع کیا گیا ہے، یعنی اس پر عمل کرنا حرام ہے اور اس کا چھوڑنا باعثِ ثواب ہے۔​

​

ایک سے زیادہ شادیاں کرنا مذکورہ احکام کے درمیانے درجے میں ہے۔ اس کی اجازت ہے لیکن یہ نہیں کہا جا سکتا کہ ایک مسلمان جس کی دو، تین یا چار بیویاں ہیں، اُس سے بہتر ہے جس کی صرف ایک بیوی ہے۔​

​

عورتوں کی اوسط عمر​

​

قدرتی طور پر لڑکے اور لڑکیاں تقریباً برابر پیدا ہوتے ہیں لیکن ایک بچی میں ایک بچے کی نسبت قوتِ مدافعت زیادہ ہوتی ہے۔ ایک بچی بیماریوں کا ایک بچے کی نسبت بہتر مقابلہ کر سکتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ابتدائی عمر میں لڑکوں کی شرح اموات لڑکیوں کی نسبت زیادہ ہے۔​

اسی طرح جنگوں میں عورتوں کی نسبت مرد زیادہ ہلاک ہوتے ہیں۔ حادثات اور امراض کے باعث بھی عورتوں کی نسبت مرد زیادہ مرتے ہیں۔ عورتوں کی اوسط عمر بھی مردوں کی نسبت زیادہ ہے اور دنیا میں رنڈوے مردوں کی نسبت بیوہ عورتیں زیادہ ہوتی ہیں۔​

عالمی سطح پر عورتوں کی آبادی مردوں کی نسبت زیادہ ہے​

​

امریکہ میں عورتوں کی تعداد مردوں کی نسبت تقریباً 78 لاکھ زیادہ ہے۔ صرف نیویارک میں عورتیں مردوں سے 10 لاکھ زیادہ ہیں،نیز مردوں کی ایک تہائی تعداد ہم جنس پرست ہے۔ مجموعی طور پر امریکہ میں ہم جنس پرستوں کی تعداد اڑھائی کروڑ ہے۔ اس کاواضح مطلب یہ ہے کہ ان لوگوں کو عورتوں سے شادی کی خواہش نہیں، اسی طرح برطانیہ میں عورتوں کی تعداد مردوں سے 40 لاکھ زیادہ ہے۔ جرمنی میں مردوں کی نسبت عورتیں 50 لاکھ زیادہ ہیں، اسی طرح روس میں بھی مردوں کے مقابلے میں عورتیں 90 لاکھ زیادہ ​

ہیں۔فی الجملہ اللہ تعالیٰ ہی بہتر جانتا ہے کہ دنیا میں مجموعی طور پر خواتین کی تعداد مردوں کی نسبت کتنی زیادہ ہے۔​

​

​

ہر مرد کو صرف ایک شادی تک محدود رکھنا ناقابلِ عمل ہے​

​

اگر ایک مرد صرف ایک عورت سے شادی کرے تب بھی امریکہ میں تین کروڑ عورتیں بے شوہر رہیں گی (یہ بات پیشِ نظر رہے کہ اڑھائی کروڑ امریکی مرد ہم جنس پرست ہیں۔) اسی طرح 40 لاکھ برطانیہ میں، 50 لاکھ جرمنی میں اور 90 لاکھ روس میں ایسی عورتیں ہوں گی جنھیں خاوند نہیں مل سکے گا۔​

​

فرض کریں کہ میری بہن امریکہ میں رہنے والی غیر شادی شدہ خواتین میں سے ہے یا فرض کریں آپ کی بہن وہاں اس حالت میں رہ رہی ہے۔ اس مسئلے کے صرف دو حل ہیں کہ یا تو وہ کسی شادی شدہ مرد سے شادی کرے یا پھر ’’پبلک پراپرٹی‘‘ (اجتماعی ملکیت) بنے۔ اس کے علاوہ اورکوئی راستہ نہیں۔ جو عورتیں نیک ہیں وہ یقیناپہلی صورت کو ترجیح دیں گی۔ بہت سی خواتین دوسری عورتوں کے ساتھ اپنے شوہر کی شراکت پسند نہیں کرتیں۔ لیکن اسلامی معاشرے میں جب صورتحال گمبھیر اور پیچیدہ ہو تو ایک صاحبِ ایمان عورت اپنا معمولی ذاتی نقصان برداشت کر سکتی ہے مگر اس بڑے نقصان کو برداشت نہیں کر سکتی کہ اُس کی دوسری مسلمان بہنیں ’’پبلک پراپرٹی‘‘ یعنی اجتماعی ملکیت بن کر رہیں۔​

​

شادی شدہ مرد سے شادی اجتماعی ملکیت بننے سے بہتر ہے۔ مغربی معاشرے میں عام طور پر ایک شادی شدہ مرد اپنی بیوی کے علاوہ دوسری عورتوں سے بھی جنسی تعلقات رکھتا ہے۔ ایسی صورت میں عورت ہتک آمیز زندگی بسر کرتی اور عدمِ تحفظ کا شکار رہتی ہے۔ دوسری طرف یہی معاشرہ ایسے مرد کو جس کی ایک سے زیادہ بیویاں ہوتی ہیں قبول نہیں کرتا، حالانکہ اس تعددِ ازواج کی صورت میں عورت پوری عزت اور حفاظت کے ساتھ نہایت باوقار زندگی بسر کر سکتی ہے۔ اس طرح عورت کے سامنے دو راستے رہ جاتے ہیں: یا تو وہ شادی شدہ مرد سے شادی کرے یا ’’اجتماعی ملکیت‘‘ بن جائے۔ اسلام پہلی صورت کو ترجیح دیتے ہوئے اسے باعزت مقام دِلاتا ہے اور دوسری صورت کی قطعًااجازت نہیں دیتا۔ اس کے علاوہ اوربھی کئی اسباب ہیں جن کے پیش نظر اسلام مرد کو ایک سے زیادہ شادیوں کی اجازت دیتا ہے۔ ان اسباب میں اصل اہمیت کی چیز عورت کی عزت و ناموس ہے جس کی حفاظت اسلام کے نزدیک فرض اور لازم ہے۔​

​

MashAllah well explained JazakAllah khair

 

[*Muslim*]

@hoorain mere khayal apke sawal ka jawab @lovelyalltime bahi ne dedia hy
apko muj se kch aur puchan hy?

 

[Hoorain]

@hoorain mere khayal apke sawal ka jawab @lovelyalltime bahi ne dedia hy
apko muj se kch aur puchan hy?

i have gotten all the answers from lovely bro
JAZAKALLAH![DOUBLEPOST=1351644986][/DOUBLEPOST]

@hoorain mere khayal apke sawal ka jawab @lovelyalltime bahi ne dedia hy
apko muj se kch aur puchan hy?

i have gotten all the answers from lovely bro
JAZAKALLAH!

 

[cutepoison]

pehli baat to ye k ALLAH ne kisi zaat ki qasam nhi khaayi!
ALLAH ne Zamane ki qasam khaayi hay! ya aise kuch"Qasam hay zamane ki "kisi surah k shuroo may ye words hain!
Quran paak may jis jaga bhi koi Qasam khayi gai hay wo sirf us baat par zaur daine k liye khayi gai hay "Qasam hay Zamane ki,insan khasare may hay siwaye un k jo eman laaye." aise
ALLAH k siwa koi zaat mukammal sachi nhi,,,aur ALLAH ki siffat may koi dusra kisi b tara shareek nhi!



1. By Al-'Asr (the time).
2. Verily! Man is in loss,
3. Except those who believe (in Islamic Monotheism) and do righteous good deeds, and recommend one another to the truth (i.e. order one another to perform all kinds of good deeds (Al-Ma'ruf)which Allah has ordained, and abstain from all kinds of sins and evil deeds (Al-Munkar)which Allah has forbidden), and recommend one another to patience (for the sufferings, harms, and injuries which one may encounter in Allah's Cause during preaching His religion of Islamic Monotheism or Jihad, etc.). (surah al-asr)


Aise hi kuch aur jago pe qasam khaayi gai hay,,,,,Aap ne kisi aayat may daikha k kisi "Zaat" ki qasam khayi gai agar ho to point out kariyega plz!
Qasam sirf ALLAH ki khayi ja sakti hay wo bhi jab Aap sachey hon aur muamla ziada serious ho! is ka jo aik aam sa logic meri samajh may aata hay,,,,,Log jhoot bhi bolte hain to is qadar arguments pass karte hain k saamne wala sacha hone k bawajud uska muqabla nhi kar sakta ya wo sfayi daine ka aadi nhi,,to jab Insan Sacha hay Magar koi uski baat pe Yaqeen nhi akrta tab wo APni Baat ALLAH ki qasam kha kar boley ,,,US kk baad behtar hay qasam khaane wala bhi chup ho jaaye aur baqi sab bhi chup ho jaayain behas ka sawal hi nhi banta aur na hi shak ki gunjaysh,,baqi k muamlaat ALLAH k sapurd hain,,Agar qasam jhooti khayi gai to wo qasam khaane wala jawabdeh hay ALLAH ko,,ab wo uska aur ALLAH ka mamla hay,,,,Agar qasam sachi hay to Behas aur shak ka matlab nhi banta! dono surton may behas se avoid karain dono parties!

Allah Subahanhu tumhari be irada kasmo par tumhey naki pakadta hai lekin un kasmo par pakadta hai jinhey tum pukhta (mazbut ) kar detey ho , uska kaffara 10 Mohtajon ko awsat darjey ka khana khilana hai jo tum apney ghar walo ko khilatey ho ya 10 miskino ko kapdey dena ya Ek Ghulam Aazd karna phir jo shaksh ye na kar paye to wo 3 din ke rozey rakhey ye tumhari kasmo ka kaffara hai jab tum kasam kha lo ( aur usey tod do) aur tumhey chahiye ki apni kasmo ki hifazat karo , Allah Subhanahu isi tarah tumharey liye hukm bayan karta hai taki tum Shukar karo ​

AL Quran, Surah Al Maeda (5), Verse 89 ​

​

Hazrat Abdullah bin umar Radiallahu anhu se rivayat hai ki Rasoollallah sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya ki agar kisi ko kasam khani ho to Allah ki hi kasam khaye warna khamosh rahey. ​

Sahih Bukhari, Vol4, 2679 ​

​

Ibn 'Umar Radi Allahu Anhuma se rivayat hai ki wo Umar bin khattab Radi Allahu Anhu ke pass gaye tab wo kuch logon ke saath they aur us waqt Hazrat Umar Radi Allahu Anhu apney walid ki kasam kha rahey they is par Rasoollallah Sallallahu Alaihi Wasallam ne unhey pukar kar farmaya aagaah ho jao ki Yakeenan Allah subhanahu tumhey mana karta hai ki tum apney walid ki kasam khao , agar kisi ko kasam hi khani hai to wo Allah ki kasam khaye warna chup rahey. ​

Sahih Bukhari, Vol 7, 6108 ​

​

​

oh sorry ye thread miss hogaya tha mujh se... MashaAllah se bht ache se explain kiya aap ne [DOUBLEPOST=1352094107][/DOUBLEPOST]@hoorain (kuch Qasmein jo mene parhi .. )

Sorah Fajar (89)
Ayat No. 1-4

Qasam hai Fajar ki aur 10 Raaton ki, aur Jannat aur Taaq ki, aur Raat ki jab wo guzarti hai ..

*-*-*-*

Sorah Shams (91)
Ayat No. 1-7

Qasam hai Soraj ki aur us ki dhoop ki, Aur chand ki jab wo us k peche chala jata hai ..
Aur din ki jab wo usey chamkata hai, aur raat ki jab wo usey dhanp leti hai aur Aasman ki aur jo kuch us ne tameer kiya aur zameen ki aur jo kuch us ne phelaya .. aur Nafs ki aur jo kuch us ne durast kiya ..

 

[Hoorain]

oh sorry ye thread miss hogaya tha mujh se... MashaAllah se bht ache se explain kiya aap ne [DOUBLEPOST=1352094107][/DOUBLEPOST]@hoorain (kuch Qasmein jo mene parhi .. )

Sorah Fajar (89)
Ayat No. 1-4

Qasam hai Fajar ki aur 10 Raaton ki, aur Jannat aur Taaq ki, aur Raat ki jab wo guzarti hai ..

*-*-*-*

Sorah Shams (91)
Ayat No. 1-7

Qasam hai Soraj ki aur us ki dhoop ki, Aur chand ki jab wo us k peche chala jata hai ..
Aur din ki jab wo usey chamkata hai, aur raat ki jab wo usey dhanp leti hai aur Aasman ki aur jo kuch us ne tameer kiya aur zameen ki aur jo kuch us ne phelaya .. aur Nafs ki aur jo kuch us ne durast kiya ..

Bilkul sahi,,,ye Kisi bhi Zaat ki kasam nhi hay!
YE sab perfect batain hain sooraj ki dhup ,,raat aur din k badalne ,Sab niazm ka ALLAH k hukam se waqt-e-muqarra parr hote jana,,ye sab system Jo ALLAH ne bnaya uski Qasam kha k baat kahi gai hay,,Quran paak may jitni bhi jaga qasam khaayi gai hay usko agar mukammal tafseel se parhain to we realize wo qasam US BAat par Zaur Daine k liye khayi gai hay!
ALLAH perfect hay ALLAH ka nizam perfect hay jhoot ki gunjaysh nhi is system may!

abhi youtube block hay idhar,,,aapki taraf hay to is Sawal pe Dr. ZAkir naik ki aik choti se speech hay aap zarur suniyega INSHAALLAH ache se samajh aayegi

 

[cutepoison]

Bilkul sahi,,,ye Kisi bhi Zaat ki kasam nhi hay!
YE sab perfect batain hain sooraj ki dhup ,,raat aur din k badalne ,Sab niazm ka ALLAH k hukam se waqt-e-muqarra parr hote jana,,ye sab system Jo ALLAH ne bnaya uski Qasam kha k baat kahi gai hay,,Quran paak may jitni bhi jaga qasam khaayi gai hay usko agar mukammal tafseel se parhain to we realize wo qasam US BAat par Zaur Daine k liye khayi gai hay!
ALLAH perfect hay ALLAH ka nizam perfect hay jhoot ki gunjaysh nhi is system may!

abhi youtube block hay idhar,,,aapki taraf hay to is Sawal pe Dr. ZAkir naik ki aik choti se speech hay aap zarur suniyega INSHAALLAH ache se samajh aayegi

Sorah e Al-Lail (92)
Ayat No. 1-3
Qasam raat ki jab wo cha jati hai, aur din ki jab wo chamak uthta hai, aur nar aur mada ki jo us ne peda kiye hain ...

(nar aur mada ki qasam) ?

Surah e Al-Adiyat (100)
Ayat No. 1-6
Qasam hai Hanpte hoe Sarpat dorne waley, Chingariyan nikalne waley, subha subha hamla karne waley jo Gard uratey hain phir Foujd me ja ghuste hain, beshaq insan apne Rab ka Na-shukra hai …

(yahan kis ki qasam khai gai hai? )

 

[*Muslim*]

http://www.tafrehmela.com/threads/qasam-aur-uski-haqeeqat.136688/#post-751017

@cutepoison @hoorain

 

[Hoorain]

Sorah e Al-Lail (92)
Ayat No. 1-3
Qasam raat ki jab wo cha jati hai, aur din ki jab wo chamak uthta hai, aur nar aur mada ki jo us ne peda kiye hain ...

(nar aur mada ki qasam) ?

Surah e Al-Adiyat (100)
Ayat No. 1-6
Qasam hai Hanpte hoe Sarpat dorne waley, Chingariyan nikalne waley, subha subha hamla karne waley jo Gard uratey hain phir Foujd me ja ghuste hain, beshaq insan apne Rab ka Na-shukra hai …

(yahan kis ki qasam khai gai hai? )

hmm AAP speech hi suniye Dr.Zakir naik ki wahan behtar jawab milega INSHAALLAH
MAira jo concept tha wo maine bta diya